第八十四章 修成正果：回叙路程14 (第1/3页)
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【10分钟后。。。】
“看。。。就是这里！这个地方，是咱们这一行10人，下一个要去的地方。”
“名字是：上海。”
“告诉大家，收拾一下。”
“今天下午申时三刻统一出发。”
“好！好！好！！！”
【果然，到了出发之后的第十五天的申时三刻。】
“紧急集合！！！”
“好了，我们出发吧。”
“出发！！！”
挥脉归寒带领着我挥脉正寒、挥脉寄寒、挥脉祛寒、挥脉命寒、挥脉运寒、挥脉意寒以及一同前行的‘接骨神医’杨羽仇、“聚雷金光宝剑剑主”王友敏、土行使者：阿玉我们这一行10位人士，很快活地走在去往上海市的路上。
这个时候，经典的武侠音乐插曲渐渐地响了起来。。。
《江湖路》
无怨无悔我走我路
走不尽天涯路
在风云之中你追我逐
恩怨由谁来结束
什么时候
天地变成江湖
每一步风起云涌
什么时候
流泪不如流血
每个人也自称英雄
什么是黑白分明
是是非非谁人会懂
怕什么刀光剑影
把风花雪月留在心中
无怨无悔我走我路
走不尽天涯路
人在江湖却潇洒自如
因为我不在乎
无怨无悔我走我路
走不尽天涯路
在风云之中你追我逐
恩怨由谁来结束
什么时候
天地变成江湖
每一步风起云涌
什么时候
流泪不如流血
每个人也自称英雄
什么是黑白分明
是是非非谁人会懂
怕什么刀光剑影
把风花雪月留在心中
无怨无悔我走我路
走不尽天涯路
人在江湖却潇洒自如
因为我不在乎
无怨无悔我走我路
走不尽天涯路
在风云之中你追我逐
恩怨由谁来结束
【在我们这一行人的出发之后的第十八天的凌晨寅时整，我们这一行人成功地走到了一个名叫：酆都城。】
【酆都城也是我们前去上海的必经之路之一。我们头一次听到酆都城这个名字的时候，不免全身汗毛直直的立起来。传说中的酆都城又叫做“鬼城”。既然，我们已经走到了这里，我就在这里，简单的介绍一一这个地方吧。】< ）亦可写为丰都城。 英文翻译：theher world；hades；inferno 旧时迷信传说中的阴司地府，人死后的去处。后来，《西游记》、《锺馗传》等小说中也夸张渲染了酆都鬼城，使迷信几近成了文化，酆都也成了人们心目中真正的“鬼城”。《西游记》第六回：“ 魏徵又写书一封，与我王带到阴司，寄与酆都城判官 崔珏。” 清代洪升著《长生殿·冥追》：“奸贼，俺奉阎王之命，特来拿你，还不快走……向小小的酆都城一座，教你去剑树刀山寻快活。”酆都城今为重庆市丰都县。
阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。
在酆都城有一座山叫平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。在酆都鬼城中，有各种如阴间的建筑，即：
（一）路引：所谓的路引，长长三尺、宽二尺，以粗纸印成的一张通行照：上面印着“酆都天子发给路引”、“普天之下必备此引，方能到酆都地府转世升天”，上方印有阎罗王的图像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。
人死之后，要到阴间去报到的幽灵就得手持这张阎罗王所发的通行护照，在经过看守鬼门关的小鬼检查过后，才得以进入鬼国。
从前，许多人为了替自己留一条后路，为自己的身后事打算，于是都到酆都来买路引，希望死后能够早日超生。因此，酆都的路引大大畅销，甚至连东南亚国家的人民都千里迢迢来买路引。
（二）奈何桥：本叫通仙桥，是明朝的蜀献王所建的。原意是说走过这座桥就可以得道成仙。可是，后来这座桥竟被改名为奈河桥。
“奈河”是地狱中的河名，在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述：
“董观行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出于地府。’观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”
由此可知，奈河是一条来自地狱、充满腥味、流着血水的河流。
在奈河之上有一座桥，就是奈何（奈河）桥。这座桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉。
《西游记》中所说的：“铜蛇铁狗任争食，永堕奈河无出路。”就是这种情形。可是，如果生前是善人，则可顺利通过这座桥，转世为人。
就这样，“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”──“奈何桥”。
在酆都的奈河桥下开凿了一个池子，叫做“血河池”。有许多人为了死后能好过些，便到桥前焚纸钱、烧香、施舍财物。
有趣的是，酆都的和尚尼姑们为了广开财源，故意在桥面上涂蛋白、桐油等物，使得许多过桥的人常常摔倒；这些人为了消灾免害，都大方地布财献祭，深怕得罪了诸鬼众神。
（三）鬼门关：据说人死了之后，在进鬼国之前，必须先经过一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。
