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茶宴区外,有数百位闻讯赶来国观的嘉宾和媒休工作人员。

这些嘉宾里有修道者,也有外交官、艺术家,还有专程从外国赶来的华人。

密密麻麻的摄像机对焦在茶席中央相对而坐的少年和老者。

老者穿着暗茶色的和服,端坐的背影略显清寂。

九十七岁高龄的野村一郎全然没有老人的暮气,清癯的脸上固然布满皱纹,皮肤却很干净,不见任何斑点。

更让人称奇的是,他那双深陷在眼窝里的棕色眸子明亮有神,比叶蓁见过的任何一双眼睛都亮,那是来自岁月磨砺的光芒。

大殿里纵然宾客如云,但丝毫不见喧哗,只有僧人低沉的诵经声和风炉上的滚水声。

气氛之神圣,让叶蓁恍惚间以为自己坐在唐宋时的“福山茶宴”上。

历经时代的洪流,如今的斗茶大会已演变成了注重品茶,也即是茶宴。

少年起身去左侧的“水屋”取出茶盒、茶碗、茶勺。

从这一步起,日式茶道的流程便正式展开。

他捧着茶具顺着榻榻米席面缓步走来,这种足底生根的走法显然易遵循了《礼记?玉藻》里的“君子九容”。

自古以来,华夏君子言谈举止、行动坐卧都有仪度。

然而现在能注意到九容之礼的年轻人并不多,倒是眼前这个日国男孩足容重、目容端、气容肃,活脱脱是从古书里走出来的清雅君子。

将一应器具摆好后,少年入席坐定,拿出一方丝绢擦拭茶碗和茶勺。

等他缓缓擦完茶具,茶釜里的水刚好三沸。

这时,他突然开口:“请用茶点吧。”

他说的是中文,发音略显生涩。

段国林面色平和。

叶蓁略有些诧异,却并没有过多流露,点头致谢后,端起茶点开始享用。

他们吃茶点的时候,必须将漆盒里的抹茶粉用竹勺放进茶碗,加人沸水后,少年开始用点茶。

所谓点茶,就是用茶筅把抹茶粉和热水、空气搅拌在一起,让抹茶起一层泡沫,这层泡沫叫作汤花。

汤花的细腻度、持久度是评判一盏茶好坏的关键标准之一。

抹茶原料越好,茶道师的技艺越高超,汤花就越细成持久。

叶蓁专注地看着少年的动作,看他怎么调膏,怎么运筅,这一系列动作就是茶道的重头戏,讲究快慢有节,轻匀到位,至少需要七八年的修炼才能入门。

少年手底下很有功夫,运筅的技法炉火纯青,指绕腕旋间,堆云积雪般的白色汤花就泛了起来。

叶蓁不得不承认在这个过程中,她感受到人与茶、与自然的交融,也感受到茶道作为高雅艺术的美感。

几分钟后,少年用左手掌托住茶碗,右手五指持碗边,跪地举起茶碗,恭恭敬敬地将茶送到段国林与叶蓁面前。

第一杯茶给了段国林,二人似乎是熟识。

段国林品茶的同时,少年将点好的第二杯茶传给叶蓁。

他透亮的眼睛直视叶蓁,似在关注她的表情。

正常情况下,茶道师不会关注客人反映,他的眼神看似细微,其实已经流露挑衅的意味——极度含蓄内敛的挑衅。

茶人之间很善于通过敬茶、喝茶的动作交流感情和心情,叶蓁捕捉到他的眼神,也接到他传递的信息,她接过茶盏,微微一笑。

年轻人到底是年少气盛,见到同行就忍不住想一争高下。

一碗好茶喝的是平和的神心,他以争斗心做茶,这便已经落了下乘。

段国林以及在座众位茶师饮完茶后,这一轮茶事便结束了。

按照惯例,客人需要夸赞主人。

在座众位茶师已经开始用各自国家的语言夸赞,随行翻译传达给少年。

段国林见叶蓁只是鞠躬致谢,并不出声,便代她开口夸赞:“很荣幸能够见识这么考究的茶道。”

少年点头致谢,看向叶蓁。

叶蓁却闭口不谈茶,用丝绢将手里的茶盏擦干净,细细赏玩起来。

日国饮茶推崇建盏,但眼下这只并不是建盏,而是一只青瓷茶碗。

这只茶碗粗糙不平,釉色也不美,连纹路也不甚平正,叶蓁却很欣赏它的清净质朴:“这是高丽青瓷”

少年没有等到她对茶的评价,眼睛中闪过一丝失望:“是,这是千利休大师使用过的旧物。”

千利休是日国茶道的鼻祖和集大成者,可谓日国的茶圣,没想到野村一郎竟会拿这样珍贵的古董给段国林大师和她用。

细观众位茶师的茶碗,似都有不同。

叶蓁无以言表,双手捧住杯子夸赞:“粗头乱服不掩国色,这也正是返璞归真之美。”

少年面无表情地再次点头致谢。

“醒庵壁龛上的画,是野村先生的手笔吗”段国林问道。

“是我曾祖的手笔。”说到这里,少年对他们鞠了个躬,自我介绍说:“在下野村慎司。”

原来这少年竟然是野村一郎的曾孙,怪不得有这样的造诣和气度。

段国林当然知晓这少年,可以说很熟知了,因为他与野村一郎也算是故交,少年这话就是说给叶蓁听的。

至于暗中挑衅,想必是知道了他此行带了一位年纪与他相仿的华国茶师的缘故。

叶蓁不想和野村慎司论茶,便抬手隔空点了点挂在茶席的那幅画,轻声问:“请问这幅画上的圆圈有什么寓意”

“这个圆意味着开始,也意味着结束,若说贵国的太极图寓意宇宙万物,这个圆则代表我们生活的世界。”

“我们都生活在这个圆里,应该和平共处。这也是里千家茶道的核心思想。”

叶蓁点了点头,暗想,这不还是依葫芦画瓢,脱胎于我们华国文化的东西吗

野村慎司富有穿透力的目光落在她脸上,第一次主动开启话题:“众所周知,日国茶道源于贵国宋朝的点茶法。为什么点茶法会在宋亡后失传呢”

“也许正是因为没有道的传承,所以华国作为茶文化发源地,却在国际上失去茶的话语权。”

“请问,这算不算中华文明的一大损失和遗憾呢”

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