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想到做，于是，已经打算离开研究院的邵氏良，倒着走了回来，他看着白九，开口道：“白九，你想不想知道，想不想去研究，更加神的东西”
“想！”白九目光灼灼的看向邵氏良。 .
邵氏良点头：“有种东西，叫做铀！”
“还有一个公式，是质量和速度的的平方等于能量。”
“我也只知道这么多，能不能研究下去，能不能研究出来，需要你们研究院自行努力了！”邵氏良笑着开口。
白九满头雾水，嘴里喃喃着：“质量乘以速度的平方的能量”
邵氏良笑着，带着夏离开了。
他所知道的超级科技并不多，毕竟，前世二十七世纪的那些超级科技，除了科学家都只了解暗箱『操』作，只会用不会造，算有全息智脑避免科学家集体阵亡之后明退化回史前时代，可邵氏良的全息智脑早去极乐世界了。
他只能将他知道的说出来，能不能真的研究出来，要砍这些研究院的研究员们的本事儿了。
邵氏良带着夏离开研究院之后，随机便前往各地工业区视察，而后是军队，该看的看了之后，邵氏良发现，他在九星世界是真的无事可做的。
他是至高无的那一个，他又不是诸葛亮那种事必躬亲的『操』劳命，他会放权，他会相信其他人的能力，而其他人也没有辜负他的相信，都把事情处理得很好。
所以，大的方针政策搞定之后，邵氏良便进入了无事可做的状态。
他的敌人，在世界之外，真正需要他做的事情，是去保证世界的安全，保证世界之外的存在，无法威胁到九星世界。
可这样一来，他开始思考起一个非常高深的哲学问题来。
如果，人的一切需求，都不需要努力，甚至什么都不做，能被满足的话，人的存在，还有什么意义吗
人活着，还是活着吗
如同之前他在实行了一段时间的绝对『共产』和平均之后，却悍然拉开了等级区分，而且在之后否决邵夏玄等人的天真理念一样。
很多年前，他也认为当物质资源无穷之后，人类社会会走向马克思认为并畅想的绝对完美主义的社会，那个时候，人人幸福美满，人人的需求都能被彻彻底底的满足。
可真正的实现了之后，邵氏良才惊觉，那个资源富足，人人需求都被满足的社会，不是天堂，反而是真正的地狱！
人人富足，人人美满，但最完美是最不完美，那样的不需努力，不需经受苦痛便能得到一切所需的环境，只会营造出两种极端。
一种是人从出生开始，仿佛猪一样混吃等死，人生仿佛行尸走肉，麻木不仁，再也不会有理想，再也不会推动社会前进。
另外一种，是一些不甘心平庸的人，一些别有心思的生灵，会妄图去掌控那无尽的资源，拿到那无尽的资源的分配权，重新成为万众瞩目，高人一等的存在。
巅峰即灭亡，月盈则亏。
不完美才会有前进的动力，不完美才能推动社会个人的前进，完美则是会引发堕落和灭亡！
那个时候，正是在慢慢的出现了这两种情况，邵氏良才开启了学院学府和研究院，从而对万众生灵进行了一次阶级的洗牌，让阶级出现，引发人的积极『性』。
如同他现在这样，在九星世界内高枕无忧，甚至什么事情都不需要做，他可以满足自己的所有的需求，是任何需求，即便他此刻想要一些极端的需求，例如全天下女人都要由他来享有初夜权什么的，再怎么极端的需求，他都可以完完全全的满足自己。
如果这个时候，再练外界的威胁都没有了的话，他会变成个什么样子的存在呢
只有两种可能，一个是成为石头，从此无欲无求，无心无我无世界，第二个是成为一个黑洞，去吞噬所有的一切。
而他吞噬所有的话，其他的生灵会因为要满足他的无穷欲望而陷入苦难，这些生灵陷入苦难之后，必然会反抗。
如果他无欲无求无心无我无世界的话，那么，他的存在，对于万众生灵，对于世界而言，其实是不存在。
他若不存在，那么，那些并未超脱的生灵，会再次陷入苦痛之。
话说回来，即便他存在，他也只不过是延缓了这种必然的苦痛而已，根本没法彻底消除它。
因为一旦消除它，世界便会衍生出更大的苦痛来。
马克思的理想社会……
邵氏良沉思起来，然后他恍然惊醒，原来马克思开了一个最大的玩笑。
如果没记错的话，马克思的辩证法的根本理论的最根本是矛盾！
马克思说矛盾才是世界的根本，是世界存在的根本，是万物的根本。
而矛盾存在与万物之，矛盾必然衍生出对立，矛盾同样存在于万众生灵之，存在于某个生灵族群之，存在于社会之，存在于个体之。
当矛盾存在，那阶级必然出现，矛盾是世界的根本，那么阶级是社会的根本
那么，马克思的理想社会，岂不是马克思颠覆了自己的哲学理论而后搞出来的一个幻想！
邵氏良苦笑。
他无法去相信，可事实是如此。
阶级的存在，使得被压迫者想成为层。使得层想继续拥有层的好处和特权，于是能带动人族和万众生灵和世界的发展。
而一旦绝对平均，要么全部成为石头，要么会延伸出新的问题来。
那么，天堂究竟在何方
真的是熵增原理不可逆，只能延缓其进程，而无法更改其结果吗
若真是如此，那么人存在不是痛苦么
或者说，是因为痛苦，所以人才存在
矛盾之的世界，矛盾之的万物，是因为对立面的存在，所以自身才存在的
那么，天堂究竟在何方
还是说，所谓天堂，不过是那些贤者置身于痛苦之，而后幻想出来的，赐予绝望者的一个希望，一个永远无法实现的希望！
