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获取这方面的更多知识，才是武泽最需要的。
不过这种东西倒是不用着急。
这只是他为之后做考虑，并不打算现在就开始写。
何况他也没有时间去写。
现在光是忙碌《异界拔刀斩》相关的工作，他就已经每天忙得不行了，哪儿有时间再去考虑第二部小说。
“总之先注意收集资料，有空的时候就做设定吧。”
武泽在心里暗暗下了决心，这才重新看向武泽正道，向他点点头。
“好。欧吉桑，以后如果有什么不明白的问题，我可能会随时向您请教，希望您到时候能够好好指点我。”
武泽正道脸上一黑，随即迅速堆起笑容，连连点头。
“好，好，只要你愿意，我没问题。”
他突然想到，如果武泽愿意随时向他请教问题，也就意味着武泽会经常给他打电话。
毕竟他这个老头子可玩不来现在年轻人们用的line啊、twitter什么的。
想到这个长大到17岁才见到第一面的可爱、乖巧的外孙会经常联系自己，他脸上的笑容更加灿烂，本就密集的皱纹都多了好几道出来。
不过他也很担心一个问题。
自己在神道教和霓虹神话故事方面的知识好像有些不太够用，刚才的回答很明显已经不能让武泽满意。
“嗯，看来以后也得再想办法多了解一些这方面的东西，免得到时候真二一问我，就告诉他不知道。那多来几次，他肯定就觉得我很没用，不愿意再给我打电话了。”
武泽正道在心里暗暗下定决心。
武泽并不知道武泽正道心里已经转动了这么多想法，他只是很满意这个结果。
在他看来，武泽正道毕竟是神社神主，这可是受到泥轰政府认证的老资格神社主持人，他认识的人、知道的渠道肯定比自己多了不少。
以后如果想要获得这方面的相关资料，当然是寻求武泽正道帮助更好。
想到这里，武泽向武泽正道露出的笑容同样变得更加灿烂。
一老一小两人笑容满面，都觉得心情舒畅，却又都发现自己有了更多需要做的事情，脸上的笑容便不由自主地带上了一丝凝重。
远处刚刚从冰箱里拿出一根雪糕，正坐在屋子边上舔着的武泽直子注意到这边的情况，看到武泽这武泽正道两人互相看着，脸上的笑容都略显古怪，不由感觉奇怪。
“真二这个小子，倒是和老头子很合得来。不过他们两个在那里傻笑什么呢”
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又在丹波市待了五天时间，武泽直子向打工地点请的休假时间结束，这才和武泽一起回到了静冈市。
临走的时候，武泽正道和武泽奈奈华两人异常舍不得地抓着武泽的手，多次叮嘱他有时间一定要多回去看看他们。
武泽则向他们发出了盛情邀请，邀请他们到静冈市来玩，看看他和武泽直子的新家。
两人自然是满脸笑容地一口答应。
告别欧巴桑、欧吉桑，回到静冈，已经到了8月中旬。
暑假过了一半，其它事情都已经结束，武泽的暑假作业正好也全部完成，他决定集中精力，在这段时间里多码一些《异界拔刀斩》的存稿。
最好能够利用这段最闲暇的时间，把之前预定的扩展剧情好好理顺，并完成这一段至关重要的情节写作。
连续猫在家里用心写作的时候，武泽收到了一个好消息。
————以下内容不计入收费字数————
ps1：那啥……江山灵风亲，你这连续两天都打赏1万起点币，我心里很慌，因为我要加更两章，而且我没有存稿了……
还要感谢一下地狱猫，还好你没有手一抖直接打赏1万起点币，不然我又得加更。
ps2：武泽回老家这段情节，我原本的构思会多写很多章，但后来一想，这些内容实在太偏离这本书的主题，便对这一段进行了简化缩略。
看的时候肯定会感觉太简单了，但实际上就是我不想在这上面花费太多笔墨，还是把主题放在武泽的写小说上吧。
嗯，又任性一回，再加上这段情节本来就没设计好，我已经预料到，原本就扑街的订阅进一步下滑。
注1：神道教，是泥轰最大的宗教，也是泥轰的本土宗教——也可以说是唯一一个，你在动漫里看到的所有神社，都是神道教的神社。
说实话，研究了一些神道教相关的资料后，我发现，与其称它为宗教，还是把它当做一种泥轰特有的文化更好。
因为它并没有什么统一的信仰目标，虽然以天照大神作为第一大神，但也不过就是相对其他神明地位高了那么一丢丢。
神道教的基本宗旨是万物皆有灵，说白了就是神明到处都是，连后来出现的各种历史人物，都能当做神明对待。
而且他也没有什么正儿八经的具备宗教意义的核心宗旨。
要说的话，其实就是教导人们要信仰万物自然，对任何事物都保持敬畏。
所以与其说是宗教，倒不如说是一种很朴素的自然信仰，其实更贴近人类宗教的最早成因。
这一点在某种意义上有点儿像是华国的“儒教”。
说老实话，我是很反感“儒教”这个词的。
明明儒家是一种非常出众的知识文化综合信念，对华国的传统文化来说一种非常鲜明的印记。
但是变成“儒教”，就让我感觉变了味儿。
我想孔夫子在世，他一定不会希望别人把他留下的伟大学说当成宗教来对待，他也未必愿意当什么“圣人”。
