第256章 原始文明艺术

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巫清七年，刚刚开春，就迎来个渡过寒冬的各个部族。

都过来干啥

都来等鹿族兑现承诺来着。还好巧不巧，碰到了一起。

有犬，要兑换粟谷种子，可却没有交换的牛。有犬，是打算要当第二个欠债的人。

人家也是有正当理由的。

利牙苦着脸，委婉求道：“本来秋季是抓牛好时机，这不是共同对战赤火，给耽误了么。秋前，一定能抓到送来。”

说的好像是有些道理，鹿甸作为大族族长，那心胸是宽阔的不得了，实际他有点吃软不吃硬。

一摆大手，豪气的说道：“没事，秋季前，送到就成。”

最后，利牙不仅获得了粟谷种子，还被他磨去了几样蔬菜种子。

鹿族还得派“专家”给他，现场指导怎么田间作业，为期半年。

西河，本是要换木筏和渔网的，只是带来的可交换物太少，最后，鹿族只同意他们先交换渔网和陶器。

考虑到两族友谊，倒是赠送了人家一些补网的线绳。

那也成，有渔网也能在岸上网鱼，西河挺满意。

就是看到有犬交换了粟谷，有点患得患失。

再加上，人家骑着毛驴，轻松的过来，轻松的回去。而他们，用脚底板量过来，还得量回去，心里有点羡慕嫉妒恨。

暗暗决定，回去还得努力准备东西，换种子，搞种植，还得换毛驴。

有盐，说要的水，是鹿族当场兑现了的。可他们看西河和有犬交换的，又想得到多些，毕竟那时是为了救急。

最后商量来商量去，鹿族被磨的没法，还是鹿寻提出，你们可以种青麻呀，鹿族可以跟他们换。

青麻怎么种鹿族种了一点青麻，远远不够，缺口很大，倒是可以让有盐部落来补足。

就把种植经验一说，至于种子，让有盐，先把白山部落那的青麻管理好，就能得到现成的青麻和种子。

可惜了，白山那离这有点远。要不然，能便宜有盐

有盐这回是真爽了。

有盐部落区域那，土地虽然贫瘠了点，但是有盐矿啊。白山部落族地离他们近，最终还是便宜了有盐，那里青麻长得最好，也是一经济作物不是。

鹿族现在有点带头大哥的派头，打算一人发家致富，再带动荒原其它部族，全体发家致富的节奏。

好不容易打发了三家部族离开，鹿族才又开始了全民农耕。

又烧了东边的一大片荒地，来开垦新田。除了小麦，今年还增加了豆类的种植。

至此，云清特别庆幸，当初买种子够慎重，没买那些只能一茬有效的种子。

族人把山芋苗也移栽到了田地里，启一家的木根种植也上了规模。

族里还有一个果园，那是在巫清五年就开始了，今年秋起，将会有水果陆续收获。

族里的女人们，出去采集的时候越来越少，留在族里侍弄土地的时候越来越多。

不光女人，男人也要参与到种植当中来。狩猎、渔猎还有打凿石器，那都得轮流来。

也只有盖房子、木工、陶器制作、养殖和药田种植，完全没有参与轮岗。

鹿草之前的小药田，根本不够什么用。

最后也在大地里就近找了一块，所种的药材不仅比以前的量大，种类也多了很多。族内专门安排了几人侍弄药田。

春忙过后，族人又要开沟渠，新开垦的荒地，要提前准备沟渠。

好在今年雨水充足，不然连着两年旱，就算有大湖水灌溉，农田能保住，族人赖以生存的大湖也得严重缩水。

云清自己空间也侍弄完了，别看收获不着急，开春播种她倒是很积极。

忙过了春耕，云清又闲了下来。

闲下来，就和达达一起瞎琢磨，要么就是梳个什么发型，要么就是衣服裁剪成什么样，毛皮加麻布怎么搭配等等。

云清眼光再低，那也要分在哪里。在这里，那绝对是国际超级大师级别。

达达这家伙胆大、脸皮儿厚，还爱美，身材一级棒，很快她就成了族里的时尚风标。

随便整一个，都能在族里风靡好一阵子。

除了发型，衣服，还有就是配饰。

当前族人的配饰，比云清刚来时丰富多了，这是多部族凑在一起的缘故，当然，也是生活好了，人们才有点闲心去追求美。

比如说山巴族人扎耳洞的习俗，现在可不是独独山巴所有。

部落里多数人，耳朵上都被捻个洞，工具就是一粒粟谷，一跟骨刺。尤其是小娃子，更是一个不落都有耳洞，无论男女。

有人戴细骨，有人带彩色石钉，还有人穿一条细麻绳，上面还要系上缀彩色绒绒的小羽毛。

反正，只要能想出来，能挂住的，爱美的原始人，都开始琢磨着往身上挂。

脖子上不单单挂兽牙、利甲了，脖子上也可能是，戴着皮毛拧成的皮艺项链，动物皮毛那可是天然的颜色质地多样。

还有把颜色漂亮的石头钻个洞当挂坠的，比如土豪达达，她就挂了一个白玉磨成的吊坠。

头发上的装饰，多数还是皮艺发带加上漂亮的尾羽，可前后是有很大差别的，以前很糙，现在固定手段多了，自然精致些。

还有些人有第一次群婚的启发，喜欢编一个花环呆在头上，或是插上一朵或是几多花。

甭管云清觉得美不美，反正，可爱的原始土着们，觉着挺美。

部落里到目前为止，服饰配饰的变化，从族内唯一“画家”祝坎的石洞壁画上，就能看得出来。

族人从几乎赤裸，爆炸式发型。到穿衣穿鞋，头发扎起。再到服饰颜色越来越丰富，样式也越来越多。

鹿草已经造出常用字将近两百个。好不好的，都是族人自己敲定的，族人觉着可以，那就可以。人们甚至已经开始使用这些字，简单的记录一些事情。

云清在鹿族第一次祭祀时，见识过族人吼吼叫声，和长矛拍击地面的啪啪声，节奏整齐，还非常的有韵律感。

随着各种口哨的产生，族人对于生活中的不同声响，更加在意敏感起来。

比如木棒敲击石头的砰砰声，筷子敲击陶器发出的铛铛声，统一节奏的拍手声，一起使劲时的号子声。

后来，族人们越来越发现，音乐能帮助他们表达，或者说是发泄情感，听着也能让他们身心愉悦。

就有人开始在这方面下了心思，原始舞蹈配乐就这样出现了，还获得了改善提案一等奖。

无论哪里，都有这样的人，她或他对节奏韵律的掌控，有着超出周围人的天赋。

鹿部落也有这样的人出现，鹿强大。

这孩子，巫清一年底出生，还很小。谁能想到，她的韵律感特别的强，小舞跳的超级棒不说，还能随口唱歌。

把她所见到的，心里想的，用歌声唱出来。这可真是开了先河了，远古版刘三姐儿。

原始土着们，对美，对不同的艺术形式，追求越来越多。

可这一切，都建立在，生活有了富余，安全有了保障的基础之上。