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（圆觉师父接着说：） 在这种状态我们继续向前发展，继续向前发展，于是我们会来到什么这种状态，继续向前发展，我们会来到非常困倦，这种情况下极其困倦，极其困倦，困倦的时候你也睡不着，你不敢睡着，你睡着老师会批评你。所以这时候，我们只能够观察老师讲课声音的生灭的特征。 声音的生灭，对生灭这个特征敏感，对这个特征比较敏感，这是在这个地方。那么当来到比较困的时候，你会进入什么普遍性留意好像占据主要位置，选择性注意退居次要位置，这是向困发展。在最困的时候，在这个地方最困的时候，好像唯一的只有什么普遍性留意发挥作用。 这是在整个发展过程中，你会发现选择性思维，它会呈现为这样的这种波动性。在它的波动性作用下，它和普遍性留意进行对比，会出现综合作用力的这样一种波动。 也就是综合的观察能力，已经形成了综合的观察能力，这个综合观察能力的出现这种波动，这种波动导致我们对观察对象的不同特征，会出现一种敏感的状态，你将能观察到观察对象的不同特征。 那么我们的实证，因为实证是从你出发的，你去实证嘛，你的实证又必须用观察能力实证，你不可能说我不借助任何观察能力实证，这个你做不到的。 你必须借助你的观察能力实证，那么这你就必须了解整个你的观察能力的一个发展演变，按照作息状态它的一个发展演变。然后你认识到在不同的环节，它对观察对象的不同特征比较敏感，于是我们就可以借助它的不同环节进行实证。 你比如说，你现在想去搞一些发明创造，想好好的去学习，上课的时候好好学习，听老师讲课，那么你要用哪个环节当然你用这个环节了，这个环节对逻辑思维比较敏感。 所以你要去活动，比如说我们去上课，上一段时间就要去做课间操活动，为什么活动就是使用你这个身体，刺激你这个身体，所以你上课上一段时间之后，老师就要你让你去参加一些体育运动，这运动是干什么的就是刺激你的身体，必须用身体，用身体之后你的选择性思维就处于高频活动状态。 这时候你对老师讲课声音的逻辑思维的特征比较敏感，所以你能够举一反三的。因此你要看到在学校往往有一种情况就是，好多学习成绩好的人，体育成绩他的活动相对比较充分，就因为这个原因，选择性思维经常处于一种活跃的状态。 当我们如果想对通过声音、光去证入欲界定，因为在欲界的境界，在物质方面主要是通过声音和光。 你比如说佛家所讲的光音天，那么道家也是在这个方面去进行实证，那么这时候我们就需要调整我们的作息状态来到哪来到这个地方。来到这个地方，那么这个地方是静，静的时候就对什么声音敏感，你感觉到声音变大了。 就像你在学校上学一样。你瞌睡的时候，困倦的时候，你让你的同学声音说话声音低一点，把电灯的光把它调低一点，那是因为你对光敏感，声音敏感。那么我们可以利用这种状态去实证，你敏感的东西就容易实证了，所以说我们可以进入静，通过声音和光实证。 就像这个小学生一样，这个小学生如果就是，他在他的一个作息状态的发展演变中，他能够使自己始终停留在静，始终停留在静这个阶段，把这个阶段的时间拉长，拉到什么拉到一个小时、两个小时，他当场就怎么样证入欲界定。就非常简单，当场证入欲界定。 所以说你的实证是在练什么的就是要练你能够使自己停留在某一阶段，使这个阶段拉长，拉长既不退过来，又不怎么样，既不返回去，又不会向前发展滑过去。这样你的实证就自然进行了，轻轻松松的就完成了。 他非常遗憾的地方是，我们每个人都会经历这个阶段，但是由于这理论上认识不到，你也没有经过严格的训练，因为我们的实证，大家的实证就是用过去的话讲就是一个游击队一样，没有经过正规的军事化训练。 就完全是瞎蒙瞎撞的，瞎蒙瞎撞不像一个正规军。正规军就是经过严格的单项训练，然后再进行一个综合的军事演习的。大家的实证都是完全是瞎蒙瞎撞的，都是用土枪土炮这样自己的瞎胡撞，然后这样去实证的，所以你的成功率就非常低，就因为这个原因。 在理论上认识到之后，我们就可以使自己停留在这个环节，但是如果你认识不到，你当然就划过来了，划过来就向下了，继续向前发展。 我们来到这个困倦的地方，非常困，这个时候貌似只有普遍性留意发挥作用了。其实从理论上讲，这个时候选择性注意也在发挥作用，它是发挥的什么作用选择性思维去跟着那个睡眠跑，它去体验睡眠状态。 所以普遍性留意它是不生不灭、不增不减的，他始终还是那样的停留在那里。因此这时候表现的就是好像普遍性留意，它的作用力就更大了。 在这种情况下，你就能观察到观察对象的最基本的特征，第一特征。从声音的角度讲，是观察到声音的生灭的特征。你比如观音菩萨观海潮音，声音的生灭特征。当观声音的生灭特征，你用的是普遍性留意。 因此这时候是趋向于思维本体的，趋向思维本体。那么在这种状态，如果你停留的时间非常长，随着时间的推移，你将越来越清醒，越来越清醒。也就是说不像普通人一样，普通人在这个地方，其实他有一种极端困倦的状态存在的。 也就是说他有两个观察对象，一个观察对象是困倦、睡眠，他非常的困。另一个观察对象是因为他无法睡着嘛，他对外界事物保持觉知。就像你在上课的时候，你非常困倦的时候，非常非常困，但是你不敢睡着，你害怕老师批评你。 所以这时候对你来说，事实上两个观察对象，一个观察对象是极其困倦，另一个观察对象，是对外界事物保持觉知。这种觉知是来自于如来藏的能力，这是普遍性留意在发挥作用的。这是在这个地方我们要了解的。 那么这个地方如果时间拉长，拉长之后，那么你的普遍性留意，它的作用力就越来越显着了。因为什么选择性思维跟着睡眠跑，它不再干扰普遍性留意。 我们知道上节课我们谈到了，选择性注意一会儿跑东，一会儿跑西的，普遍性留意被迫怎么样跟着他跑，所以选择性注意会干扰普遍性留意。 但是这个地方，选择性注意这时候不跑别的地方，选择性注意就唯一的是盯着睡眠的，所以它也不会干扰你的普遍性留意。
