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不过他坚定自己的路，直到今他依然不会为困难低头。
以往，他主要是游走在，韩国境内卖唱，但是经过一些历练之后，他的视野放宽了，决定要有歌声走遍每一个国度，让人们认识自己，记住自己。
而他所在的韩国是战国早期的韩国，当时的中国，被群雄瓜分，割据一方，站地为王。
至周王朝破灭之后，也就形成了这样的一个局面，也就是事后的战国七雄。
虽然这种形式将中国划分成了很多国，可也由此推动了，当时人们的智慧和潜能，在社会的各个领域有了很多的突破和成就，而这也是后世叹为观止的，因为他们确确实实的，提高当时的社会风气，也使得那个时代的很多事情，翻开了一个新篇章，从经济到政治，从民生到人闻，几乎处处都有空前绝后的改变，也体现帘时人们的文明与智慧。
至于造成这一突破的，其实就是各国与各国之间那种强有力的局势，必定在那个年代，战乱时有发生，也许随时都会有，家破人亡的可能，所以面对这种，形式窘迫的社会，人们要想活的踏实长久，唯一的办法就是奋斗，创新，让自己具有存在的价值，
由于当时的君王都想在各国之间立于不败之地，也就极度喜欢那些搞革新变法的人才，这样也就可以为国家出谋划策。
这样一来，那些君王就十分在意这样的人才，也会重新对待，而孔子几乎就是当时的人物，他也曾提倡过革新变法，只不过没有得到很好的发挥。
不过各国君王却是十分的，尊敬孔子，也愿意把他封为上宾，主要是他的学令人叹为观止。
也正因为这样，大家也就极力的想成为这样的人，受人尊敬。
在这种形式的推动下，大家也就都会或多或少的有这种想法，也引起了人们的拼搏和开动脑筋的精神。
因此也强有力的推动帘时的经济发展，使得这个时期在历史上堪称文明之国。
从文学到音乐，几乎是当时的君王以及百姓都喜欢的娱乐类型，因为文学可以提高他们的品质，而音乐可以操练他们的心智，两者缺一不可。
按照以往的制度只是王氏贵族享有之乐，可是由着时代的变迁，这种独裁的事情很显然已经过时了，也就成为了大众之乐。
韩娥的歌声虽好，可是他不愿意走进皇宫，也不愿意成为大王三宫六院中的一位，因为他觉得这种的地方对他的艺术之路，是污秽之地，不去也罢，所以他是心如止水。
但是比起那些只为贪图荣华富贵的才女，他们的想法却不同，他们一心就想得到皇上的赏识，成为皇上的人，从此衣食无忧。
对于这样的事情，韩娥不以为然洁身自好，走自己的路，我行我素，唱自己的歌，丝毫没有被荣华富贵所动摇过。
本来他在韩国几乎是家喻户晓的人物，韩王也多次要求他进宫高歌一曲，但是都被他巧言拒绝了。
而从民间百姓口中得知，这位奇女子韩娥，不但人美，歌声更美，试问那个君王不为所动，更何况齐王。
虽然他并非像那些君王一样，喜好美色，是真正的惜才之人，可惜还是受到了韩娥的冷言，被韩娥拒之门外，韩娥抱着杀头的危险，只为独善其身，不受淤泥所污染，这种高风亮节的精神实在令人可贵。
也许以往他是一个不正当的女子，但是现在他什么都放下了，心无旁骛，也不会再去追寻什么名利爱情，因为他觉得比起自己的艺术之路，这一切都只是一场空
