第163章 映彻平城千巷暖 迎来云邑万家春

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“关于辽金时期西京大同地区煤炭的应用情况，咱们能从南宋文学家朱弁写的《炕寝三十韵》这首诗里，了解个大概。朱弁，你知道吧”陶兄带着询问的目光看向啸风。 “朱弁呀，只要去过善化寺的人，基本上都知道他呢。”啸风立刻回应道，“他当年是以通问副使的身份，去慰问被金人俘虏的宋徽宗和宋钦宗。但他宁死不屈，坚决不肯屈服于金人的威逼利诱，结果就被扣押在西京大同，整整长达十六年。在这期间，他亲眼目睹了善化寺的修建过程，还撰写了朱弁碑文，也就是大家常说的金碑。” 陶兄听后，微微点头表示认可，接着讲道：“对，他写的是《大金西京大普恩寺重修大殿记》。” “朱弁在西京大同待了那十几年，肯定写了不少诗，难道这里面真有写煤的诗”啸风满脸好奇，迫不及待地问道。 “还真有，有一首《炕寝三十韵》就是朱弁滞留大同时所创作的。”陶兄微笑着回应，“这首诗全篇是五言六十句，其中有八句特别生动。不仅把大同煤那黝黑发亮的外观描绘得栩栩如生，还通过形象的语句，将大同煤火力强劲、发热量高的特点展现得淋漓尽致。诗里描述煤燃烧的时候，火势凶猛，人都难以靠近。” “《炕寝三十韵》，这名字听起来挺有意思，难道是说在炕上睡觉的事儿” 啸风笑着打趣道，“金代的时候就已经有炕了，这可真了不起！就是那种用砖、坯之类砌成的供人睡觉的炕，下面有弯弯曲曲的烟道，和烟囱连通着，烧起火来就能取暖。咱们小时候都睡过火炕，一到冬天，往被窝里一蜷，那叫一个暖和。” “确实如此，要是南方人来咱们这儿过冬，肯定会觉得冷得受不了。” 陶兄深有同感地说道，“你看朱弁就写道，‘淹留岁再残，朔雪满崖谷。御冬貂裘弊，一炕且跧伏。’形象地描绘出他在大同滞留多年，面对满谷朔雪，只能依靠火炕抵御严寒的情景。” “哈哈，‘一炕且跧伏。’”啸风兴致勃勃地说道，“嘿，你瞧，这儿正好有这首诗呢。” 陶兄见状，便声情并茂地诵读起来：“西山石为薪，黝色射惊目。方炽绝可迩，将尽还自续。飞飞涌玄云，焰焰积红玉。稍疑雷出地，又似风薄木。” “好啊！”啸风不禁拍手称赞，眼中满是欣赏。 “‘飞飞涌玄云，焰焰积红玉。稍疑雷出地，又似风薄木。’这几句实在是写得太形象逼真了。” 陶兄满脸陶醉，继续解释道，“若不是经过细致入微的观察，绝无可能将燃烧着的煤炭描绘得如此生动鲜活。你想啊，煤燃烧时，烟气较大，诗里就巧妙地把那一团团升腾而起的煤烟，比作洁白的云霞向空中翻涌。同时，又将炉中熊熊燃烧的煤炭，比喻成通红的玉石，正散发着耀眼夺目的光彩。那煤火呼呼作响，火力极其旺盛，灶膛里发出的声响，犹如地上突然响起的闷雷，又好似狂风刮过，高大的林木在风中呼啸。” “那天气冷得厉害，朱弁也只能蜷缩在炕上，顺便观察煤炭燃烧的火焰了呗。”啸风大笑着调侃，言语间满是诙谐。 “看呐，这是于谦写的诗。”陶兄说着，将话题引向另一首诗。 “明代杰出的政治家、伟大的民族英雄和爱国诗人于谦，曾经担任兵部右侍郎，在山西、河南做巡抚长达十九年呢。”啸风像是在回忆，又念叨了一遍于谦的事迹。 “于谦在《云中即事》这首诗里对大同这边的风土人情是这么描绘的：‘目击烟沙草带霜，天寒岁暮景苍茫。炕头炽炭烧黄鼠，马上弯弓射白狼。’”陶兄缓缓念道。 “这日子看上去还挺惬意滋润的嘛，不烤羊肉，反倒烤起黄鼠来了。”啸风笑着打趣，想象着诗中描绘的场景。 恰在此时，他俩的目光同时被展览柜里摆放的驮煤木垫肩和驮煤棉垫肩所吸引。 “过去采煤的条件可艰苦了。”陶兄一边端详着垫肩，一边详细介绍道，“工人们得钻进又矮又窄的矿洞，一凿一凿地把煤开采下来，再把煤放进特定的器物中。由于矿洞空间狭小，人只能弓着身子，用肩膀驮着煤往外运，所以才会在肩上垫上木质或棉质的垫子，多少能减轻些负担。” “看这里，”啸风指着一处配有图画的文字，念了起来，“ 凡取煤经历久者,从土面能辨有无之色,然后挖掘。深至五丈许,方始得煤。初见煤端时,毒气灼人。有将巨竹凿去中节,尖锐其末,插入炭中,其毒烟从竹中透上,人从其下施钁拾取者。或一井而下,炭纵横广有,则随其左右阔取。其上支板,以防压崩耳。凡煤炭取空而后,以土填实其井。 明宋应星《天工开物》卷一一” “哈哈，这办法挺妙的呀。”两人读完后，相视大笑起来，不禁为古人的智慧所折服。 大同，向来是兵家必争之地，因其军事需求，兵器营造业发达。在辽、金、元时期，大同地区的冶铁水平就已然颇高，打造出的兵器工艺精湛，品质上乘。 到了元代，大同地区的采煤业更是蓬勃发展，冶铁业也持续繁荣。元政府十分重视此地，不仅在大同大量设立冶铁炉具，还迁移百姓前来，进一步推动了当地的发展。那时，大同的煤炭已在各个领域得到普遍应用。 “看这儿。”啸风又兴奋地指向一张图片说道。 《马可．波罗游记》里记载了有关中国用煤的见闻：“整个契丹省到处都能发现一种黑色石块，它是从矿山里挖出来的，在地下呈脉状延伸，只要一点燃，产生的效力和木炭一样，可它的火焰却比木炭更大更旺呢。甚至能够从夜晚一直燃烧到天亮，都不会熄灭。” 这段记载，仿佛让他们看到了当时煤炭被广泛使用且备受赞誉的场景。 这种石块，除非先将小块的引燃，否则平日里并不会自行着火，可一旦燃烧起来，便会释放出巨大的热量。 “由此可见，那个时候欧洲大概率还没有煤炭呢。”啸风分析道。 “确实如此，有了煤炭，冬天就好熬多了。”陶兄深有感触地感叹。 “没错，”啸风接着说，“大同地区煤炭开发历史源远流长，其影响早已融入民间习俗。每至过年，正值天寒地冻的腊月，大同地区的人们就会点燃民俗‘旺火’。” “确实是这样，”陶兄点头附和，“这‘旺火’承载着大家对美好生活的殷切期盼。一代又一代的大同人传承着这个习俗，每到过年，看着那熊熊燃烧的旺火，年味儿就浓了，心里也满是对新一年的憧憬。” 的确如此，大同拢旺火最初源于大同冬至的窑神节。大同人将这一天视为“二大年”，由于与煤炭关系密切，拢旺火便成了大同下窑人充满吉祥寓意的狂欢方式。 后来，在除夕辞旧迎新之时，也有了拢旺火的习俗。而到了正月十五，大家都会出门看红火、赏花灯。要是正巧碰上“正月十五雪打灯”的美景，人们便会在街头拢起一个大大的旺火，它既能取暖，又能照明。 男女老少手拉手，围着旺火先正转三圈，再倒转三圈，然后又正转三圈，以此寓意来年的日子过得更加红红火火、长长久久。 正是：旺火烛天，映彻平城千巷暖；祥光铺地，迎来云邑万家春。