第90章 《兰亭集序》王羲之

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《兰亭集序》原文： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 作者介绍 王羲之，字逸少，东晋琅琊人（今山东临沂），生于321年，卒于379年或361年 。他出身名门，所属的琅琊王氏一族曾拥立司马睿开创东晋，是六朝最着名的豪族之一。 王羲之自幼爱好书法，师从卫夫人，后博采众长，草书师从张芝，正书得力于钟繇，最终成为新体书法的集大成者，确立了中国的今文字系统，被尊为“书圣” 。其书法备精诸体，尤擅楷、行、草书，所书《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”. 魏晋时期政治混乱但思想文化解放，文人雅士寄情山水、崇尚自然 。王羲之受家族变故影响，逐渐远离官场，纵情山水，结交清谈名士，崇信道教，这些经历对其艺术审美产生了重要影响，也促使他创作出了《兰亭集序》等诸多佳作. 鉴赏 （一）叙事写景，情景交融 文章开篇便点明兰亭集会的时间、地点和缘由，将读者带入到一个暮春时节的江南胜景之中. 作者用简洁而生动的笔墨描绘了兰亭周围的自然环境，崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍，加上天朗气清、惠风和畅的宜人天气，让人心生向往. 在这里，文人雅士们列坐于曲水之旁，饮酒赋诗，畅叙幽情，自然之美与人文之乐相互交融，营造出一种高雅、闲适的氛围，为下文的抒情议论奠定了基础. （二）感慨人生，哲理深刻 在享受集会之乐的同时，作者也不禁感慨人生的短暂与无常. 他认为人与人相处，俯仰之间便度过一生，人们各有各的爱好和追求，但无论静躁，当对所遇之事感到厌倦时，曾经的快乐便成为过去，进而引发对生命的思考. 作者由眼前的欢乐联想到人生的终极归宿，发出“修短随化，终期于尽”的悲叹，体现了对生命的珍视和对时光流逝的无奈. 此外，王羲之还批判了庄子“一死生”“齐彭殇”的虚无主义观点，认为生死是人生大事，不能等同视之，这种对生命的理性思考和对人生价值的追问，使文章具有了深刻的哲理内涵. （三）行文流畅，自然天成 全文以“乐”起笔，由集会之乐引出人生之悲，再到对生死问题的思考与感慨，最后以“悲夫”作结，情感脉络清晰，行文自然流畅，层次分明. 文章语言简洁明快，清新自然，用词典雅，如“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”等词语，描绘出一幅优美的山水画卷；又如“夫人之相与，俯仰一世”“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”等语句，既富有诗意，又蕴含着深刻的人生哲理，读来令人回味无穷. （四）书法价值 从书法角度来看，《兰亭集序》更是中国书法史上的经典之作. 其用笔遒媚飘逸，字形变幻莫测，独具匠心又自然天成，凡是重复的字均不相同，在艺术效果上多样统一，别具审美意义. 后世有诸多名家临摹本，如唐代冯承素临摹本、褚遂良的《褚本》、元代赵孟頫的临本等，这些临摹本也从侧面反映了《兰亭集序》在书法艺术上的巨大影响力和崇高地位.