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洪武九年（4073年）八月初一，癸未日。 甲申日，赏赐陕西出征的将校纸币，每人二十锭。 乙酉日，任命户部侍郎周斌、郎中契斯为户部尚书，中书省左司都事徐铎为户部侍郎，户部员外郎徐伯善、秦相府录事张宗、户部主事尚质、刘中、沁源县知县邵善为户部郎中，户部主事苏鹏翼为户部员外郎。 丁亥日，派遣官员到先师孔子庙进行释奠之礼。 戊子日，祭祀太社、太稷。下令让燕山前、后、永清、左、右、蓟州、永平、密云、彭城、济阳、济州、大兴十一卫分兵守卫北边关隘。 当时，最重要的关隘有四个：分别是古北口、居庸关、喜峰口、松亭关，而烽火台相互连接的地方有一百九十六处，巡逻的将士有六千三百八十四人。 起初都用北军，到这时才开始选拔江淮地区的士兵参加。 壬辰日晚上出现了月食。 癸巳日，天空中出现了五色云彩。增加拨给广东的买马费用。 在此之前，朝廷派兵部员外郎程益、监察御史阎裕前往广东买马。 民间马匹数量少，大都到蛮人地区购买然后卖给官府，官府虽然偿付马价，但是往返路途花费很多，百姓以此为祸患。 皇上听说这件事后说：“百姓是国家的根本，马匹有助于国家的用度，怎么能想要让马匹有助于国家用度却先伤害国家的根本呢” 于是下令多给他一些钱。 皇帝下诏认为潼关距离西安府的华阴县较近，将潼关改隶属于华阴县；大庆关隶属于蒲州，被黄河阻隔，于是将大庆关改隶属于朝邑县。 乙未日。祭祀太岁、风云、雷、雨、五岳五镇、四海四渎、山川、月将、城隍等各位神仙。 派遣官员祭祀军旗。 播州宣慰使杨铿率领他的下属张坤、赵简前来朝见皇帝、进贡马匹，朝廷赏赐给他们非常丰厚的财物。 皇帝告诉他说：“你的先辈世代忠诚坚贞，所以让子孙代代拥有爵位和封地。” 然而继承先人的事业并不难，保住先人的事业才是困难的。 知道保持帝业是艰难的，那么就不能滋长骄傲的心思，不能放纵自己的欲望。 心志骄横就会失去众人的支持，欲望放纵就会毁灭自身。 你如果能够更加砥砺忠诚勤勉的品格，永远坚守臣子的操守，就可以长久地保有世代相传的福禄了。 任命监察御史杜宗文、孙杰、陈敏为广东按察司佥事，蔡仪、韩宜可以及山西按察司经历潘翥为陕西按察司佥事，游逊志、阎裕、李圭为四川按察司佥事。 任命陕西都指挥使曹震为大都督府都督佥事。 丙申日，皇帝亲自祭祀历代帝王。皇帝对群臣说：“古代圣明的帝王，垂示教训、确立教化，对天下后世有大功德，被记载在祭祀典册中，历代钦敬尊崇。 我凭借浅薄的德行，承担天命，主宰天下，一切都遵循旧章，祭祀的典礼，怎么可以懈怠疏忽呢 你们各位陪祭的大臣，应当专心一意，辅助我进行祭祀之事，不要使祭祀之事轻慢不庄重，从而加重我的失德之处。” 丁酉日，赐给吴王府、楚王府、齐王府的仓库名称，吴王府仓库叫广储，楚王府仓库叫广追，齐王府仓库叫广成。 己亥日。览邦国王昔里马哈剌扎的剌扎派遣他的大臣吾剌里剌沙等人奉表进贡马匹、苏木以及檀香、降香、胡椒、孔雀等物品。 皇帝下诏书赏赐他们国王金织文绮纱罗，并赐给吾剌里剌沙及其随从不同等级的绮帛衣服和靴子。 任命广东布政司参政刘仁为应天府尹。 任命吴印为山东布政使。 印，是太原盂县人，年少时出家为僧。 皇上知道他的才能可以任用，让他恢复原来的姓名，赐给他妻室并且授予他官职。 设置颜料司、菜司牧、巾帽司、针工司、皮作司六个局，兵仗司、绳顽司两个司，品级都是正六品，副职为从六品。 辛丑日，有一颗大星，颜色发红而且光芒四射，从正东方向升起，进入天津星官后消失。 癸卯日，皇帝敕令浙江、江西、福建、湖广、山东、河南各都司以及直隶卫所操练马步军士兵，准备接受检阅。 任命国子生李铎、郑士昂、高隽、韩贞、董哲、徐思诚、赵起潜、王??为监察御史。 丙午日，任命国子监学生成德琦、牟铭、刘暹为秦王府的伴读，张寅、王翀为晋王府的伴读，张翱为燕王府的伴读，王谦为靖江王府的伴读。 丁未日，任命前河南参政安然为浙江布政使，山东参政朱芾为陕西布政使，中书舍人徐贯道为陕西右参政，湖广布政司左参政章善为布政使，考功监丞赵信为右参政，河南布政司左参政徐贲为布政使，监察御史杨正为右参政，承敕监丞刘益为广东右参政。 己酉日。派遣官员视察历代帝王的陵墓寝庙，下令在陵墓百步之内禁止人们砍柴放牧，并设置两名陵户看守陵墓。 如果有陵墓因为战乱而被毁坏，有关部门就会督促附近的百姓及时修缮，每隔三年就会派遣使者前往祭祀。 那些各郡邑祭祀典册上所记载的忠臣烈士的祠庙已经倾塌毁坏的，有关部门也要按时修缮整治，并且严格加以禁护防守。 皇帝对礼部官员说：“五岳、五镇、四海、四渎，都是祭祀典礼中的重点，在它们的所在地，祠庙应该庄重肃穆，以符合神明居住的地方。 于是皇帝派国子生周渭等三十一人去修缮祠堂庙宇，分别赐给他们头巾、衣服、靴子、袜子，让他们到了地方之后先斋戒沐浴，然后再开始行动。 又命令礼部，对于五岳、五镇、四海、四渎的祭祀，京师春秋两季的祭祀，自有固定的日期，那些派遣官员举行祭祀仪式，以及各地有关部门的祭祀，不要和京师在同一天进行。 庚戌日，思南宣慰使田仁智入朝拜见皇帝，进献马匹和地方特产。 皇帝下诏赏赐田仁智和他的部下，各有不同。 仁智进宫谢恩，皇帝又赏赐织金有花纹的精美丝织品三十匹，丝帛也是同样的数量。 皇帝告诉他说：“你在西南地区，远道而来朝贡，心意十分诚恳。” 朕认为天下的地方官员都是朝廷任命的官吏，天下的百姓都是朝廷的子民，你回去后要好好安抚他们，让他们都能安居乐业，这样你也可以长久地享受荣华富贵了。 礼仪中没有比尊敬君主更重大的了，德行中没有比爱护下属更美好的了，能够尊敬君主、爱护下属，这是为人臣子的原则。 仁智告辞回乡，到达九江龙城驿的时候生病去世了。 有关官员将此事上报，皇上命令礼部派遣官员前去祭祀，敕令有关官员将他的灵柩送回思南。 这个月，思州宣慰使田弘正与他的弟弟田弘道等人来朝见，进献当地特产。 皇帝命令礼部给他们优厚的赏赐。 在此之前，皇上因为西南地区少数民族的世袭土官世代居住在边远地区，未曾亲自到朝廷朝拜，就下诏书命令他们率领所统领的部落首领入朝，所以田弘正等人都到朝廷进贡。 赐给福建布政使司参政魏鉴、瞿庄玺书，大概意思是：今年五月，命令你们前往南方，治理福建八闽。 然而这里土地广袤，与南海相连，势力掌控着周边各番邦，应该忠君爱民，修身守法，这样才能芳名不朽。 你一定要谨慎处理，尽力去做，以符合我对你的信任。 西番的土官朵儿只巴反叛，率领部众侵犯罕东、河州卫，指挥使宁正率领军队击退了他们，追到西海北山口才返回。 九月壬子初一，任命李永为考功监丞。 癸丑日，皇上派遣指挥佥事吴英前往北平，告诫大将军徐达说：“七月火星侵犯了上将星，八月，金星又侵犯了上将星。” 占卜云气的结果显示应当有奸恶之人、刺客暗中谋划事情。 凡是检阅军队、练习骑射，进退之间，都应当小心谨慎。 可以普遍告知各位将领，也要严密戒备，即使是身边的将领校尉也不要让他们接近，尤其要防备原来元朝的宦官。 只有那些去南方的人可以被指挥。 将领关系着士兵的生死和国家的安危，能够谨慎对待，大概就可以避免忧患。 乙卯日，河北塔滩的蒙古将校掌家奴等五十五人前来归降，朝廷命令礼部把他们分为三等，赐给他们不等的衣物。 戊午这天，播州宣慰使杨铿告辞回乡，皇帝又赏赐给他绮和帛各四十匹。召见秦王朱樉、晋王朱?。当今皇上从凤阳回来。 己未日，金星冲犯了右执法星。 壬戌日，任命考功监令华克勤为山西布政使，广东布政使司右参政赵嗣坚为布政使，给事中康济为右参政。 甲子日。将礼部员外郎张筹晋升为尚书。皇上挂念各边境卫所守卫防御的指挥官中为公事而死的人，命令礼部设置白色的简册来记录他们死亡的日期，张贴在办公的官署，到他们死亡的那一天，派人祭祀他们。 陕西平凉卫指挥秦虎去世，皇上亲自写了一篇祭文，派国子监学生前往祭奠，说：“当初因为元朝政治混乱，群雄并起，我在民间奋起，仗义兴兵，当时的有勇有谋之士，纷纷前来归附，为我效力。 你的父亲某人从定远率领众人前来归附，朕让他镇守滁州，而你跟随朕渡过长江，所到之处都能取胜。 你的父亲已经去世，朝廷命令你承袭职位。 不久以后，参与军事，南征西讨，立下了很多功劳。 现在命令你辅佐武卫将军，镇守平凉，军民安居乐业，我很赞赏。 朕正要依靠你安定边疆，为什么一病不起了呢 讣告传来，我哀伤悼念之情难以承受。 尽管如此，生前为国家建立了功勋，死后在史册上留下了美名，大丈夫能够这样，就可以没有遗憾了。” 丙寅日，祭祀周天星辰。御史大夫汪广洋、陈宁上奏章弹劾太师韩国公李善长说：我们听说君主按照礼仪任用臣子，臣子用忠诚来侍奉君主，这是从古至今通行的道理。 敬思陛下遵奉上天旨意，铲除众多英雄豪杰，平定天下，为百姓确立安身立命之所，从而开创太平盛世，到现在已经九年了。 自从义军东渡长江以来，陛下深谋远虑，治理国家、驾驭臣民，都是出自您的独自决断。 至于那些顶着霜露，冒着寒暑，身穿铠甲、手持利刃，消灭叛乱的敌人、开拓疆土的人，都是各位将领的功劳，而不是文官的谋划。 等到天下统一，评定功劳进行赏赐，韩国公李善长，位居太师之位，爵位是上等公爵，礼仪任命的荣耀，在文臣武将中位居首位。 近来又让他的儿子李祺娶了公主，又在公主府的左边建造宅第来让他们居住。 圣上的教诲恳切而不厌倦，命令公主谨慎地遵守为妇之道，以礼对待长辈和晚辈来使伦理有序。 陛下效法古代先代圣明君主的美好心意，实在是到达了极点。 李善长蒙受国家的优厚恩遇，却装作愚蠢憨直，陛下因为生病未能上朝将近十天，他也没有表示问候的敬意，辜负君恩、丧失礼节，这是古代所没有的。 驸马李祺六天没有上朝，皇帝将他召到前殿，他又不施礼，由此可见李善长没有好好地整饬家法。 所有这些行为，按照事奉君主忠诚的道义来衡量，到底在哪里呢 请将他交给法司，来判定他的罪行。 奏疏呈上去以后，李善长父子摘下帽子等待惩处。 皇帝说：“大罪不惩治，律法就不能确立；小错不赦免，人就没有容身之地。 李善长是国家的大臣，却不能以身作则、教育儿子，弹劾他确实是对的，但考虑到他跟随我多年，还是饶恕他，不再追究了。” 丁卯日，北平府的宛平县、大兴县发生地震。高丽国王王颛的儿子王祦派遣使者带着奏章前来祝贺皇帝的寿辰，并进贡了当地的特产。 戊辰日，下令：“凡是在京城之外的众多官府祭祀众多神灵时，应该按照品级的高低顺序进行，让都指挥使担任初献，布政使担任亚献，按察使担任终献。如果都指挥使空缺，就由布政使担任初献，其余陪祭的官员也应该按照品级排序。” 有不按顺序的人，就以违反制度的罪名处罚他。 设置湖广、四川、广东府州县税课司局仓库九十四所，撤销经历司、司狱司、仓库九十六所。 己巳日，天寿圣节，皇帝下令百官免行朝贺礼，不必奏事。 庚午日，有一颗像杯子般大小的流星，从五车星座升起，向西划过天船星座，到合道星座消失。 辛未日，将四川布政使司左参政臧哲提升为广东布政使，将右参政李扩提升为本司布政使。 壬申日，朝廷设置河州西番木咂些儿孙等处千户所，任命元朝的达鲁花赤锁南巴等人为正副千户，隶属于朵甘都指挥使司。 甲戌日，任命北平原都指挥使朱杲的儿子朱煜为燕山右卫世袭都指挥使。 都指挥一职的世袭制是从刘煜开始的。 夜里，有一颗流星像鸡蛋般大小，颜色发红而且有光芒，从羽林军那个天区升起，向西经过垒壁阵，到十二诸侯那个天区消失了。 丁丑日，贵州宣慰使宋钦派使者入朝进献马匹，皇帝下令赐给他们绮帛，并赐给使者不同的袭衣。 戊寅日，皇帝的第十四个儿子柍出生。任命大都督府照磨陈铭担任吏部侍郎，吏部主事童亨担任郎中。 调任鹰扬卫指挥同知刘成为海州卫指挥同知。 设置三山、神策两座城门的千户所。 己卯日，中书省奏言：福建参政魏鉴、瞿庄将一名奸吏鞭笞致死。 皇帝赐给玺书慰劳他说：“我看自古以来天下的治理情况。 祸乱在于君主和臣子有没有驾驭治理的能力罢了。 如果君主能够以礼法驾驭臣子，臣子能够以礼义对待君主，那么国家的治理就可以开始了。 如果君主不能驾驭臣子，臣子不能驾驭下级官吏，那么祸乱也会从此开始。 有人说：‘胥吏都是些地位卑贱的人，他们怎么能关系到国家的治乱呢’ 但事实完全不是这样。 官吏奸诈就会损害政令，政令既然毁坏了，民众从哪里获得安宁呢 朕之所以下令撰写法令，正是想要让上级官员管理下属官吏，行动必定遵循礼制，并且用法律来严格约束他们。 如果官吏士卒违背天理、违反法律，就把他们判处死刑，绝不容情。 这条法令施行已经很久了，无奈贪官常常被下属要挟，听任他们肆意妄为，没有人敢过问，因此政令无法施行而百姓遭受冤屈。 我曾经说过，如果做官处理政务，没有驾驭下属官吏的威严，那么各种事情都办不成；如果驾驭官吏有正确的方法，那么威严树立政令施行，事情没有办不成的。 现在丞相奏报福建的两位参政对一名奸猾的官吏处以极刑，朕听闻这件事是恰当的。 只有仁德的人能喜爱某人，能厌恶某人，果然是这样啊，所以前去告诫他。 你还应当谨慎地做到善始善终，这样才能胜任你的官职。” 命河州武靖卫故土官指挥卜纳剌男答里麻剌咂带刀宿卫。 这个月，原元朝的太尉神保等人率领部众前来归降。 皇上告诉大臣们说：“水朝着低下的地方就会流淌，人效法高尚的人就会变得聪慧。” 所以不断仰慕贤德的人，就可以和贤人一样；坚持不懈地仰慕圣人，就可以和圣人一样。 古代的人深知成就自身的艰难，总是战战兢兢地自我勉励，唯恐不能树立美好的名声，所以最终能名显于天下后世。 如今担任官职的人，大多追求苟且偷安，不顾及舆论的批评，甘心做碌碌无为的人，身死之后名声也跟着泯灭。 你们应该努力，不要自暴自弃。 大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之一百八
