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日子一天天过去，杨文严的武艺日行千里，快如登天。
按照他的想法，如果情况一直如此，这未尝不是一件好事。
可惜——
熙宁二年，十一月。
大理王段廉以贵族高氏意图造反为由，向大宋方面请调援军。
此战胜负关系到大宋颜面，作为杨六郎最得意的儿子，如今天波杨府的顶梁柱，杨保当即奉命挂帅，协同大理段氏镇压国内叛乱。
杨保离开，杨文严的日子显然就不好过了。
王升受到杨家公子的排挤与胁迫，被迫离开，临行前将一块珍藏的雪花镔铁赠与杨文严，算是表示歉意。
归根结底，杨府的威严对汴京还是太甚，而在杨府七房中，又以六房和七房的声势最盛，结果可想而知。
杨文严倒也干脆，直接将奉命动手的杨家奴仆打断手脚，丢到几位兄长的门前，随即带着行囊扬长而去。
……
郑州，管城。
杨文严靠着事前布置，顺利离开开封府，来到郑州的境内。
他此行决意先往南面行走，最好可以再回涅阳看看，毕竟那里是他前世居住之地。
说来无奈，当初新朝治下的涅阳，如今已经归于南阳的一部分，甚至没有自己的名字。
一瞬间，杨文严突然有种无处流离之感。
他揣着腰间宝刀，喃喃自语：“为今之计，还是以找到先生为主。不出意外的话，朝中那位咸平年间册封的超品太师，想来就是先生的人间身份。”
杨文严前世毕竟修成了先天，又有吸收过降龙木的龙气，得以保留了相当一部分见识和记忆。
李常笑的障眼法可以潜移默化影响世人，可他置身事外却能看得明白。
大宋立国至今，已经过去百年了。
可以从开国初活到现在的，唯有杨家祖上结识的那位李太师。
一念至此，杨文严不免又犯难起来。
他知道李常笑还活着，但自己没有办法找到对方，又或者说，二人见面的唯一可能，是李常笑主动来找他。
“这算什么事啊！”
杨文严嘴角泛起嘀咕，闷闷赶路。
……
黄州，承天寺。
李常笑将承天寺布置妥当，一时间引来不少文人雅士，富家员外前来参观。
他们对这种寄居山川的日子早就心向往之，可惜碍于种种困境，始终无法实现。
寄居山川可不止高雅，其中的艰苦与寡淡，同样让人望生退意，千百年来真正实践的只在少数。
归根结底，好逸恶劳是人之天性。
这承天寺有山有水，而且还有农田，无疑是满足了文人墨客附庸风雅的需要。
他们真正追怀的从来都不是恬淡本身，而是这恬淡在世人眼中的超然，承天寺则是用金银衡量了超然，自然深受欢迎。
李常笑一时没想到会引来这么多人，最初还忙得不亦乐乎。
直到一日，他抓来了一个光头和尚代理主持，日子一下就好过了起来。
禅院中。
一位披着袈裟，面容庄肃的和尚目视前方，面露不忿：“李居士，你岂可如此不讲理！小僧不过是途经此地，可不是来沾染金银铜臭的！”
闻言，李常笑面不改色，淡淡道：“佛印，你可听说过一文钱难倒英雄汉等到用时，就知道金银的好处了。再者，从这群富家公子手里凭本事赚香油钱，难道不比盘剥百姓要好。”
“只要银子够多，寺院在灾年就能接济更多的百姓，这不比你成日云游要更近佛道”
听到这话，佛印本能想要反驳，但他细细思索，却发现自己无话可说。
诚然，出家人清心寡欲，这是佛的真谛。
只不过，佛的诞生是为了度化世间，消除厄难，看着百姓在眼前受苦而不施加援手，这样的做法无疑与佛印自身的大道有了冲突。
想到这，佛印顿时面露纠结之色。
李常笑再添一把火：“佛印，李某问你。一间承天寺的积累，一个荒年可以接济三千饥民。那好，你告诉我，十个承天寺可以接济多少饥民。”
“那自然是三万，居士莫要……”佛印一脸不满，以为李常笑是将他当傻子。
然而，这话才说到一半，佛印像是悟透了什么，有些不可思议：“难道居士还想将承天寺的金银铜臭散到黄州之外”
“这样不好么”李常笑反问道。
佛印面对这个答案，竟然无言以对。
是啊，如果承天寺真的可以接济饥民，自然是多多益善。
……
一日后。
佛印披着袈裟，开始接待南北而来的游人，替他们介绍承天寺方圆十里的风物，顺便再化一二的香油钱。
他不愧是身具灵根的天才，不过初步接管承天寺，很快就想到了一个化香油钱的办法。
置办善堂，替生人铭刻字迹于佛像上，寓意：“施主慈悲，我佛同在！”
既然承天寺能吸引来大量富得流油的文人公子，那么满足他们沽名钓誉的需要，自然也被纳入了承天寺的考虑范围。
从念头升起，到善堂修筑到供进佛像，从头到尾只用了两个月有余。
佛印没有花一个铜板，善堂的修建和佛像的塑造，皆是仰仗各路有缘人接济。
李常笑对佛印的经商本事很是满意，传授了他相当一部分早已失传的素斋烹制手法
完事之后，佛印亲自设宴，用一场堪称精妙的素斋饭款待慷慨解囊之人，吃得是宾尽主欢，意犹未尽，并且美其名曰“佛宴”！
这一众有缘人里面，其中不乏家世显赫之人。
修水黄家。
大宋科举中最为闪耀的双井十龙，黄家里面同样有一个年轻人前来造访。
此人名为黄鲁直，乃是已故“青杜大士”黄庶之子。
黄鲁直正到快要科举的时候，本意是打算到承天寺拜佛求一分安慰，谁曾想这一趟竟然被山水之乐给吸引。
黄家世代经营，家资厚实，黄鲁直生父又是黄家同辈中最有出息的一人，自然给黄鲁直留下了一笔丰厚的家底。
正因如此，黄鲁直的名字被刻在善堂的第一位，可供后人凭吊。
李常笑得知这人姓名以后，甚至还亲自与他交谈过，算是结了一段缘法。
今日是黄鲁直，明日不知又会迎来何方雅士。
他忽然有了一种预感，未来的黄州，或许承天寺可以与“东坡”并驾齐驱！
