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齐威王问用兵孙子,曰:“两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?”孙子答曰:“以轻卒尝之,贱而勇者将之,期于北,毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”

威王曰:“用众用寡有道乎?”孙子曰:“有”。

威王曰:“我强敌弱,我众敌寡,用之奈何?”

孙子再拜曰:“明王之问。夫众且强,犹问用之,则安国之道也。命之曰赞师。毁卒乱行,以顺其志,则必战矣。”威王曰:“敌众我寡,敌强我弱,用之奈何?”孙子曰:“命曰让威。

必臧其尾,令之能归。长兵在前,短兵在,为之流弩,以助其急者。毋动,以待敌能。”

威王曰:“我出敌出,未知众少,用之奈何?”

孙子[曰]:“命曰威王曰:“击穷寇奈何?”

孙子[曰]可以待生计矣。”威王曰:“击均奈何?”孙子曰:“营而离之,我并卒而击之,毋令敌知之。然而不离,按而止。毋击疑。”

威王曰:“以一击十,有道乎?”孙子曰:“有。

攻其无备,出其不意。”威王曰:“地平卒齐,合而北者,何也?”孙子曰:“其阵无锋也。”

威王曰:“令民素听,奈何?”孙子曰:“素信。”威王曰:“善哉!言兵势不穷。”田忌问孙子曰:“患兵者何也?困敌者何也?壁延不得者何也?失天者何也?失地者何也?失人者何也?请问此六者有道乎?”孙子曰:

“有。患兵者地也,困敌者险也。故曰,三里洳将患军涉将留大甲。故曰,患兵者地也,困敌者险也,壁延不得者寒也,奈何?”孙子曰:“鼓而坐之,十而揄之。”田忌曰:“行阵已定,动而令士必听,奈何?”孙子曰:“严而示之利。”田忌曰:“赏罚者,兵之急者耶?”

孙子曰:“非。夫赏者,所以喜众,令士忘死也。罚者,所以正乱,令民畏上也。可以益胜,非其急者也。”田忌曰:“权、势、谋、诈,兵之急者耶?”孙子曰:“非也。夫权者,所以聚众也。势者,所以令士必斗也。谋者,所以令敌无备也。诈者,所以困敌也。可以益胜,非其急者也。”田忌忿然作色:“此六者,皆善者所用,而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也?”孙子曰:“料敌计险,必察远近,将之道也。必攻不守,兵之急者也。骨也。”

田忌问孙子曰:“张军毋战有道?”孙子曰:

“有。险增垒,诤戒毋动,毋可毋可怒。”

田忌曰:“敌众且武,必战有道乎?”孙子曰:

“有。埤垒广志,严正辑众,避而骄之,引而劳之,攻其无备,出其不意,必以为久。”田忌问孙子曰:“锥行者何也?雁行者何也?篡卒力士者何也?劲弩趋发者何也?飘风之阵者何也?众卒者何也?”孙子曰:“锥行者,所以冲坚毁锐也。雁行者,所以触侧应[也]。

篡卒力士者,所以绝阵取将也。劲弩趋发者,所以甘战持久也。飘风之阵者,所以回[也]。众卒者,所以分功有胜也。”孙子曰:

“明主、知道之将,不以众卒几功。”孙子出而弟子问曰:“威王、田忌臣主之问何如?”

孙子曰:“威王问九,田忌问七,几知兵矣,而未达于道也。吾闻素信者昌,立义用兵无备者伤,穷兵者亡。齐三世其忧矣。”

善则敌为之备矣。”孙子曰孙子曰:“八阵已陈孙子险成,险成敌将为正,出为三阵,倍人也,按而止之,盈而待之,然而不无备者困于地,不者士死而傅.

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