第一百六十三章：四部经典
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“送礼，那当然好，不知道，你送得，是什么礼啊？何不拿出来，给我们大家看看。”
天下间，也就是这两个人，才敢这样的说话吧，又或者，是这两个人都在。
燕教授，讲手王，两大一流顶尖的高手，面对汪洋，亦不落下风。
是的，汪洋强大，汪洋厉害，可是，有一点，无法改变，他老了。
如同华顶华通天老了一样，江湖上，武林中，老了，就是老了。
这两个人，单打独斗，谁都不是汪洋三招两式的对手，但一经交手，这两人必是一齐上。
如果是打生死，那什么无赖招术都会出来，只怕，最后，死的，反是汪洋。
汪洋再强，他也是一分钟天王，一分钟死亡，一分钟里，他打死了燕教授和讲手王，他是天王，打不死，那他就只能死亡了，偏偏，越是这种高手，就越是自惜羽毛，一般情况下，谁会拼命啊！
所以汪洋脾气好的没有发作，而是真的拿出来了，一共，五本册子，他早就准备好的。
东西放在桌子上！
讲手王上前，手一拨，就打开了，一看之下，立刻后退！
那东西，他不能看，不能碰！
“怎么回事？”
“武当的四部经典！”
“吸……”燕教授这样见惯风雨，从大风大浪里闯过来的人，听了这名称，也是吓得一哆嗦。四部经典，在武侠小说里，有很多经典，但在武当，只有四部秘传的宗门炼气术，才配称得上为四部经典。
这四部经典，好比武当山的支柱。撑起了武当的天空。
天下，高手无数，武道，弟子无穷，可是得到这真传的，少之又少。
如果有人私自学了这武当的功夫，那不消说了，一定会被武当派盯上。
别以为武当就好说话，他们一向是政府的爪牙，从明清两朝，到现在，武当都在政府里面工作。是政府里的龙头，连少林，亦要靠边，正所谓，拳归少林，剑归华山，气，就归武当了。武当派，在炼气上，实有独到的传承。
“我听说过……武当的四部经典……你这不是原文！”
“不错，是我记忆，写下来的！”汪洋自然道：“想不想看？”
“别吓我！”燕教授在外头道：“那是五部册子，还有一部，是什么？”
讲手王道：“童心拳意！”
“不是武功招式什么的？”
讲手王拿过，翻看了一下，道：“只是拳意，不是其它！”
“那好，这些，可以是礼物！”
汪洋道：“那么，就把那些，给那个少年吧！少年，你要记住，我是童皇汪洋！有时间，就来俄罗西，我好好的招待你……哈哈哈哈……”他说着，大笑离开，居然走了。
两人走到外头，早有飞机在这里等着，他们从这里，直飞外蒙，再从蒙古，飞回俄罗西。
上了飞机，尤尔嘉·菲力科波娃道：“爸爸，你做了这么多？为的就是这个？”
“你错了……”汪洋把尤尔嘉·菲力科波娃抱在怀里，当女儿逗着说道：“你只看到了表面，却看不到内里，我要做的，并不是真正的影响那个孩子，华顶花费了这么多功夫，他怎容我把这个孩子摘走，所以我若把真正的功夫，传给他，只怕华顶立刻和我翻脸，打一场不说，华顶还会对那个孩子更加的小心，反而不美。我想要的，是真正的一切，一切的一切。就好似杜鹃，你知道这种鸟儿，也叫布谷鸟，它把自己的蛋产在别的鸟的巢里，把别的鸟蛋排挤，毁掉，却成就了自身。这就是泣血长大的杜鹃。那孩子，就是我给华顶的蛋！”
“可是你连四部经典都……”
“四部经典是厉害，但那只是炼气术，和易经筋，洗髓经一样，看上去，的确是很珍贵，很宝贵，可是，自古以来，指望从这四部经典里，修出盖世无敌的武功，却是不可能的，成事只在人，不是什么人，都可以修成绝世的武学。这种功夫，只对那些天才，才会有用，只有那些心思与众不同的天才，才可以利用好四部经典，创出他们的奇迹，我把四部经典给那孩子，是想要把这片要下种的土，施更多的肥而已！”
“施肥？”
“对，那孩子，就是一块上好的肥田，华顶想要耕种，我也想，只看谁能最后收割！”
“一定是爸爸你收割！”
“说得好，他们只提防了那四部经典，却不知道，我真正的种子，却是那童心拳意！”
“为什么？”
“因为只有童心拳意是真正的拳意纯念，使他们不疑有它。也只有这纯粹的拳意，才可以凝结成我拳念的种子，使那孩子，最后向我靠拢！华顶，在这方面，输给我了！”
“是拳意？”
“不，是心胸，说来可笑，华顶自负自己心胸开阔，却不知道，在择徒一事上，他反而显得小家子气了。我却不然，一副如画的江山，不愁那孩子不步入我道！哈哈哈哈……种子已经播下，就看这孩子怎么样的成长了……如果不出意外，两三年里，我就可以知道了！”
飞机突突的飞起，转眼，消失不见。
很快的，人们都走了……
古为意也带人走了，他不走，生怕自己会抢那些武功的秘笈。
特别是武当的四部经典。
可是那东西扎手得很，他这边拿了，只怕要不了多久，就会有武当派的内门弟子来清理门户，那些高手，可都是世外的人物，杀人走人，根本不会和你多说半句。面对那种，混于茫茫人海，万千众生中的一原，突然的袭杀，古为意再高的功夫，也不敢惹这麻烦。
一个如武当这样大派的宗门真的要对付你，那只能是无边的绝望。
现在，比如说汪洋，他可以有四部经典，这都是武当山宗门承认的。
他把功夫传给别人可以，但你要不经他同意，强抢，私自的学看，只能是死路一条。
是以，燕教授，讲手王，面对那四部经典，都是一动不动，不去多看一眼。
……
不知什么时候，人都走了。
连张奇也走了，他是听说了妹妹的事，匆匆回北平，去看妹妹，不见张宁平安，他委实心绪难定。他走了，刘郁刘布雷都没注意到，武林人就是这样，一看到好的功夫，就什么都抛到脑后了。四部经典。
就如少林派有两大奇功，易经筋和洗髓经一样，这四部经典，之于武当，亦是如此。
当年达摩东度，来到少林，看少林僧人，体弱气虚，就传下了炼气养气的易经筋和洗髓经。这两门功夫，其实没有什么了不起，易经筋只是一门活血筋骨的瑜伽功夫而已，至于洗髓经，是深层瑜伽术。少林基于这两门功夫，可以把皮肉骨筋练得强大，其后，才有武林人，入少林，陆续的传出了，七十二门绝技。
少林七十二绝技，有部分，是当年达摩带来的，但绝大多数，百分之九十，却是华夏武林高手，在少林寺里，自己研究创出来的。
易经筋和洗髓经就是如此，你得承认这两门功夫不错，但也就是这样了，还没到是人一学易经筋和洗髓经，就可以天下无敌内裤外穿。那只是少林的基础而已。所谓基础，人人都学，只是，很多人，不知道，自己学的，就是易经筋和洗髓经。往往，少林，只从中选择一部分，让你修炼。
如果把易经筋和洗髓经修满了，也许可以修出四十颗牙齿，可这样，也不过是一头强壮的肥牛，不学打功，身体再强，也是不顶用的。这世上，被打死的牛，马，猪，羊，还有大海里的鲸鱼海鲨，别管多肥多壮，还不是一样的被捕杀了。还是那句话，江湖大，江湖远，练功不等于打功，你练得再好，功夫怎么深厚，遇到打功高强的，被打死，也是正常。
那么……武当的四部经典呢？
这四部经典，是钓金鳌、大蟾劲、龟蛇盘斗、火里栽莲。
钓金鳌是武当炼气术的上乘功夫，只有内门弟子才有机会学修，一般人绝对不可能摸到边。修这门炼气，得有观想的力量，要想象，一只金鳌在自己的丹田里，你要以自己的意念为绳子，把它引出来，此功，是武当炼气的要诀，怎么样才叫炼成呢？得要一意念起，金鳌自生，一口气，从丹田里提上来，运到膻中。
和形意开合丹田，腹部绷住发劲，是一个道理，不过，不同的是，武当的这功夫，是把劲力提上来，温养身躯，有一个过程，才会发力四肢。形意是直接就往四肢上走。从内开合，到外开合，上手发力，发劲上，比武当的要快，可是说到养生，长力，却就不及了。
此功一成，武当内家的功夫，就算有了底子。
再看大蟾劲。
钓金鳌的功夫，是让你激发气场，可以运用，学会，自己的发劲蓄力。但怎么样，把这个力气，变大，还要看大蟾劲的作用。这大蟾劲，说难听点，就是蛤蟆功。修行此功，可以飞快的，把劲力练得那叫一个大，大到一定程度，就可以去修龟蛇盘斗。
龟蛇盘斗和火里栽莲是一体的。
这是武当派内家拳，不传之秘，为什么？这功夫直接通抱丹。
从等级上，我们可以看到，钓金鳌让你领悟劲力，修出暗劲，也只是时间问题。
大蟾劲可以让你劲力勃发，将来修出化劲，亦不是问题。
但是……想要功夫深，还得看龟蛇盘斗、火里栽莲。
这两门功夫，一经修成，立马就是一粒金丹入腹中，我命由我不由天的丹道仙人。
会变得，和张三丰一样，活个一百五六十岁，都正常。
龟蛇盘斗修的是气血大搬运，此功修成，冬天著单衣，夏日裹绵裘，一坐经年，雷打不动。却可体芳香自生。肉身坚固，不腐不化。
当年达摩在少林，面壁，一坐就是十三年，凭的，就是这功夫，气血搬运。
你看他人不动，但却可以用意念，调动自己身体内的一切，让自己的气血，按自己想要的方式，进行运动。达成这一步了，就可以火里栽莲。把一身的力量，结成一枚意念中，观想里，存在于虚幻，却又实在的精神种子，这枚种子，在意念里，是存于丹田，因为丹田发劲么，所以会是这里。存在这里之后，体能就会被精神意志完全的控制住。
除了时间，根本不会有任何可以伤及的可能。
武当最强最神秘的功夫啊……
刘郁花了四天的功夫，把这四部经典，看了四遍，这四天，他就是看书，看书，看书。
连饭，也吃得很少，一身的心力，都在这四部经典之上。
以刘郁现在的功夫，他并不需要结实的修学这四部经典，但这经典，却是一条桥，更好的指出了，抱丹之路。原本，刘郁学功夫，打拳，能有个化劲，哥们就知足了。可现在，他觉得，自己何止化劲，抱丹亦是有可能的呀！抱丹，抱丹，如果抱得金丹，他不也成了和华顶，汪洋这样的陆地神仙！至少，他会有十几二十年的功夫，可以笑傲天下，无人敢当他的锋芒。
最后，刘郁才去看汪洋留下的，那部童心拳意。
本来刘郁对这本拳意，并不重视，可是他看了之后，对汪洋，却是肃然起敬。高手就是高手，这部童心拳意，正好可以解决他的拳意问题。让他的拳意纯粹，恢复过去的锋芒，却不会毕露。让自己，返璞归真。
