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当时的蚩尤部落，因为连年的打仗，生育率不断下跌。
这就导致，上战场的人，也越来越少。
打到最后，甚至出现，人手不够用的情况，
于是，
当时作为蚩尤部落首领的蚩尤，他就要想办法了。
如何才能在打仗的时候，保证自己战士的充分供应，不会出现，人手不够用的情况
关于这个问题，
在某一次的战斗结束后，
蚩尤看着营地外的满地尸体，突然脑子里就有了一个想法。
“有没有一种办法，可以把死去的战士，给重新复活起来，继续战斗！”
说干就干！
当时的蚩尤首领，连续熬了好几个大夜。
终于，在某一天晚上，
他研究出来了炼尸术。
并通过炼尸术，复活了大量的尸体，去参加于炎黄二帝的战斗。
而且，
咱们的蚩尤老祖宗，还是个善良的人。
他在炼尸术的基础上，又改进了一下，研发出了赶尸术。
当老祖宗蚩尤复活了一批死去的战士后，
他会先问，
这些人，有哪些是想继续战斗的，可以留下来战斗。
不想战斗的，也可以利用炼尸术提供的短暂复活能力，去落叶归根，回到老家。
这样一来，
老祖宗蚩尤不仅解决了，打仗时人手不够的问题，
同时，为解决了战斗完之后，要打扫战场的问题。
简直是一举两得！
不过，很可惜……
尽管蚩尤很强大，很厉害。
但明显，联起手来的炎帝和黄帝更厉害。
最后战争胜利的天平，还是倾斜给了黄帝和炎帝。
蚩尤部落就此销声匿迹。
炎黄二帝，一统中原，威名大盛。
不过，话说回来。
尽管蚩尤败了，
但他研究出来的炼尸术，却还是通过某种途径，流传了下来。
并且，直至今日，都还略有耳闻。
秦开印象里，
在湘西地带，就有一种民间术法，名为湘西赶尸术，为众人所知。
而这个湘西赶尸术，归根其源，也是传承于蚩尤。
不过，
他继承的却只是一小部分。
仅仅满足于，让异地死亡的人，通过湘西赶尸术自行站起来，跟着赶尸人。
趁着夜间，阴气最盛的时候，走乡间小路，自行回家。
当然，
这都是一些民间故事小插曲。
至于故事的真实性，或者可信度，我们无从考究。
就当听一个乐子。
愿意去相信，那就去相信。
不愿意去相信，觉得在吹牛，那也无所谓。
按照自己内心的真实想法，去生活就可以。
秦开说这么多，
只是为了证明。
眼前的杨和等人，
在此时，能够重新若无其事的站起来，
显然，
用的根本就不是和湘西赶尸术一样的，
让人起身，落叶归根的术法。
在秦开的判断中，
杨和等人，很可能是真的被炼尸了。
也就是说，他们被强制性的杀死，炼成只会服从命令的傀儡了。
“好狠的手段！”
秦开冷声说道。
在龙国，
人们对于尸体，还是很净重的。
毕竟，死者为大。
无论再多再大的仇怨，人都死了，能过去，也就过去了。
没有谁，会再对着，一具尸体，去发泄自己的愤怒。
而一旦有，
无论其什么身份，总会被历史记住，然后被后人辱骂。
最经典的鞭尸案，
就是伍子胥鞭尸三百楚平王。
当时，
楚平王听信奸臣谣言，杀害了楚国忠臣伍奢一家。
只有身为次子的伍子胥，在朋友的秘密帮助下，偷偷潜逃出了楚国都城。
但这件事，
还是被楚平王给知道了，
于是楚平王，就派人去追杀伍子胥。
可当时的伍子胥，已经谈到了楚国边境，来到了一处河边。
被一个打鱼的渔夫，用船，送过了楚国边境，送到了吴国境内。
当时，
渔夫送完伍子胥之后，看他饥肠辘辘的样子，于心不忍。
于是对他说。
“你在这儿等着，我去给你找些吃的。”
说罢，
渔夫扭头就走，留伍子胥一个人在岸边等他。
但是，
渔夫一走，就是好久。
等的伍子胥都不耐烦了。
所以，他就开始怀疑。
“是不是渔夫去官府告发我了”
“要带官兵，来这里抓我”
