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紧接着，徐述之就说：“中国的台湾岛，就像是北爱尔兰之于英国，就像是夏威夷之于美国，新地岛之于俄罗斯，戴尔岛之于南非，北海道之于日本……你们无法接受自己祖国国土被分裂的部分，也是中国人对台湾岛的感受。相对来说，你们是十分幸运的，因为这些领土都是无争端的属于你们的祖国，是世界上所有的国家都承认的，但是台湾因为历史遗留问题，还一直滞留在外，虽然中国一直强调是本国的领土，但是一直没有取得实际控制权，境外势力也一直尝试着分裂这块国土。”
徐述之这么一举例，涉及到了在场的所有的人的祖国，大家的脸『色』就有些精彩纷呈了，有些人是十分赞同的，因为他们从根本上就认为，那些岛屿是自己祖国的领土，是天经地义的。还有人显然觉得，不能够这么比较。
孙静言静静地听着徐述之的发言，觉得他真是一个天生的演说家，节奏把控的很好，语气语调十分有分寸，让人觉得他的话不容置疑。
接下来，徐述之介绍了一下台湾的历史和文化，又解释了，台湾为什么依旧没有回归的原因。
很多人从开始的不理解，到『迷』『惑』，再到逐渐接受，明白为什么中国人总是强调，台湾是中国的领土了。
见在场的人都十分赞同的样子，孙静言就知道，徐述之演讲的目的就达到了。
徐述之没有说政治，就说了地理和历史文化等因素的缘故，更加贴近一个普通人和一个青少年的心理，所以更容易被这些人接受。
徐述之讲完以后，就是香港和澳门问题，香港和澳门早已经回归，但是还是有些人不肯承认香港和澳门，特别是香港，不是中国的一部分，而且这种趋势还有越演越烈的趋势。
蔡家康作为一个香港人，自然是成为了这个部分的主讲。
蔡家康和孙静言以及徐述之的关系那么好，在场的人自然也很明白他的立场，他肯定是非常希望中国是统一的。
蔡家康先是介绍了一下香港，这里的人都知道香港，因为香港是亚洲最繁华的城市之一，许多人还到过香港的。
蔡家康介绍了香港的饮食、中文等文化以后，转而就说起了这些文化跟内地的文化的关系和传承，比如说香港的繁体字，跟台湾的繁体字一样，是中国古代的文字，其中有一些演化的，甚至从上而下的排列，以及从后往前翻阅的顺序，也是一种传承。而饮食文化，更是跟广东福建地区一脉相承，风格都被统称为粤菜。
除了文化，蔡家康也介绍了香港的发展，以及在将来，内地市场和需求，以及内地的投资，将会对香港的发展有多大的影响。正在崛起的中国，将会成为世界重要的经济体之一，因为地理位置的关系，香港自然是会更依赖内地。
从各种角度上来说，香港应该更加支持统一。
坐在这里的人，虽然都还只是青少年，但是他们也算是各国的精英，见识比一般的同龄人要广博许多，而且思想也要深刻一些，蔡家康说到了十分现实的发展和未来的问题，他们也就可以理解。如果香港独立，那就意味着要被中国这样一个庞然大物从前后左右都包围着，那样的滋味也不好受。
至于国人不那么在意，但是外国人更为在意的西藏问题，则是由孙静言和徐述之两个人一起讲解的。
这部分比其他的部分更难讲解，两个人从历史的角度，以及近代历史上，西藏情况的改变，解释了为什么西藏更应该属于中国。
藏独的，大多是解放后土改被触动了利益的阶层，想要继续像以前一样，其他的人都是农奴，只有少部分人可以在大部分人头顶作威作福，这部分人失去了特权，自然就憎恨中国了。
他们宣扬的西藏人过得不好，甚至都是用的农奴的图片，而农奴们，正是在他们的手底下，才过的那么惨的，这种人也是脸大如盆。
除了介绍了西藏人的生活的改变，徐述之着重介绍了『政府』给的少数民族的优待政策，从吃穿住行各个方面都有。
这个部分，让许多人有种刷新三观的感觉，因为西藏的情况，跟他们想象的太不一样了，感觉是完全黑白颠倒了。
“徐，静，我想问问你们，西藏的情况，是你们亲眼所见么还是因为，你们看了你们的『政府』的宣传呢”
美国的那个女孩子，一个叫简妮的女孩子十分犀利地问。
孙静言想起来了，许多外国人都觉得，中国人是被『政府』洗脑了，所以甘愿被压榨被剥削，所以一直觉得中国的人权状况堪忧。美国每年出具的人权报告，都要攻击中国的人权。
孙静言对这个问题没准备，好在徐述之是有准备的，他回答说：“西藏的问题，当然不仅仅是『政府』的宣传，也有我们的亲眼所见。我曾经去那边旅行，拍了一些照片，可以给你们看一下。”
这是没有准备的内容，徐述之直接应对自如了，好像他早就知道有人会这么问一样。
很快徐述之打开了自己的电脑，连接了投影仪的电脑将电脑中的照片，一张一张投影到了白『色』的幕布上。
于是，大家看到了西藏的蓝天白云，西藏的高速公路，还有西藏的纯净湖泊和圣洁的雪山，还有路边的牛羊，以及都带着高原红的藏民们。
这样的场景，任何人看了，都会觉得，这是一个安居乐业的景象。
一边放着照片，徐述之还说：“西藏地处世界上最高的高原，地理环境十分特殊，自然环境也十分恶劣，并不很适合人类生存，但是西藏的人们在这儿生活，不会轻易离开故土，为了改善他们的生活方式，中国『政府』已经修建了许多公路和铁路，这样能够加强他们的对外沟通交流，获得更好的发展，也能够改善他们的生活条件。我觉得，我们的『政府』的所作所为，都是十分值得称赞的，是一个合格的『政府』应该做的事情，西藏人并没有受到压迫和压榨，反而获得了更多的过上好的生活的机会。”
这话赢得了大部分人的认同，徐述之的照片，确实是让他们看到了一个不一样的西藏。
“请问大家，还有什么问题吗”徐述之问。
大家对于中国的领土问题确实是没有什么问题了，但是这个时候，那个日本男生上井和也说：“你们的展示，是十分精彩，但是你们好像不是文化展示，反而是一种宣示威慑吧”
孙静言听了，忍不住一脸exo的表情，宣示威慑你是在逗我么
其他的人听了，也觉得有些难以理解，但是好像又有些道理。
孙静言坐不住了，说：“上井，请问我们那里是宣示，那里是威慑呢我们是宣示了我们的领土主权，但是我们威慑了谁诸位有谁感受到了我们的威胁了吗再说文化展示，我们通过台湾的历史展示了我们的部分历史，通过香港的回归展示了现代中国的发展，通过西藏，展示了我们多样的文化，以及这种文化的融合，难道这不是文化展示吗还是你觉得，我们这是在威慑，威慑了你们日本的文化”
上井和也顿时语塞，什么都说不出来了。
徐述之悄悄冲着孙静言竖了竖大拇指，这话说的是很对的。
孙静言翘了翘嘴角，不管那个日本人的脸『色』多难看，而是继续说：“现在我们进入提问环节，你们有任何对中国感兴趣的地方，都可以问出来，我们会尽量做出解答。”
孙静言话刚落音，就有人举起手来了。
孙静言点了以后，对方站起来说：“我一直很好奇，你们跟我们用一样的手机和电脑，但是你们是怎么输入的呢”
这个问题，确实是困扰了许多老外，中国文字明明是方方正正的，怎么能够用字母的键盘打出来呢
还有人想象着，中国人用的键盘，应该是满是汉字的键盘，一个键就对应了一个汉字，而且键盘大如架子鼓，需要哪个汉字的时候，就摁下键就可以了。
不得不说，他们也是脑洞大，那样的键盘显然是十分不实用的。
孙静言说：“这个问题简单，请徐给你们展示一下。”
徐述之做了一个ok的手势，打开了文档，然后选择了屏幕的键盘。
大家一看，跟自己的电脑的键盘差别不大，然后徐述之说：“我们有一个东西，叫做拼音，是用来帮助我们记住字的发音的，举个例子，你们都很喜欢的静，她的名字就是用jing四个字母，组合起来，就是静的音，输入这四个字母，会出现许多同音的字，然后选择正确的那个就是了。”
然后，徐述之又不嫌麻烦的介绍了一下五笔输入法，很显然，五笔比拼音更难懂，因为五笔涉及到的是字的偏旁部首构造之类的，没学过中文的还真不太懂这些，他们还是觉得拼音好理解。
老外们兴致盎然，孙静言便又简单的讲解了一下拼音。
老外们觉得还挺新奇的，没想到字母到了中国人的手里，还可以这么用。
“我有个问题，你们说你们的文字有几千年的历史了，那岂不是拼音也是有了几千年的历史了，难道我们是学了你们的文字吗”托尼大声问。
这个有点吓住其他的老外了，自己的英语竟然也是来自中国的
孙静言摇头说：“当然不是，拼音是在几十年前才研究出来并且推广的，在此之前，是没有英语的，所以拼音是脱胎于英语字母。”
“那你们……你们以前的人，是怎么学这些汉字的”
汉字看上去像是咒语一样，太难懂了。
孙静言说：“我们祖先的学习比我们要困难一些，他们有一些书，是帮助他们记忆这些汉字的，比如《声律启蒙》，书名的意思就是，初学汉字的音调，如何去学习记忆的意思，根据诵读记忆书中的字，来帮助他们记住字音字形，再读其他的书的时候，就知道怎么读了。”
孙静言还展示了一下背诵声律启蒙和三字经，老外们也十分惊讶，没想到这样也可以。
说完了输入法的问题，他们就问第二个问题了，第二个问题是关于计划生育的。
中国人权遭到最大的诟病的原因，就是来自于这个政策，『政府』竟然要限制人口生育，真是奇怪的事情。
这个问题，孙静言还是交给徐述之来解释了，很显然，徐述之更有大局观，思想更有深度，也更能够说服这群老外。
徐述之解释了当初这个政策出台的原因，也承认了这个政策很有问题，需要改进。
孙静言补充说：“现在中国的社会，老龄化也越来越严重，我想『政府』很快就会考虑放开这个限制的。”
徐述之有些惊讶地看了孙静言一眼，如今中央确实是有这个意思，不过没有完全落实。
大家理解了计划生育的问题，但是还是觉得有些难以接受，这个政策太不人道了。
当然孙静言也觉得，在政策执行的过程中，确实发生了许多惨剧，这是错的，要改正，所以没什么好粉饰的。
说完计划生育，又有人问：“我听说，中国人不信耶稣基督，也不信真主安拉，有些人虽然信佛，但是也不是所有的人都信，那请问你们中国人信仰什么”
