第六百六十八章 圣人讲道（2） (第1/3页)
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老君圣人与女娲圣人，各自端坐于祥云所化蒲团上，清静自身神念，肃穆以待。
圣人眼童，也静静的看着那位端坐在上首云团上，临襟正坐的通天。
却只觉得，截教圣人的身影，模模湖湖，似在不在。
老君圣人与女娲圣人顿时对视了一眼，彼此都从对方的视线中，看出了惊讶！
“通天的因果……”两位圣人直到此刻，才终于发觉，通天教主的因果，从他们的感知中澹去了。
就像是整个三界，都已经没有了截教圣人！
偏生，他现在就在眼前！
就端坐于云团之上！
这个发现，让两位圣人的道心，忍不住颤栗起来。
“超脱！”
同一个词，从两位圣人道心念头升起，立刻激起无边巨浪。
“通天难道已经走到超脱之路的关隘前？”老君圣人在道心之中思虑着：“他怎么办到的？”
明明在千年之前，通天还只是杀伐厉害，灵宝多而已。
然而如今，通天却可能已经走到了‘复归于无物’的境界！
这意味着，通天在某种意义上，就已经是大道的化身！
这，怎么可能？
“不对……不对……”老君圣人在心中想着：“通天还没有到那个境界！”
“他还未做到‘夷’、‘希’、‘微’三境！”
“更未将道果锤炼到‘其上不缴，其下不昧’的程度！”
昔年，道祖合道之前，曾专门留有时间，来解答四位弟子的疑问。
老君便问了一个问题：“恳请老师慈悲，为弟子等开释，证道之后，超脱之事！”
彼时，道祖叹息了一声，悠悠说道：“超脱……贫道也未能成功！”
“只是将道果锤炼至‘其上不缴，其下不昧’之境，就再难寸进，只能是退而求其次……”
老君再拜顿首：“祈老师开解，何谓‘其上不缴’，何谓‘其下不昧’？”
“弟子等当如何做到？”
道祖拂尘一扬，悠然唱诺一声，道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器！”
“道与器，犹如阳与阴，孤阴不长，孤阳不生……”
“是故，所谓证道，便是修道与器！”
听着道祖昔年的讲法，彼时已经将要证道的老君元神，自然而然的开始体悟、感悟，道祖所讲之中的微言大义所蕴含的玄奥内容。
于是，当时的老君感受到了一副璀璨壮阔的浩瀚图卷。
阴阳二气，浩浩荡荡，充斥寰宇，不断碰撞、交融，衍生出五行之气。
五行之气，循环不休，塑造万物。
然后沉淀到天地的最底层，落入大地之下，厚厚的一层层的堆磊起来。
也是在那个时候，老君‘悟’了，‘懂’了。
他明白了道祖微言大义之中隐含的意境。
形而上的‘道’，就是元神、念头、神魂，这些虚无缥缈之物。
形而下之器，就是肉身、宝物、功法。
圣人证道，需要证就混元，练得无极，从无极之中，证得‘壹’。
而混元，就是道与器在巅峰的完美融合。
无极就是道与器在极致条件下的阴阳圆满。
‘壹’就是圣人道果。
道与器交泰，从阴阳圆满，五行循环中产生的‘果’。
是开启超脱的钥匙，也是打开天地最终奥秘的门。
也是正是，当时的‘悟’，让圣人证道之时，将道果凝聚成黑白二色，以太极两仪，道法自然，而成人教大道核心。
但，在彼时，道祖还说了其他在当时，老君圣人并不能完全理解和参悟的话。
“证道为圣之后，于圣人而言，道与器，已然不同！”
“此时，圣人自身为器，而天地为道！”
“超脱之路，也因此而启！”
“尔等可还记得，昔年尔等初来紫霄宫时，吾与尔等所言之真言？”
“视而不见名曰：夷！”
“听而不闻名曰：希！”
“搏之不得名曰：微！”
“此，天地也，大道也！”
“亦是圣人之道也！”
这就是为何圣人无名，圣人无为的缘故。
只要需要，圣人可以无处不在，也可以处处不在。
只要愿意，圣人可以让三界都听其说话，也可以不让任何‘听到’、‘看到’圣人的痕迹。
圣人之下，也没有人能碰到圣人的衣角。
虚实相间，念之所在，道之所在。
既圣人所在！
因为，圣人已经是阴阳五行的化身。
圣人可以是草木、石头、流水、空气。
也可以是烈焰、雷电、暖阳……
圣人化身一切，圣人左右一切，圣人执掌一切，也占据一切。
只有圣人才能对抗圣人。
这不仅仅是位格上的差距，修为上的差距。
还是对天地阴阳五行的理解与掌握的差距。
这就好比，山里的猴子，可以拿着石头砸开坚果。
但这只猴子无论如何也无法伤害到一位御空而来，手执法器的修士。
哪怕这个修士，仅仅是筑基。
但，猴子永远都不可能碰到修士的衣角。
修士只要愿意，他甚至可以从头到尾都不出现，就让一百只、一千只、一万只那样的猴子稀里湖涂的死于非命！
这些道理，是老君圣人在日后的漫长岁月中，渐渐感悟和参悟出来的。
