第68章 孤有罪
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高仪是进士出身，饱读诗书，自然是看过《南京光禄寺志》这类记载宫廷用度的书籍的。 他清楚地记得，当年以勤俭着称的太祖高皇帝朱元璋，午膳也有二十四道菜。 就算往近了说，先帝隆庆皇帝在世宗嘉靖皇帝大丧守孝期间，午膳也保持着二十七道之多。 可如今眼前这位即将登基的皇太子，饮食竟然简朴到了这个地步 难道是内廷的太监们欺上瞒下，克扣了用度 一股怒气瞬间涌上高仪的心头。 朱翊钧敏锐地察觉到了高仪脸色的变化和眼中的疑虑，温和地开口解释道： “先生不必多虑，削减御膳用度，是我的意思，与内侍们无关。” 他说的是实话。 即便按照之前的份例，几十道菜摆上来，他一个人也根本吃不完，绝大多数都是浪费。 经历过前世，他早已对这等铺张的排场没了执念，觉得完全是形式主义。 他继续用一种带着少年人腼腆，却又无比认真的语气说道：“皇考（隆庆皇帝）大行，尸骨未寒，灵柩尚在宫中。 为人子者，心中哀痛难以言表，即便只是食用素食，又岂能真正表达心中哀思于万一” “再者，几位先生在日常讲读中，也常对孩儿提及， 而今天下民生凋敝，百姓困苦，许多地方常有食不果腹、衣不蔽体之人。” “本宫身为君父，是天下万民之父，岂能忍心独自享受奢靡，而眼睁睁看着自己的子民受苦受难” “因此，削减用度，一方面是为我父皇积攒些福泽，祈愿他在天之灵能够安息； 另一方面，也是想以此微末之举，表达本宫愿与天下百姓同甘共苦的心意。” 他最后有些不好意思地笑了笑：“只是如此一来，倒是让先生跟着受委屈，见笑了。” 高仪静静地听着朱翊钧这番娓娓道来的心声， 只觉得胸口一阵发闷，像是被什么东西堵住了，鼻尖也有些发酸。 他不愿意、也不忍心去揣测，眼前这位年幼的储君，是否有哪怕一丝一毫“作秀”的成分。 作为一名深受传统儒家思想熏陶、有些古板固执的士大夫， 他亲眼见证、亲耳听到一位君主（哪怕是未来的）能够自发地做到这个地步，能够说出这样一番话。 无论其背后最初的动机是什么，这对于大明朝、对于天下的黎民百姓而言，都已经是侥天之幸，是莫大的福气了！ 这总比那位早年也曾标榜“四季常服不过八套”， 实则晚年奢靡无度、大兴土木、视百姓如草芥的世宗嘉靖皇帝，要强上千百倍！ 高仪连忙低下头，借以掩饰自己微微泛红的眼眶和激动的情绪，声音带着一丝不易察觉的哽咽： “百姓困苦，黎民艰难，此乃内阁辅弼无方，是臣等……有负圣恩，有罪于天下！” 朱翊钧闻言，却缓缓摇了摇头，他挺直了尚且稚嫩的身板，目光澄澈而坚定，说出了一句让高仪心神剧震的话： “先生此言差矣。 《尚书汤诰》有云： ‘万方有罪，罪在朕躬。’ 若天下有罪愆，若有百姓受苦，其罪过，首先在于朕这个君父， 是我朱明皇室未能教化好百官、未能抚育好子民。” 他昨日刚刚接受了百官的第三次劝进，此时在私下场合，稍稍逾越礼制，自称一声“朕”，并无伤大雅，反而更显郑重。 说完这番话，朱翊钧看向侍立在厢房门侧的张宏的干儿子，以及按刀护卫在旁的蒋克谦，来回递了一个眼色。 二人立刻会意，无声而迅速地指挥其他侍从太监和宫女全部退出厢房，并且亲自守在外间，确保无人能够偷听。 待到厢房内只剩下他们君臣二人时，朱翊钧伸手，再次诚挚地请高仪在自己对面的膳桌旁落座。 他没有动筷，而是双手按在膝上，身体微微前倾，用一种前所未有的、真心实意、言辞恳切的低沉语调开口： “先生。” “我大明天下，自嘉靖初年以来，已近五十年矣。 然而，这近五十载中，国家可曾真正推行过体恤民瘼、惠泽苍生的实实在在的德政吗” 他的声音带着与他年龄不符的沉重和痛心：“看到的，只是无尽的横征暴敛，将百姓的骨血膏髓， 徒然消耗于边防的连年烽火之中； 听到的，只是对田赋、盐课、茶税、酒税等各项税源的竭泽而渔， 用严刑拷打般的催逼，榨干民间的最后一分脑髓。” 他的语调渐渐升高，带着一种悲愤：“官视民如仇寇，民视官若豺狼，彼此汹汹对立，只见怨恨，不见和睦。 在这哀鸿遍野、民生多艰的世道里，那些哀哀无告的黎民百姓， 他们又能去指望谁来做他们的父母官，谁来庇护他们呢” 他停顿了一下，仿佛需要积蓄力量，才能说出最后那句石破天惊的话。 他深深地望着高仪，眼中竟似有泪光闪动，声音带着无尽的沉痛和自责： “这一切……这一切的根源，致使我大明亿兆百姓，苦不堪言，却求告无门的根源……” “先生啊……是孤有罪，是我朱明皇室……有罪啊！” 朱翊钧这番话，确实是发自肺腑。 既然坐上了这个位置，若没有相应的能力和作为，本身就是一种原罪。 高仪闻言，慌忙从座位上起身避席，躬身道：“臣……” 朱翊钧抬手打断了他，语气诚恳：“先生请坐，这确是我的肺腑之言，并非虚言客套。” 他稍作停顿，将话题引回今日的讲学内容，“今日日讲《尚书梓材》篇，诸位讲官阐释的经义，我深以为然。” 说着，他竟不顾皇室用餐的庄重仪态，随手捻起面前的一根筷子，轻轻敲击着碗沿，发出清脆的“叮……叮……”声响。 他目光悠远，口中缓缓吟诵起方才所学的篇章： “无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。” （意思是：不要相互残害，不要相互虐待，对于鳏夫寡妇，对于孕妇，都要同样教导和宽容。） “王其效邦君越御事，厥命曷以引养引恬。” （意思是：王要教导诸侯和各级官员，他的诰命是为了什么是为了长久养育百姓，使百姓长久安宁。）
