第702章 不可避免
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如今，唐轩城抛开了那些纠葛对错，不过是持以一个父亲的身份来看待自己孩子的尸身，他接受了唐修辰已死的事实，可随着时间推移，却越发不可释怀。
现下的唐轩城，唯恨极了自己，从他意识到侯府并不如他所认为的那般平和、明白了唐瑛于侯府内的不易后，待唐瑛便尽是愧疚与心疼，然而过错已生，唐轩城没有任何办法去弥补已然造成的伤害，从那时起，他便起誓，无论如何，定要保护自己的孩子周全。
这个誓言对唐瑛和唐钰有效，对唐修辰和唐婉柔他们亦是如此。
可是结果呢他未能保护唐瑛安然，更未能教导唐修辰走向正途，他这个父亲，竟是没有尽到一份身为父亲的责任。
此时想起柳舒元方才那番话，唐轩城心中更是生寒。
那番说辞无疑是想说明唐瑛存有异处，表明唐修辰他们心里有恶意不假，可唐瑛亦非胸无城府之人，话里的深意，唐轩城都知晓，然而那些并不足够改变唐轩城心中的观念，更不会让他对自己的女儿产生什么质疑，事实如何，他瞧得清楚，断不需要旁人来说及什么。
唐瑛失去了孩童的天真性情是真，可她的变化，正是源于侯府不甚太平。
这偌大的侯府，外人瞧着是和睦昌盛，可内里却是纷争不断，危机重重。
侯府上下，云姨娘与唐婉柔她们待唐瑛是多年虚情，唐老太太亦是厌烦其多年，回府瞧着她有利可图后才心生亲近，左不过是极尽利用，自没有半分真心在内，而赵韵这些年来深受毒害，难以护己，自无法护唐瑛周全，唐轩城这个父亲更未能真正给予她帮助，这般境地下，她若再不加以改变，如何能安然度日，又如何能保护自己的至亲不再受人迫害
从滋有事端至今，皆属唐修辰及唐婉柔他们心生恶意，意欲损毁唐瑛，唐瑛保护自己没有错处，以谋相对亦是无措，她绝非心中无善，只是善意本便应该有着界限在内，若无端包容作恶之人，便是愚善，那恶人不会因着她的良善而悔过，只会因着她的包容谅解而更以张狂。
而唐修辰和唐婉柔他们心中的嫉恨心是经年累月所积，绝非唐瑛于旁劝诫便足够消除，即便唐瑛识破了他们的一次算计，在最初便点破他们的谋算，以此终止那场争端，也不会就此抹去唐修辰和唐婉柔心中的恶念。
他们心中的恶，会一直促使他们去行下算计之举，他们真正是要唐瑛陷入万劫不复之地，此目的不达，他们断不会罢休。
唐瑛没有道理去无端纵容陷害自己的人，更没有理由让自己始终置身险境，而唐修辰他们心中的恶意未消，终有一日，他们亦会面临相似的处境，终究会走向歧途，这个结果是不可避免的。
唐修辰入狱是因了他的罪责，自尽之举更是他自己的选择，他选择了畏罪自尽，却不代表着他先前犯下的恶行便不复存在，恶，是存在于唐修辰等人心中，而这个恶果，亦是因着那番恶意所成，应该接受这个后果并为之悔过的，自该是唐修辰他们，而不是责怪身为受害者的唐瑛。
因而柳舒元话中的指责唯令唐轩城心中生笑，这天底下如何有着受害人一味包容恶徒的道理，他又如何能心安理得地要求唐瑛心生悲悯，次次谅解那害他之人此事若换作他身上，只怕一次的包容谅解都不会有，更何谈于旁劝诫，免其恶念
左不过是这施加恶意的人是柳舒元的亲人，他因了这亲疏之分，只认定唐修辰所做之事皆是正确，即便做错，亦足够原谅，若受害人行了那反抗之举，那受害的一方，才是最大的恶人。
唐轩城从不赞成柳舒元这个想法，亲人无疑是最重要的存在，可在绝对的是非面前，唐轩城绝不会心生偏袒，没有的原则的偏袒代表着纵容与包庇，定会造成祸事。
柳舒元那番话中，影射着唐轩城待唐瑛的无端偏袒，可即便自己待唐瑛及唐钰更为亲厚，面对同样的事情，唐轩城亦不会心生纵容，这样的肯定是一种原则，更源自于他的信任，因为唐轩城知道，唐瑛与唐钰等人，绝不会以他人的利益或是性命安危为饵，只为成全自己的私欲。
唐瑛和唐钰，本质上便不同于唐修辰等人，因而柳舒元话中的假设绝对不会变成事实，只是柳舒元那番话，却令唐轩城意识到自己曾犯了多大的错误。
柳舒元的思想不会影响到唐轩城，却不代表唐修辰不会受其影响。
这些年来，柳家同侯府本便亲近，唐修辰更是自小便崇敬柳舒元的这个舅舅，相较于唐轩城这个父亲，柳舒元这个舅舅却是同唐修辰更为亲厚。
年幼的孩子最为信奉自己亲近与崇敬之人的言语，柳舒元的言行，定会在无意间影响着唐修辰的观念，柳舒元如此，柳若云这个生母同其日日相对，所带来的影响只怕更盛。
若这些年来柳若云向唐修辰与唐婉柔处处灌输着与嫡出敌对的思想，他们二人又如何会待唐瑛与唐钰真心
时至如今，唐轩城亦不明白唐修辰他们心中的恶，是生来便有，还且是常年为柳舒元和柳若云影响所致，亦或者是两者皆有，可无论是哪一种情况，柳舒元和柳若云带去的负面影响确是存在的，如若能在一开始避开这样的影响，一切决不会演变成现下这个境地。
唐轩城心中酸涩异常，侯府的祸事说到底是起因于他，其间的促使者，却也是他。
从柳若云入府至今，唐轩城一直待她多有信任，正因为如此，才会将唐修辰的教养之权交在柳若云手上。
庶子本不同于庶女，寻常庶女大多数会为一家主君轻视，可庶子却不会如此，即便是庶出，男子亦有着承担家族兴旺的责任，自是要将满身才干献于官场，奉于国与家。
