第116章 出马立堂（三） (第2/2页)
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一番唱词诵完，窦艳彤拿起钥匙，打开了锁在红绳上的锁头。
然后直接挥刀就砍断了我腿上的红绳。
到了这时，我出马的全部程序也就算是都完成了。
以后，我就可以光明正大的借助所有仙家的能力，直接出堂看事儿了。
至于红绳上那把打开的小锁头。
只要把钥匙和锁头分开放起来就好了。
还有说那把锁头，作为总是能招没脸子的小孩子的长命锁，那是再好不过了。
但是那把锁是不是真的有这个功效。
这个我不知道，就不乱说了。
我的这个出马的程序，和大多数顶香弟马都差不多。
但是，也会有极少数的顶香弟马，在仙缘极重的情况下，会再多出两道程序。
那就是“受敕”和“舍药”。
有这种机缘的弟马，那是极少数的，甚至说是万里挑一都不为过。
这是所有顶香弟马都梦寐以求的机缘。
受敕，又称受大敕，敕封，或者加持。
受敕一般来说分为两种。
也就是受大敕和受小敕。
受大敕，其实就是一种空手治病的本事。
最常见的有四种方式。
即抓病，推病，排病和吹病。
抓病，就是直接在香客病患的位置，直接用手将病气抓出来，从而达到治病救人的目的。
推病，就是用相当于按摩的手法，直接将香客身上的病气推出体外，达到治病救人的目的。
排病，就是用类似于气功的方法，将病气逼出体外。
吹病分为两种。
一种名为清吹。
一种名为浊吹。
清吹就是直接用嘴吹香客的患病部位，这种一般常用于骨科和外伤。
浊吹就是嘴里含一口酒进行喷吹，这种常用于内科。
有了能够得到受敕机缘的出马弟子，一般都可以同时得到这四种能力。
可能是我的机缘还不够深，就没有得到受敕。
再说一下“受小敕”。
受小敕，不是对弟马本身加持能力，而是对弟马使用的工具，法器，器皿等物品进行加持。
使其增加法力。
具体的做法是，首先要找一座二十岁以下，没有结过婚，必须是横死的男性孤坟。
然后选一个日子，这个日子最好是大年三十的晚上。
一般也有选清明，七月十五，或者十月初一的。
然后准备好供品。
这个供品的规模要按仙家大供的排场来准备，这其中还包括香烛纸钱。
然后按照选定的日期，在日落之后，子时之前到达坟地。
到了坟地以后，将大供摆上，点燃香烛纸钱。
跟孤坟的主人说明情况。
求得谅解和支持。
把需要受敕的法器物品摆放在坟尖儿上。
然后给坟主人磕头，回家。
等第二天把受敕的物品取回来即可。
这里有一点一定要注意。
如果受敕的物品是一支毛笔的话。
一定要笔尖朝上，插在坟头上。
并且以后都不能够用手去触碰笔尖。
否则毛笔的法力就会尽失。
所以普通人遇到有弟马使用毛笔的。
别管人家有没有受过敕。
都不要去碰弟马的东西。
接下来，我们谈一谈“舍药”。
