第29章 茶香飘溢九州路 金樽共举百商宴（一）

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“瞧这儿，”那位中年男子手指向墙上的文字介绍，说道，“辽金元时期，西京大同处于交通枢纽的关键位置，是极为重要的商品集散地。各个民族通过遣使往来、榷场贸易等方式，建立起了紧密的联系，民间的商业交易十分频繁，当时宋钱成为了主要的流通货币。” “宋钱”梦瑶面露疑惑，不禁发问。 “没错，就是宋钱。”那位男子肯定地回答，“从西京大同输往北方民族的物品，主要是茶叶、丝绸、绢帛以及瓷器之类；而北方民族输入西京大同乃至中原地区的，则主要是盐、羊、马等物资。” “我认为战争并非促进各民族融合的关键因素，唯有借助各民族间的经济交流，满足各族人民的生活需求，才能真正加速民族融合的进程，就如同咱们当下的‘一带一路’倡议一样。”宇辰发表着自己的见解。 “确实如此，‘一带一路’本质上就是丝绸之路经济带的延伸与发展。”那位男子表示赞同，接着说道，“大辽王朝可不简单，除了在政治、经济领域推行了一系列重要的改革与创新举措，在文化、艺术等方面同样收获了巨大的成就。” “没错，像应县木塔、华严寺都是辽代开始建造的，善化寺好像是金代修建的吧”梦瑶说道。 “确切地讲，华严寺始建于辽代，不过后来毁于战火，女真人在原有的台基上，依照契丹人的原样重新建造。”那人耐心解释道。 “哦，原来是这样。”梦瑶恍然大悟，“但整体风格依旧保留着辽代的特色，而且说不定参与建造的工匠大多还是汉人呢。” “这种可能性很大。”那人点头认可。 “辽朝采取了‘一国两制’的策略，来管理汉族和契丹人这两股主要势力。”那人继续说道，“辽国的皇帝大多精通汉文，有些甚至还擅长创作汉诗。契丹人与汉人长期混居，在这个过程中逐渐被汉化。” “一国两制，这还挺有意思的。”宇辰说道。 “这其实就是所谓的‘两院制’政治体制。”那人进一步解释，“北院主要运用契丹族的制度来管理游牧民族，南院则采用汉族制度管理从事农业的民族，这样的制度使得辽朝的农牧业都能够蓬勃发展。” “契丹人还挺聪明的嘛！”宇辰大笑着夸赞道，随后还模仿起电视剧中的腔调，“我萧峰大好男儿，竟然和你这卑鄙小人齐名，简直是天大的耻辱。” “我们契丹人可是一诺千金，只可惜我再也回不去了。”梦瑶也跟着模仿起来，“我也看过这部剧呢。” “契丹人是主动选择汉化的，他们和汉人相处得非常和睦，这也是辽国能够延续二百多年的一个重要原因。”那人说道，“在这个过程中，契丹人从武力方面征服了燕云地区的汉人，而燕云的汉人则从文化上征服了契丹人，这就是历史有趣的地方。” “是啊，历史上有太多民族，曾经盛极一时，强大无比，但是转眼间就分崩离析……”宇辰不禁感叹。 “辽朝的‘两院制度’所体现的这种包容开放、胡汉一家的思想，实际上是源自北魏和大唐。北魏孝文帝大力提倡胡汉融合，甚至把自己的姓氏都改为汉姓元，中国也由此迈向了大唐盛世。大唐的开放和包容程度，真的是举世无双，当时的长安绝对称得上是世界第一城！”那人激动地讲着。 “那大唐气象具体是指什么呢”宇辰好奇地问道。 “文人风骨！”那人微笑着回答，“现在一提到文人，人们往往会联想到一些贬义的形象，其实这并不是文人本身的问题，而是有一些没有骨气的人自称‘文人’，把这个群体的名声给败坏了。” “可以详细地讲讲吗”宇辰请求道。 “大唐气象，是胡汉融合、包容开放的时代风貌。那时的人活得纯粹且有骨气，文武之道并非泾渭分明，上马能奋勇杀敌，下马可行仁义之举，因为心怀仁义才去杀贼，绝非那种只为名利的假仁义。”那人说得慷慨激昂，“唐代文人有‘念天地之悠悠’的广阔胸怀；颜真卿秉持忠肝义胆，不惜慷慨赴死；李贺亦有‘男儿何不带吴钩，收取关山五十州’的豪迈诗句。” “没错，”宇辰附和道，“‘功名祗向马上取，真是英雄一丈夫’，还有‘宁为百夫长，胜作一书生’，尽显豪迈气概。” 那人神情深沉，接着说道：“李白也曾作诗：‘百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。’” “您贵姓姓元……姓肖……姓李”宇辰好奇地猜测着。 “不，都不是。”那人微笑着回应。 “看您的面相，留着连鬓胡子。”宇辰打量着说。 “也许有吧，我可能有女真血统，也可能是蒙古后裔……中华民族是个独特的民族，其认同并非基于血统，而是基于文化……鲜卑北魏、大唐、辽都秉持这样的理念，倡导胡汉一家！” “确实如此。”宇辰深表认同地点点头。 “辽金元时期，随着少数民族逐渐走向定居生活，他们的日用器皿受到农耕文明的影响愈发显着，从器类到功用都发生了较大的改变。”那人继续说道。 “是啊，”梦瑶点头表示认同，随后念起介绍内容，“从西京地区辽墓的发掘中发现，这一时期北方的金银器、铜铁器以及大同瓷器较为常见；金墓中开始逐渐出现中原精美的瓷器、漆器等；元墓里也出现了南方的瓷器。” “余秋雨在文化散文《从何处走向大唐》里提到，走向大唐得有个关键起点，那就是大同，中国从这里迈向大唐盛世。” 那人侃侃而谈，“余秋雨觉得，平城作为北魏都城，北魏在此完成了北方的统一，后续的东魏、西魏、北周、北齐、隋、唐都在此基础上一脉相承。” “说辽继承了大唐文化，这会不会有点过誉了”梦瑶心存疑惑地问道。 “辽朝的文学深受唐代文学的熏陶，尤其是辽诗，在风格与技法上大多模仿唐诗。” 那人耐心解释道，“契丹人对汉文诗歌极为喜爱，特别钟情于唐诗。像辽圣宗写诗就主要效仿白居易，他还留下‘乐天诗集为吾师’的诗句，甚至亲自用契丹文翻译白居易的《讽谏集》，拿给大臣们研读。” 正是：茶香飘溢九州路，丝绸古道连幽燕；金樽共举百商宴，瓷器交响汇中原。