第184章 多闻数穷，不若守中
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沈岳看了之后，并没有经过太长时间，便也就明白了。
不过，他并没有广凌子所说的感觉，想来，是他的元神格外强大的原因。
这就能破
沈岳自然不太相信。
袁天纲料事如神，怎么能想不到自己不会“笑死”换句话说，“天外来客”怎能和普通人一样
赢不得
既然我的神志不受影响，就是可以赢得！
但如此一来，赢得就太简单了。
袁天纲如此自负，怎么会让我赢得这么简单
赢也不是，不赢又进不去
沈岳脑中突然灵光一闪，一手拿黑子，一手拿白子，同时放到了两处应该赢的位置。
清脆的落子声，让广凌子不由回身探头。
只听“啪嗒”一声，棋盘突然翻转，另一面翻了过来！
翻转之时，竟然没有棋子掉落的声音。同时，翻转的速度很快，沈岳也只是感觉这块石板很厚，没看清具体细节。
翻过来的一面，居然被切割成了八个部分，每部分都是一个小方块，每个小方块上，都刻了一个字。
但是，石门依旧岿然不动，没有任何要打开的迹象。
同时，镇墓兽也一直没有出现。
广凌子凑了过来，盯着八个小方块，“似乎是活动的！”
沈岳点点头，“我就说不会这么简单。这八个字，只有一个是开启主墓室石门的机关，按下去就可以，按错任何一个，你我怕就很难出去，而且以袁天纲的手段，必定极为凶险。”
广凌子一边辨认着字迹，一边问道，“沈大师，你如何知道要同时落子”
“袁天纲想考校的，并不是棋力。如果想考校棋力，完全可以做个更难的棋局，也可以限定时间。但是他没有。”
“那他想考校什么”
“他想考校的，是我们的动机。来到墓里，究竟想干什么。”
广凌子不解，“这落黑落白，或者是两字同落，如何分出动机而且，袁天纲既然擅长推算，难不成算不出我们要来干什么”
“天外来客，他不就算错了么”沈岳笑道。
当然，天外来客袁天纲并没有算错。沈岳话虽如此对广凌子说，其实心里想的是，正因为袁天纲算出了天外来客，所以才算不出他们想干什么，因为天外来客，和这个世界的人不同，而且不知道从何而来，动机就很难判定。
广凌子点点头，“你还没说，如何从落子区分动机”
“不管落黑落白，都会贪恋陪葬之物。只有两子同落，才是别有所求。这墓里，除了陪葬的值钱东西，别的，就剩下镇墓兽和结构中暗含的玄门之术了。”
广凌子心想，落黑落白就是贪恋陪葬之物，这大概是因为只见一方，求胜和求财同心。不过，现在既然沈岳已经两子同落，他也不会继续细想没有实施的情况了，“如果同落，那就会被袁天纲认为是玄门同道！或者说，有和他继续对话的资格了！”
“没错，你看。”沈岳指着八个方块上的八个字：
多闻数穷，不若守中。
这是《道德经》里的一句话。这里比原文少了一个字，原文是“守于中”，不过意思还是还是那个意思。
这句话的字面意思不难理解。多闻，见多识广；数穷，数，这里有加快的意思，穷，无路可走。守中，可以理解为守住虚静。
见多识广的智慧，或许会加快穷途末路的步伐，不如守住虚静，这才是“道”。
当然，这只是字面意思，可以从不同角度加以引申，但核心本义，还是对“道”的认知。
“只选一个字，这怎么选”广凌子挠头。
沈岳其实也一时不得要领，陷入了思考。
若是从他自身来考虑，多闻，似乎就是指他这位天外来客，既然从天外来，又了解了这个世界的情况，那肯定是“多闻”了。
但这个“多闻”，却不是好事儿，因为可能会导致“数穷”。要想不“数穷”，就得“守中”。
若是想“守中”，还来这里干什么沈岳的实际情况是，急于提升修为，回转玄黄大陆，这才来取灵石！
袁天纲既然算到了天外来客，这句话似乎是要劝沈岳放弃原先的想法。
但他的劝说是开放式的，也留了一把“钥匙”，如果选对了，他可以不再劝。
可如果选错了，对不起，自己承担后果。
这个后果沈岳还不知道是什么，他自忖未必不能应付，但应该是很凶险的。
此时，广凌子又突然问道，“沈大师，你怎么知道只能八选一”
“因为不管怎么解释‘道’，其核心，只有一个。”沈岳话音未落，心头忽而豁然开朗！
他又盯着看了看，接着伸手按下了“中”字。
我设的机关，只有认同我，才是唯一的“钥匙”！
这个方块缓缓下沉，沉闷的落底声之后，主墓室门内喀拉拉一声。
开了。
广凌子大喜，抬眼看去，主墓室面积不大，上有穹顶，下为方地，四方各有一盏铜灯，为青龙白虎朱雀玄武之形。不过，墙壁却是透明之物，看着应该像是水晶。
既然是透明的，能看到墙壁里面，是一种液体，颜色微黄。
主墓室正中，有一口巨大的铜棺，外壁刻有符文。
“金生水，土克水。中有铜棺为金，水呈土性黄色。这铜棺动不得，动了，被压制的水性冲溢，水晶墙壁破裂，液体喷出，必是剧毒之物，在劫难逃。”沈岳对广凌子说道。
广凌子捏了捏下巴，“袁天纲一代玄门泰斗，手法极简而又极高明，主墓室中的五行之道，无可破解。不过，咱们本来也不想动棺材，但问题镇墓兽也不在里面，到哪里去找呢”
“进去看看再说。”沈岳说着，抬步迈入主墓室。
当他们绕到铜棺之后，这才发现，这里还有一个石制小平台，平台上，放了一个石匣。
石匣之上，也有刻字：
天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。
这也是出自《道德经》的话，更为简单直白。
