第296章 袁基要带着臣子们社会实践去了

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“哦到底出了何事奉孝细说。” 见主公开口询问了，戏志才有些生无可恋地将头偏了过去。 回旋镖彻底扎他身上了。 之前问荀彧和郭嘉时，看到他们生气他还不以为意。 如今再回看，觉得自己确实跟有病一样，问问问，问什么问一天天脑子里都想什么呢！ 然而，就算他不想听，他逃避，那边郭嘉也开始揭他底了。 “主公，戏志才询问文若，还询问嘉，问我二人，若主公屠村、屠城，我二人会如何。” “嘉当即就说，吾主仁厚，你怎可如此随意臆测太过分了！” “主公，你说戏志才是不是该罚我罚他戒酒，已经是看在他与我同为主公之臣的份上了。” 边说，郭嘉边“噔噔噔”跑到袁基身边坐下，露出无辜的表情，将坏事全推戏志才身上。 本来就是戏志才的错，他一个人担着就好。 听闻此话，袁基挑了挑眉，看向只给众人露个后脑勺的戏志才。 ——原来他们私下里都聊这种话题吗倒是他孤陋寡闻了。 听到郭嘉的控诉，一旁的贾诩、荀攸、典韦的眼睛都要冒火了，几人加上荀彧，全都对着戏志才的后脑勺发去杀意。 他们的主公光明磊落，戏志才凭何轻易口出狂言 其实戏志才也后悔着呢，现在一点也不敢回头看主公的表情。 不过，袁基其实对此并不在意，都是预设而已。 就如同他会预设：【弟弟和臣子掉水里，他会先救哪一个】 这种问题，他也在脑海里预设过，事实证明，他的弟弟和臣子们大抵都不需要他救，自己就能游上岸。 因此，袁基只是温声对众人说：“《尚书》有言：民惟邦本，本固邦宁。” “吾从始至终信奉的就是人为国本，所以吾从不会轻视任何一个庶民的性命。因此吾又怎会轻害庶民性命呢” “自然，庶民的命或许夭折得比士族之人更快、更多，这是不争的事实。但你等不要忘却，此国家正是有千千万万庶民，才可称为国家。” “大汉是何人的大汉” 袁基抛出问题。 他看见戏志才也转头看向他，但袁基只是平等地扫视着每个人的眼睛。 “大汉是每一个汉民的大汉。或者说，只有拥有这些汉民，大汉才叫大汉。” 大汉的定义是什么每个人都有不同的答案，袁基只阐述自己视角里的大汉。 只有那些汉家精神，流传久远的文化，在他眼中，才可称为大汉永恒不变的东西，可继续深久流传。 其他的，如朝代、皇室，深知历史的袁基知晓，没有什么不可改变的。 其实说到此处，他也大概知晓了，戏志才绝对不只问了屠村、屠城这种假设。 按郭嘉的话来看，能将荀彧气走，戏志才定是说了一些反汉言论。 其实袁基一直记得，要引导荀彧摆脱历史上忠汉视角的束缚。 他此前就曾帮荀彧解开过一些思想枷锁，但那只是部分的。 那部分解开了荀彧从书本中得来的精神枷锁，却从未解开荀彧肉体及社会关系上的枷锁。 此后，也是时候该谈一谈这方面的话题了。 院外，袁基的亲卫依旧在巡逻，将此院严密把守。 因此院内政务，虽量少，但却都为袁基集团内部的事宜，对外来说，便是机密。 在此严密防守的环境下，袁基讲起了那日与戏志才未聊透的话。 “志才日前曾言，太平道肆虐，日后必反。因何” “若他们能好好地活着，何必冒着杀头风险要反” “吾知你等中，有些人从未见过底层百姓的生活，不了解，所以也不会感同身受。这不怪你们，反而是吾这个主公做得还不到位。” 现代的百姓比之古代，有关于生命安全的危机更少，生活也富足，所以他此前也并未真正深入东汉的百姓中，去体会他们的艰难。 直到那次洛阳周边疫情骤起，他为父亲的病去行善积德，才真正深入体会了百姓的苦难，才真正看到了他们生活的艰难。 但即便艰苦，大部分的百姓们也只有一个愿望，便是活着。 变成佃农是为了活着，变成流民也要尽力地活着，变成反贼……哪里是反贼呢，他们也只是想要活着罢了。 简单又容易满足的愿望，除非是真的活不下去了，否则他们为何非要造反呢 “此事吾就不继续深谈了。处理完政务后，吾带你等去深入民间体察。你等可仔细观察庶民生活，及太平道诸事。” 袁基不指望自己三言两语，就能让所有臣子都同他共通思想。 这不符合实际。 所以针对此，袁基之后会让他们真正以旁观者视角去深入体会、了解。 读万卷书，亦要真正实践才能化为自己的东西。 若袁基是那个“纯正”的士族长公子，他不会想到这些。 正如荀彧，他不曾体会过这些，他对百姓悲惨生活的大部分印象，都基于史书中记载的“岁大荒，人相食”。 所以以他的角度出发，维护大汉，就是维护士族，维护他从小到大生存的国度，维护汉人骨子里的风骨。 不能说他错，但亦不全对。 此事暂时搁置，接下来的几日，袁基带着众人开始飞速处理政务。 本来第一天还在偷懒，将自己的政务全都偷偷丢给了荀彧的贾诩，也因主公明显的导向，而重新捡起了自己的勤奋。 勤奋的贾诩处理政务，毫不逊色于荀彧，毕竟贾诩曾得到过尚书台的历练。 就这样，原定抻长一月完成的工作量，几人一周就完成了。 根据袁基同众人的约定，他将领着此处麾下众臣，深入民间去体察民情。 其实这是必不可少的举动。 以袁基集团的实力，改朝换代或许不算多难的事，但打天下易、守天下难，如何让一个国家的百姓过上好日子，却是很难的课题。 士族越是固化，为国为民的官员就越少。 阶层局限住了上层官员的眼界，为国为民全部变成了口号，真正为了百姓生活富足的官员还有几何呢 就连朝中那些大汉忠臣，忠心或许天地可鉴，但他们忠的是刘汉，却很少有人的出发点是大汉百姓。