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斗姥，又名圣德天后，先天道后，乃北斗群星之母，凡间祭祀道教正神之一。因为她曾生育诸子天神，故而被凡人尊奉为繁衍之母，保佑多子多福。
贾玫如今怀子，正要到斗姥庙许愿，保他们母子平安。
斗姥庙在金陵不远的南山七星坡，占地不大，但香火常年不衰，是各家夫人女眷前来上香祭拜的好去所。
贾玫去大殿烧香礼拜，祈求母子平安。卫芊带着红椿前往右侧偏殿低声祷告：“请斗姥娘娘保佑母亲平安诞下小弟弟。”
红椿站在一旁，这次前来上香，卫芊只把她来带，至于另一位贴身女侍黄杨留在府中老夫人身边问话。
毕竟黄杨是卫老夫人赐下，而红椿则是贾玫的人，和卫芊的亲近自然不同。
红椿也是小女孩心态，心中有些自得，看不上黄杨的做法：我们虽然是下人，但首先是小姐身边的人，黄杨姐姐虽然行事周全沉稳，但性格死板，以卫府仆人自居而不把自己视作小姐心腹。小姐虽然年幼，但谁对她好，还感觉不出来？
有人说，五代不成世家，三代不为贵族。同理，作为仆人，也唯有代代相传才能真正作为心腹。
侍女黄杨是卫府的家生子，父母祖辈都在卫府为仆，在她眼里侍奉卫芊仅仅是职责所在，真正忠心的不是卫芊，而是卫府。即便是卫芊冷落也不在意，到时候被打发到其他地方，照样在卫府当差。
而红椿不同，她是贾玫为卫芊专门从人伢子那边买过来的女童，从小便照顾卫芊。
如果卫芊因为这桩婚事决意出逃，那么黄杨肯定会禀报卫延将其阻拦，一切为了卫府的声誉着想，而红椿则是一力相助。
不同的态度决定卫芊对二人的亲厚不同。
“椿儿。”沉思中的红椿被声音唤醒，看卫芊伸出手，连忙递上三炷香。
焚香祷告，卫芊虔心膜拜，随后又想起一事：“启禀道后娘娘，弟子如今被红尘所累，被家父酒后乱点鸳鸯谱，日后恐非良人。母亲还为此和父亲争吵，还请娘娘显灵保我家庭和睦，至于那婚约……若他日另有变故，我愿结发修行，常伴青灯之下。”
说完，又对上方那尊慈眉善目的道后神像叩首。
这座专门祭祀斗姥的庙宇，中央三殿虽然都祭祀斗姥，但三殿中神像各不相同。中央大殿尊奉斗姥真身，三目、四头、八臂，在道教诸多神圣祭祀中甚是罕见。而左右偏殿供奉的斗姥，一个名曰“摩利支天”一个名讳“圣德天后”象征斗姥在佛道两家的尊崇地位。摩利支天，在佛教中译作“大威光明”，是佛门护法菩萨之一。而圣德天后出自道教，又名斗姆元君。
祭拜之后，卫芊对旁边看守香火的坤道行礼：“师姐，可否带去去见见灵莞大师傅。”
那坤道灰袍结发，四十岁左右，对卫芊也很熟悉，直接点头：“我还有事，你自己去桐光院吧。”
这座斗姥庙的主持皆是女修，传说是一个颇有道行的女修在几十年前于南山所建。两年前，卫芊曾随母亲来此烧香祭拜，无意间看到那位传说中的灵莞师傅。按照年纪盘算，那位灵莞大师傅应该也有七八十岁，乃□□时代的人。但在卫芊眼中，仍如同四十岁的妇人般不显老态。而且那日在南山迷路，正巧见她在南山采气，脑后紫气宝轮，仙光莹莹，自是得道之相。
从此以后，卫芊时常来斗姥庙打转，花了两年时间，时不时卖卖萌，总算是跟斗姥庙的坤道女修们混熟。也曾混在众人中听灵莞讲道。
不过那道经晦涩难懂，卫芊因为卫延的关系只学了几本启蒙之书。卫延认为，女子无才便是德，除却最基本的认字外也就是《孝经》《女经》之内的经典有贾玫教导，其他高深词赋根本不让学。
所以，面对道经*，听起来很是艰难，两年下来对修道一无所得。
卫芊带红椿前去桐光院，只见一位靓丽成熟的妇人和身边四个灰袍女修一起做午课。
这座斗姥庙是灵莞师父在数十年前所建，当时她收留了不少孤寡女子，一起在斗姥庙结发修行。
卫芊不曾打扰，小心坐在左侧女修边上，伸着耳朵听了半响，听出她们所念经文后也跟着低声念诵。
两年时间，对那些道经再不明理，背也能背得下来。
红椿跪坐在卫芊边上，也跟着自家小姐一起背诵经文，但比起卫芊捻熟于心，便差了一筹。
过了许久，灵菀师父睁开眼对卫芊说：“你母亲在找你，你去把她请来，我帮她把把脉。”
卫芊低声应是，乖巧和红椿一起去请贾玫。
二人离开后，灵菀身边一女子道：“师父，我看她道心虔诚，为何不收她入门？”
“我玄灵道自有规矩，有五不收。父母俱在者，不收；王侯富贵者，不收，尘缘未了者，不收；体智不全者，不收；心生邪念者，不收。”
“我等修道本是逆天之事，但修天道者，唯先通达人道。她父母皆在，又是权贵之后，红尘因果不断，如今刚刚定亲，哪里适合入我清净之门修仙问道？”灵菀耳目通达，在斗姥庙中发生的事情一览无遗，隔着老远便把卫芊的祷告听在耳中。
老妇说着，也面带惋惜之色。在她眼中，卫芊根骨不错，心性上佳，若入仙道或许便可光大玄灵一脉。
“不过我占卜推演，这段姻缘似有些波折。”观卫芊面相，这姻缘之事难以强求，恐怕未来还真有几分入道的可能。
灵菀暗忖：我斗姥庙只收坤道，其中女子无非是夫家无依，娘家无靠，膝下无子，伶仃入道。其中虽有一二可造之材，但命途坎坷甚是可怜。岂能为了一个修道之才而故意放任其历经困难，此非我道慈悲之心。卫芊这丫头婚事尚有些波折，不如多劝上一劝，也算是不枉她这两年来的苦劳。”灵菀颇喜欢卫芊这个小丫头，不愿意她命途坎坷，最终孤寡入道。所以有心帮一把，劝一劝贾玫。
且说卫芊、红椿去寻贾玫，只见贾玫和一位坤道谈论福灯之事。
“我在长安时常听人说，在尊神座前点上一盏福灯可保家中安泰。敢问师傅要如何安置？所花银钱如何？”
那坤道女修道号玄玉，跟随灵菀修道已有数十载，闻言笑道：“福灯之说虽有几分可信，但正经庙宇岂会轻易许诺？大抵是那些人赚个香火钱，让香客们求个心安罢了。”
卫芊过来，忙问：“母亲要为小弟弟立福灯？”
贾玫摇头：“想给你们俩都立一个。”除却自己腹中孩儿的安危啊，自家大女儿的婚事也让她操心。若到时撒手人寰，她也希望自己女儿过得好。
将卫芊拉到身边，贾玫又问玄玉：“师傅，您说这福灯不好做？”
“寻常福灯无非是几斤香油，寻人看护罢了。便是夜里熄灭，你能知晓？”玄玉也是老实人，见贾玫母女乃斗姥庙常客，便将庙宇中的一些勾当叙说：“但想要福灯长久不灭，此中技艺就高上数筹。后汉之后长明灯术早已在民间失传，唯道教当年保全道书时曾将此术留于众道观之间，这便是福灯由来。再者，有道术傍身之人也可以道术护持灯火不灭。但这种灯火，一没有神光护持，二不曾灵感命数，三不能祈福避灾，根本没用。若真是想要保家平安，便需真正有道行的高人做法。在我斗姥庙，也不过师父一人。”
灵菀的玄灵道更偏向于道家，虽然这些坤道们都学了一些皮毛，但真正入道者不过三五人，其中唯有灵菀一人才有高深法力来炼制长明灯于斗姥座前。这福灯炼成，便是在斗姥娘娘面前挂名，到时候大难临头便有神佛庇护。
“当年我在长安，可是看到那些庙宇中福灯不断，难不成都是假的？”贾玫未出嫁前在长安可见到不少一掷千金的贵人。那边的道观佛寺中福灯林立，其中不乏金镂银雕，琉璃彩华之物。而且家家权贵攀比，一个个福灯奢华耀眼。
“有真有假吧，长安乃龙兴之地，也有不少道行高深之辈，或许可以点亮福灯，镇灾祈福。”想了想，玄玉道：“那慈恩寺的几位大师便有些神通，还有那清虚观中也有几位高士。”
贾玫听到清虚观，心中一动。大凡权贵人家皆有替命习俗。因为小儿难以养活，所以要去神佛身边带上几年。
有人说，这是因为小孩灵感未失，能见鬼神，故得神明喜爱，所以在七岁之前要去神佛身边住一段时间，保佑未来安康。但是权贵人家的小孩哪里经受得起苦修？所以便有替命的说法，找孤儿出家代命，算是帮自己的孩子了却因果。
当然，这还有一个隐晦的意思。如果神佛喜欢小孩的话，那么就把这个孤儿带走，不要找我们的孩子。
当然，时过境迁，如今还用这个习俗的人不多。大多是小时候身体孱弱，所以才用替代之法。
贾玫去过几次清虚观，那观中有一人便是她父亲贾代善的替身，据说也是一大德之士。
贾玫想想：“假若请灵菀师父做法，不知需多少香油钱？”
一听提及俗事钱财，玄玉师傅眉头大皱：“既是神佛之流，岂会在意凡俗金钱？”
卫芊闻言，哂然道：“师姐，我记得佛经之中有典故，龙女菩萨昔年未成道时，曾用一枚价值三千世界的宝珠换取成佛机缘。可见神佛也有所求。”
“佛所求者，无非因缘。昔日善慧童子以五枝青莲花供奉定光佛祖，结下因缘方在千万劫之后证得如来，尊主婆娑净土，号释迦摩尼佛。若真要请师父出手点亮福灯，只要机缘到了便可。”
机缘不到，千金也难换其出手一次。而若是机缘到了，便是随意供奉一朵莲花，说不得她都会出面。
贾玫母女听了，若有所思。
“对了，母亲，灵菀师父说是要给您号脉。”卫芊这时候想起正事。
灵苑和贾玫母女关系不错，她精通医术，索性就在贾玫前来上香时帮忙号脉。一来二去，两方关系进一步交好。
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