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周易阐真曰:先天八卦,一气循环,浑然天理,从太极中流出,乃真体未破之事,后天八卦,分阴分阳,有善有恶,在造化中变动,乃真体已亏之事,真体未破,是未生出者须当无为 无为之妙,在乎逆中行顺,逆藏先天之阳,顺化后天之阴,归于未生以前面目,不使阴气有伤真体也,真体有伤,是已生出者须当有为有为之窍,在乎顺中用逆,顺退后天之阴,逆返先天之阳,归于既生以后面目,,务使阳气还成真体也先天逆中行顺者,即逆藏先天阴阳五行,而归于胚胎一气之中,顺化后天之阴,而保此一气也,后天顺中用逆者,即顺退已发之阴,归于初生未发之处,返出先天之阳,以还此初生也,阳健阴顺,复见本来面目,仍是先天后天两而合一之原物,从北别立乾坤再造炉鼎,行先天逆中行顺之道,则为九还七返大还丹矣。今以先天图移于后天图内者,使知真体未破者,行无为自然之道,以道全形,逆中行顺,以化后天之阴;真体已亏者,行有为变化之道 ,以术延命,顺中用逆,以复先天之阳,先后合一,有无兼用,九还七返,归于大觉,金丹之事了了,再以金丹分而言之。金者气质坚固之意,丹者周身之气圆满无亏之形,总而言之拳中气力上下内外如一也,此为易筋之事也,今借悟元子先后天八卦合一图,以明拳中拙劲归于真劲也。

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