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经此一役，天界变得异常萧条。天界经过战争的洗礼，归于宁静，百废待兴。虽然仍然有局部的摩擦
，但是和平共处成为天界的共识。
这一战，除了天界死伤惨重之外，大战的余波还殃及到地界上的生灵，致使生灵涂炭、尸横遍野、
血流成河。
在天界，在大战中陨落的神灵的神体溶解凝聚成血精汇集成血河，血河又汇流成血海。血海充斥整
个天界低凹之处，血海无边，海血汹涌。这哪是海啊？这是苦果恶果呀！所
以后世称这天界血海为苦海。若干年后，血海之内的精血，凝聚成血精。血精又经过千年的凝聚融
合之后，凝练成血卵。血卵又经过漫长的融合淬炼，便炼出了灵性，有了自主意
识。借着这股灵性，将血海中的精血凝聚成血魂血魄。这血魂血魄再吸收天界浓厚的天地之灵气，
聚气凝神淬炼成血蛹。血蛹历经千年蜕变成血茧。血茧在没有神体（机缘巧合进
入血海之内的神体）寄托的情况下，经年累月之后，便破茧成血婴。
血婴在天界可以随时随地地观摩天道，再经过血海浮沉的千锤百炼，便能成就血色元神－－简称血
神。很快，血海之中就炼化出成千上万的血神。所有血神又融合为一体，演
变成一种超脱天、地两界的生灵。没有固定的躯体和元神，既可以将整个血海当做躯体（血海之体
），其中的无数血神作为血海之元神；也可以将血海中的每一滴血液当做是血滴
之躯体，血滴之内的血色元神作为血滴之血神。
既可以视整个血海为一个拥有血海之体和血海元神的个体生灵，也可以把血海当做无数个拥有血滴之体
和血滴元神的生灵组成的群体。
后世将血海整体命名为该隐；将由血滴组成的群体称之为血族。该隐本身就是血族，如果视血族为
个体，那便就是叫该隐的个体。
血海贯通天界所有低凹之处，凡是血海流过的的地方，都被视作血海的领地。在天界称之为血界。该隐
便是血界之祖。
血海即血祖该隐，乃是超脱天地的存在，拥有超脱天地的大神通。既超出了轮回的掌控，又不受梦幻虚
拟的梦幻之境的影响。因为该隐传承了所有陨落神灵的神通，包括龙神凤和牛魔鹏的大神通（龙神凤跟
牛魔鹏的精血也融入了血海之中）。
在地界，那些被大战殃及而惨死的地界生灵，其尸身经过腐蚀化作一滩血液汇聚成血河，血河又将
附近的辐射范围内的血液汇流成血湖。
血湖跟天界血海不同的是，地界血湖没有天界那么无边无际，肉眼便能望到对岸；而且不像天界血海那
样汹涌澎湃，而是一片死水。
因为天界血海是连成一片的循环整体，而地界的各支血湖都是独立血湖。不但不会汇聚成海，而且还彼
此相斥。
最大的区别是血海中的血精能炼化出灵性和自主意识，并经过千锤百炼成就血神，而地界血湖却毫无生
机和灵气。故而后世也称这诸多血湖为地界死湖。
直到有大量的人类尸体腐化为血液并汇流进血湖之后，死湖才有了一线生机和灵气。
人类出现以后，血湖中的人类精纯的精血，在若干年后，凝聚成血精。血精又经过千年的凝聚融合
之后，凝练成血卵。血卵又经过漫长的融合淬炼，便炼出了灵性，有了自主意识。
借着这股灵性，将血湖中的精血凝聚成血魂血魄。这血魂血魄再吸收天地之灵气（比天界稀薄），再经
过漫长的聚气凝神淬炼成血蛹。血蛹历经千年蜕变成血茧。
接下来，要想破茧成血婴并成就血神，得道升天，就必须借助载体（机缘巧合进入血湖之内的躯体－－
人类躯体最佳）破茧成血胚。
只有血胚之内孕育出血色婴儿并临盆降世，才能集天地灵气于一身，修道悟道或修武得道以征得天地大
道，成就血神。
当这人间界的血湖中修炼出血神之时，人间界的血湖便跟天界血海同气连枝，形成一道无形的血神
通道。而且仅有须臾的联通时间，供人间血神飞升天界。所以说，人间血神务必要在须臾间飞上天界。
而天、地两界之间的距离为十万八千里。也就是说，人间血神必须要有须臾十万里的腾跃速度。否则即
便是修成正果、练就元神，也无法飞升天界，成为天界血海中的一滴血。
在人间血湖与天界血海联通的那须臾间，天界血海中的血神只要拥有须臾十万里的腾跃速度，同样可以
循着通道遁入人间血湖。这可是不经各界执掌者准许便能私自下界，且唯一不受天界天条约束的通天大
道啊！就连天罚也是鞭长莫及呀！
人类的出现，不但给地界血湖带来了一线生机，而且还为整个血界血族博来一份艳羡众生的无上大机缘哪！
要不说，人类才是最高等的生灵呢？你仙妖佛魔再牛！有咱人牛吗？
不服气？那你也整来这无上大机缘给俺瞧瞧！
自此整个泛指的天界，四方界定，东天仙界，西天佛界，南天妖界，北天魔界，中天圣地，四周血海视为血界。
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