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勃日帖宸的启蒙教育，在京禧的亲自过问下，正式步入正轨。勃日帖为他挑选了一位以勇力和忠诚着称的苍狼卫千夫长作为骑射启蒙师傅，而京禧则亲自择定了一位早年曾在边境与中原商队有些接触、略通文墨且性情沉稳的老牧民，以及一位由顾知微考察推荐的、出身清白、心思灵巧的年轻文书，共同负责教导宸儿认字、书写，以及简单的计数。 这组合看似简单，却体现了京禧的深意：既要保持草原的勇武本色，又要开始植入文明与管理的种子。小宸儿对此表现出了极大的兴趣，尤其是对那些刻画在羊皮或木牍上的奇异符号，充满了好奇。 京禧时常会考校儿子的功课，听他磕磕绊绊地读出几个简单的词汇，或是看他用小手握着特制的小毛笔，歪歪扭扭地写下自己的名字。她从不苛责，总是耐心引导，将一些简单的道理，如部落间要守信、对待部众要公正等，融入教学之中。 看着宸儿的进步，一个念头在京禧心中逐渐清晰。一日，她与勃日帖商议道：“宸儿如今开始识字明理，我看他颇有兴趣。草原孩童众多，若能让他们也多一些机会接触文字、学习计数，哪怕只是最粗浅的，对于他们将来管理部众、理解王庭政令、甚至经营自家产业，都大有裨益。不若我们在王庭附近，先设一处小小的学帐，挑选一些机灵的孩童，与宸儿一同启蒙，也算为草原日后培养些懂得文理的人才。” 勃日帖闻言，先是愣了一下。在草原，知识尤其是文字，往往被贵族和萨满垄断，寻常牧民子弟是难以接触的。他沉吟道：“这……想法倒是新奇。只是，教授文字，所需书籍、教师皆是难题，且恐那些顽固的老家伙们非议，说乱了草原的传统。” 京禧早有准备，从容道：“书籍教师，初始不必求全。可由顾知微她们编写一些最常用的词汇、计数歌诀，请那位老牧民和年轻文书一并教导，所需不多。至于非议……”她微微一笑，“我们并非要取代弓马骑射，只是作为补充。让更多的孩子能看懂王庭发布的告示，能计算自家牛羊，能书写简单契约，减少因愚昧和无知引发的纠纷，于草原安定繁荣，有百利而无一害。初始规模不大，只作为尝试，若真有成效，反对之声自然平息。” 勃日帖思考着京禧的话，觉得确有道理。他并非迂腐之人，也深知治理一个日益庞大的部落联盟，仅靠勇武是不够的。最终，他点了点头：“好，就依你，先设一处学帐试试。人选由你来定，规模控制在二三十人以内。” 京禧的方案得以推行。学帐的设立，起初确实在部分守旧首领中引起了一些窃窃私语，但当他们发现这并未影响自家子弟学习骑射，甚至有些孩子学了几个字后，帮着家里记账目更清晰了，那点微词也就渐渐消散了。而一些有远见的部落首领，则开始设法将自己看重的子侄送入这小小的学帐。 与此同时，苏云朗的医术传播也在持续进行。他不仅培训医官，更将一些防治常见牲畜疫病的方法，编成简单易记的口诀，通过巡诊的医官和识字的牧民向外传播。这使得他在普通牧民中的声望极高，连带着对支持他的可敦也感恩戴德。 京禧通过这些看似微小的文化教育与医疗普及，如同春蚕吐丝，一点点地将中原文明的精华，与她自身的权威，编织进草原社会的肌理之中。她不急于求成，而是以潜移默化之势，改变着这片土地的底色。
