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子时?司命初临，录善恶初 北斗柄指子位深时，百二十司坛的司命司石正被幽冥的微光笼罩。石面刻着 “司命” 二字，笔画间嵌着青玉，在夜色里泛着幽光，石缝间的命草结着紫黑色的籽，根系在腐土下织成网状 —— 玄司道长说，此刻的司命气最灵，石纳阴阳之精，草聚功过之气，让静坐的人能在呼吸间感受 “性命相照” 的玄机。 “你看命草的籽粒排列，” 道长的铜拂尘扫过石面，带起的尘在缝里凝成黑白相间的纹，“与司命星的黄纬轨迹完全相合。” 林羽俯身，果然见腐土下的籽粒分黑白两色，黑籽如墨，白籽似雪，在最深处与司禄司石的草脉相连。《百二十司坛玄志》摊在中央的 “功过石” 上，明代的纸页记载着：“百二十司非石，乃阴阳功过之窍；草木非杂，实善恶流转之征。” 清司捧着司纹壶走来，壶中盛着从 “司泉” 取的水，“师父说此刻的泉水能映司命象，” 他将水倒在司命司石的凹槽里，水面立刻浮现黑白交织的纹路，如功过簿般向司禄司延伸，“就像墨玉照影，命泉照的是善恶初显的幽相。” 林羽望着水影里晃动的暗影，突然懂了 “司命为司首，统摄诸善恶” 的真意 —— 阴阳的功过从不在浮世的喧嚣里，而藏在命草的籽粒、水纹的黑白、童子捧水的指缝间，藏在每个对功过是非心怀敬畏的时刻。 丑时?司禄流转，禄气贯阴阳 残月沉向觜宿时，司禄司石的温度微微波动。林羽用手触摸，石面时而微凉时而微温，石缝里的禄草舒展着带斑纹的叶，根系向司命司石延伸，与命草的须根缠绕成网 ——“这是‘禄气贯阴阳’，” 玄司道长将阴阳二司对应的草木分置各石，司命放命草，司禄放禄草，司危放危草，司非放非草，“就像账有收支，司有禄过，连起来才是阴阳的禄气流转。” 清司拿着功过图对照，司禄司石的方位与此刻阴阳交界的气场完全重合，“《玄志》里说‘石随司转，气与功过应’，” 他指着图上的脉络，“就像秤随物动，坛石也随功过微调。” 林羽望着各石上的草木，忽然明白 “二司相连，气如功过” 的深意 —— 阴阳从不需要孤立的司位，就像这阴阳二司坛，石石相连是功过的脉络，草木相缠是气的流转，就像善恶的消长、功过的起伏，关联中藏着相互清算的默契。 寅时?司危初显，煞气警世 晨雾漫上坛时，司危司石的轮廓在雾中渐显。石上的 “司危” 二字嵌着赤铁矿，在微光中泛着暗红，石缝间的危草挺着尖刺，露水在刺尖凝成圆珠，坠落后砸出细微的坑 ——“这是‘司危警世’，” 玄司道长的铜拂尘扫过草叶，带起的瘴气在石面画出暗红色纹路，“就像警钟鸣世，司危气画的是过恶昭彰的痕。” 老司扛着铁铲走来，顺着司纹挖掘，铲尖每划过一司，瘴便淡一分，露出的土壤恰好与司图的刻度重合，“这活儿得顺司气走，” 他头也不抬，“阴阳二司要连挖，就像揭疮疤，不能掩了过恶。” 林羽帮着递工具，指尖触到铁铲柄上的司纹，那排列竟与司危司的星序隐隐相合，突然想起玄司道长说的 “器物亦含司气”—— 原来每件寻常之物都藏着功过，铁铲的柄为轴，铲刃为判，铁环的间距对应着司位的距度，沾着的泥属司命，带起的沙属司禄，二司具足方能判善恶。 卯时?司非当空，正气明辨 日头刚吻上山脊，司非司石的 “司非” 二字已被晨光染成金褐。石缝间的非草舒展着阔叶，叶面上的绒毛分黑白两色，沾着露水，与坛中功过石上的指针形成精准夹角 ——“这是‘司非东升’，” 玄司道长指着非叶的朝向，“与司非星的赤经角度完全一致。” 村民们扛着农具走来，非婶将新收的谷种埋在司非司石旁，“去年把谷种种在非石边，杂草比别处少，” 她拍着手上的泥，“老话说‘百司喜分明’，你按司序侍弄它，它就按功过长给你看。” 孩子们围着阴阳二司石打转，司命边的孩子数籽粒，司禄边的孩子量草纹，司危边的孩子拔棘刺，自发地按司气性情归位 ——“这是‘人随司气性’，” 玄司道长笑着说，“刚者归危，明者归非，不用人教。” 林羽帮着清司给新栽的草木培土，司非的非草长势正好，司善的善草泛着白花，司刑的刑草缠着枯藤，在功过石东侧连成完整的阴阳司植被带。 辰时?司善高悬，喜气厚重 日头升至树梢时，司善司石的 “司善” 二字在阳光下泛着金辉。石缝间的善草丛中，几只白蝶飞过，翅尖划过的轨迹竟与司善星的黄道倾角相合 ——“这是‘司善贯天’，” 玄司道长指着空中的蝶迹，“此刻司善星恰在辰时中线。” 善叔端来刚蒸的米糕，放在司善司石的供台上，“辰时食米糕，得善报之气，” 他笑着说，“老辈传下来的规矩，错不得司位。” 林羽拿起一块米糕，清甜的口感带着司善的厚，突然懂了 “善恶有报” 的真意 —— 原来最寻常的食物里，也藏着司气的密码，就像这米糕的清甜、善草的洁白、白蝶的轨迹，看似平常，实则都在呼应着司善的喜气。远处传来村民的诵经声，与坛边的鸟鸣形成和谐的晨曲，林羽望着这一切，突然觉得所谓 “百司”，不过是阴阳给万物定的功过簿，行善则昌，行恶则亡。 巳时?司刑西斜，煞气肃杀 日头偏向东南时，司刑司石的 “司刑” 二字在树荫里若隐若现。石缝间的刑草铺成褐毯，与周边的荆棘缠绕成枷锁状，露水从草尖滴落，在地面砸出的坑痕连成 “刑” 字司纹 ——“这是‘司刑惩恶’，” 玄司道长用铜拂尘指着蒸腾的地气，“此刻司刑的煞气与地表戾气相感，草木的尖刺硬度恰是子时的三倍。” 清司拿着硬度计测量，司刑的草刺硬度比子时高了二十个单位，“《玄志》里说‘刑时气盛，恶有恶报’，” 他指着仪器，“就像法网恢恢，刑司气也在惩戒过恶。” 村民们在坛边清除杂草，司刑的刑草旁的杂草很快被除净，与司福的福草形成鲜明对比。“刑时除杂，得煞气足，” 除草的老汉笑着说，“福时培土，得喜气盛，司位错了，杂草就易生。” 林羽望着那些干净的土地，突然觉得所谓 “阴阳”，不过是让万物各随其司 —— 杂草借司刑的煞气受到惩戒，良草借司福的喜气得到滋养，差异的特质在各自的司位里得到彰显，却又在整个百二十司坛的气场里相互配合，共同构成功过的循环。 午时?司福当顶，喜气充盈 日头正中时，司福司石的 “司福” 二字被阳光镀成赤金。石缝间的福草结着饱满的红果，叶片在强光下微微卷曲，与坛中功过石上的指针形成直线 —— 这是《玄志》记载的 “福时正阳”，每日此时，司福星恰在天顶，东方诸司的影子在坛心交叠成完整的朱雀形，显 “福善贯地” 之象。 玄司道长将东方诸司石上的水同时倒入功过石的凹处，七色水在凹里旋转，很快交融成清澈的透明，“这便是‘福能合东’，” 他指着旋转的水，“百司非孤立，乃功过相属，福中则显东方善报整体。” 福婶端来七碗菜，司善放凉拌菜，司福放红烧肉，司刑放咸菜，众人夹菜时，自然地按东方诸司的顺序取食，没人刻意安排，却吃得五味调和。 林羽夹起一块红烧肉，浓郁的滋味带着司福的厚；再夹一筷咸菜，苦涩的滋味含着司刑的戒，突然懂了 “功过相济” 的真意 —— 不是消灭司位差异，而是在差异中找到平衡的善恶，就像饮食的浓淡、草木的刚柔、司气的奖惩，都是在司福的调和中维持着整体的公正，就像这坛心交融的水，失去了原有的颜色，却获得了新的生命力。 未时?司孝初现，和气外扬 日头偏向西南时，司孝司石的 “司孝” 二字在树荫里显得温润。石上的二字嵌着和田玉，在微光中泛着白润，石缝间的孝草结着黄果，与周边的萱草连成一片，蜜蜂在草丛中穿梭，爬行的路径与司孝星的星连线相合 ——“这是‘司孝扬善’，” 玄司道长指着飘散的花粉，“此刻司孝的喜气最扬，植物的亲和度是巳时的两倍。” 清司拿着计数器测量，孝草周围的昆虫数量比清晨多了一倍，“《玄志》里说‘孝时气扬，善有善报’，” 他笑着说，“就像羔羊跪乳，孝司气也在彰显美德。” 村民们在坛边采摘果实，司孝的孝草旁的果实很快堆成小山，与司悌的悌草形成鲜明对比。“孝时采果，得和气足，” 采果的老农说，“悌时分享，得友气盛，司位错了，果实就易落。” 林羽望着那些饱满的果实，突然觉得所谓 “百司”，不过是阴阳给美德定的时刻表，行孝则得，违逆则失。远处传来孩童的诵读声，与坛边的蝉鸣形成和谐的午后曲，让人想起 “司孝星下果甘甜，孝亲得福乐无边” 的诗句。 申时?司悌西斜，友气和洽 日头西斜时，司悌司石的 “司悌” 二字在霞光里显得和睦。石缝间的悌草绽着蓝花，与周边的谷子连成一片，谷穗在风中摇曳的频率与司悌星的光变周期相合 ——“这是‘司悌和友’，” 玄司道长指着飘动的花穗，“此刻司悌的和气最洽，植物的丛生度是午时的一倍。” 清司拿着密度计测量，悌草的丛生密度比午时高了十五个百分点，“《玄志》里说‘悌时气洽，友朋相顾’，” 他指着仪器，“就像兄弟同心，悌司气也在促进和睦。” 村民们在坛边分享收成，司悌的悌草旁的谷穗很快被均分，与司忠的忠草形成鲜明对比。“悌时分享，得友气足，” 分粮的农夫说，“忠时守仓，得正气盛，司位错了，粮食就易争。” 林羽望着那些均分的谷穗，突然觉得所谓 “阴阳”，不过是让万物各随其司 —— 谷穗借司悌的和气得到均分，粮仓借司忠的正气得到守护，差异的特质在各自的司位里得到彰显，却又在整个百二十司坛的气场里相互配合，共同构成善德的图景。 酉时?司忠东升，正气浩然 夕阳西下时，司忠司石的 “司忠” 二字被霞光染成金红。石缝间的忠草结着红果，与周边的菊花连成一片，归巢的鸟群在坛边盘旋，飞行的轨迹与司忠星的星区边界相合 ——“这是‘司忠贯日’，” 玄司道长指着渐浓的暮色，“此刻司忠的正气最浩，植物的挺拔度是巳时的两倍。” 清司拿着垂直度计测量，忠草的茎秆垂直度比巳时高了十个百分点，“《玄志》里说‘忠时气浩，坚守不渝’，” 他指着仪器，“就像君子殉道，忠司气也在涵养正气。” 村民们在坛边守护粮仓，司忠的忠草旁的粮仓被严密看守，与司信的信草形成鲜明对比。“忠时守仓，得正气足，” 守仓的村民说，“信时交易，得信气盛，司位错了，粮仓就易失。” 林羽望着那些严密的粮仓，突然觉得所谓 “百司”，不过是阴阳给忠义定的收工铃，守忠则安，违逆则危。远处传来更夫的梆子声，与坛边的犬吠形成和谐的黄昏曲，让人想起 “司忠星下守仓牢，忠义传家品德高” 的诗句。 戌时?司信当空，信气昭彰 夜幕初垂时，司信司石的 “司信” 二字在暮色里显得诚信。石缝间的信草结着紫果，与周边的艾草连成一片，守夜的萤火虫在坛边飞舞，闪光的频率与司信星的赤经变化相合 ——“这是‘司信昭世’，” 玄司道长指着渐暗的天空，“此刻司信的信气最彰，万物的同步率达到顶峰。” 清司拿着计时器测量，信草周围的虫鸣频率比酉时统一了五个百分点，“《玄志》里说‘信时气彰，言行如一’，” 他指着仪器，“就像季布一诺，信司气也在彰显诚信。” 村民们在坛边交换货物，司信的信草旁的交易被公平进行，与司智的智草形成鲜明对比。“信时交易，得信气足，” 交易的商人说，“智时记账，得慧气盛，司位错了，交易就易欺。” 林羽望着那些公平的交易，突然觉得所谓 “阴阳”，不过是让万物各随其司 —— 交易借司信的信气得到公平，账目借司智的慧气得到清晰，差异的特质在各自的司位里得到彰显，却又在整个百二十司坛的气场里相互配合，共同构成夜的安宁。 亥时?司智高悬，慧气通明 万籁俱寂时，司智司石的 “司智” 二字在月光里显得聪慧。石缝间的智草挺着直茎，叶片上的纹路如八卦般复杂，与周边的麦冬连成一片，沉睡的智者在草旁静坐，呼吸的频率与司智星的黄经变化相合 ——“这是‘司智通明’，” 玄司道长指着皎洁的月光，“此刻司智的慧气最明，万物的复杂度降至最低。” 清司拿着显微镜观察，智草的叶脉复杂度比戌时高了两度，“《玄志》里说‘智时气明，洞见幽微’，” 他指着仪器，“就像诸葛孔明，智司气也在启迪智慧。” 村民们在坛边研读典籍，司智的智草旁的书生们专注阅读，与司仁的仁草形成鲜明对比。“智时读书，得慧气足，” 读书的书生说，“仁时行善，得仁气盛，司位错了，就易昏聩。” 林羽望着那些专注的书生，突然觉得所谓 “百司”，不过是阴阳给智慧定的守护符，明智则清，昏聩则迷。远处传来虫鸣的呢喃，与坛边的风声形成和谐的夜曲，让人想起 “司智星高夜通明，慧光普照悟人生” 的诗句。
