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救下陶泽安的是一行四人的采『药』队伍。
领头的是个上了些年纪的大爷，头发胡子都夹了白，背也有些驼了，但筋骨还不错，爬山很利索，说话时中气十足。另两个正值壮年，身强力壮，陶泽安昏睡期间就是他们轮流着背的，背个人加开路完全不带喘气儿。最后一个还是半大小子，叫梁峰，浓眉大眼，虽然长得结实，『性』子也算沉稳，但稚气尚未脱尽。
几人都来自雁鸣山附近的梁家庄，彼此间沾亲带故，以叔伯之类相称。采『药』时既分工明确又能互相担待，气氛颇为融洽。
老大爷爬山年头久，认识的草『药』最多最全，也最熟悉它们的生长环境，负责定方向，是整个队伍的核心。
雁鸣山深，进山一趟就是五六天甚至十数天，山道难走，到处都是纠缠在一起的草木刺藤，又不时有猛兽出没，两个壮年人就负责最累的开路、夜间警戒以及危险处的采『药』工作——不少稀罕的『药』草总是生长在悬崖峭壁上，采摘是件极需体力和胆量的事儿。
至于梁峰，今年才十五岁，虽已爬了两三年的山，却多是在小山打转，头一回进这雁鸣山深处，经验不足，三人就当带了个小徒弟，见习为主，没指望他能挑大梁。
他倒也勤快，平地采『药』、递送东西、生火做饭什么的从来不需要人开口。救下陶泽安后，喂水喂食之类的事儿也是他照顾的——当时陶泽安进了空间，一困在里头就近一天，身体留在外头毫无知觉，是梁峰用小火把粥熬得稀烂一点点给他灌了些进去。
有空间那奇特的雾气恢复精神，身体又进了食，醒来时的陶泽安只觉得神清气爽，整个人都重新活过来了。
带头的梁大爷问了他叫什么名字，哪里人，为何会晕倒在这雁鸣山中。陶泽安没法解释，只说了名字，其他的推说不记得了，称只知道醒来时躺在一条山涧旁，可能是摔到了脑袋。
大概是捡到陶泽安时，他的模样实在太过狼狈，身上的衣裤撕成一条一条破破烂烂，穿着一双脏到看不出原样（山里不辨方向走了一夜弄的）但明显不合脚的鞋——虽然没人能看明白它是什么材质的——几人都『露』出了些同情的神『色』。
梁大爷拿起腰间挂着的小酒壶，宝贝地嘬了一小口，上下打量了一番陶泽安的小身板儿，叹了口气：“……可怜见的，怕是有人养的‘引『药』人’罢。许是采『药』时不慎跌落，被人抛下了，或者摔得不是地方，或者吓得厉害，得了失魂症了。”
陶泽安听得一脸不解，其他人看他却更同情了几分，不再进行这个话题了。梁峰还安慰似地『摸』了『摸』他的脑袋，生生把他的头发『揉』成了鸟窝。
陶泽安一头黑线，顶着鸟窝头私底下追问了许久，才知道这“引『药』人”是怎么回事儿。
原来，靠山吃山，这雁鸣山附近，有不少采『药』过日子的人家。
『药』分三六九等，价格各不相同。最普通的白菜价还不一定卖得出去，得低三下四看收购人的脸『色』，一大麻袋也就能卖几个铜板。珍稀一点的，价格就直线上升，可以待价而沽。再珍贵些的，比如五百年往上的人参之类，寻着一株，中间商都会听着风声主动找上门来。
而最少见最珍贵的，则是灵草。
灵草是一些只有在极苛刻的环境下才能生长的植物，无比娇贵，但无一例外具有非常神奇的功效，祛病延年什么的不在话下，起死回生都不是不可能。但寻常人吃了一般受不住，多是仙家收去经过特殊处理后用作他途的。灵草难得，只有寥寥几个大仙门才有办法种植，小门派只能四处搜寻，仙人们出手大多非常阔绰，『药』农们有时挖到一株稀罕的，甚至一辈子的吃喝都不用愁了。
但是，极高的利润必然伴随着极大的风险。灵草不但难寻，近乎可遇不可求，生长的地方也全都极险要，且往往有猛兽守着——更有甚者，还可能出现比寻常野兽更厉害百倍的妖兽——普通人就是找着了，也不一定有命取到。再者，灵草的收取、保存也极困难，一个不慎，稍稍碰断一片叶子，或者没有及时放入玉盒中保存，都会灵气全失，立刻枯萎。
高利润，高风险，总会刺激人走些旁门左道。有人便动了歪点子，专门攒钱去外乡买些小孩儿——附近知根知底的人家哪怕再穷，也是不愿把孩子交给这些人的——从小训练他们攀爬和采『药』的技能，稍稍长大一些，便带上他们专门去传说有灵草现世的地方寻『药』，危险的事由这些买来的小孩做，得了灵草全归主人家，这便是“引『药』人”。
因为去的都是最危险处，引『药』人的一生大多非常短暂，且往往终其一生也过不上一天好日子。
小时候训练艰苦不说，为了他们能进入些狭小的地形如石缝、溪洞等，也为了节省开支，他们得到的吃食都很少，总是饿得皮包骨头。但这些与正式寻『药』后的日子比，都不算什么。
主家不会像寻常『药』农，估『摸』危险程度再决定动不动手，一找到灵草，只会两眼放光地强迫引『药』人去采。
这个过程总是九死一生，险峻的自然环境是一方面，凶恶的野兽是另一方面——为什么叫“引『药』人”而非“采『药』人”便是有时他们甚至要充当诱饵引开妖兽，属于灵草的“引子”。
至于采草时一不小心弄坏了一株，更是会遭到惨无人道的毒打，也更容易在下次成为“诱饵”。
怪不得梁大爷一提引『药』人，其他人脸『色』都变了——这种损阴德的事，是寻常人决计做不出来的。
梁峰怕陶泽安难过，小心地觑着他的脸『色』，安慰他：“梁爷也就那么一说，也许不准呢！你看，你虽然瘦巴巴没几两肉，但至少脸挺白净的，看起来不像吃过太多苦头的样子……”
梁峰本不擅长安慰人，说着说着大概觉得这实在算不上理由，挠了挠头，嘿嘿憨笑了两声，笑中带点抱歉，下结论：“但这都过去了，你摆脱了他们，以后日子会越来越好的！”
陶泽安蹲在溪边，掬水洗了把脸，闻言有些哭笑不得。
清澈的溪水倒映出一张熟悉又有些陌生的脸。线条精致，白白净净，大眼睛长睫『毛』，微微仰头盯着人看时总有点无辜又乖巧的味道，小时候被老妈的闺蜜们星星眼地捏过不少次脸蛋。
没记错的话，这应该是他十几岁时的模样。
陶泽安『摸』了『摸』自己手肘处的一点小伤口，大小形状跟记忆中一模一样，是他十四岁那年在学校做实验时不小心烫的，一直到后来还留了点疤。但此时，它才刚刚结痂。
他长出一口气，难怪衣服鞋子都大了一圈，自己不仅穿越了，还莫名回到了十四岁光景。
难怪梁大爷这么个老江湖都看走了眼。一来，他出现的地方蹊跷，跑来的那一路，据说正是雁鸣山特别陡峻处。二来，他抽个儿比较晚，小身板单薄，这会儿比同龄孩子都瘦弱些，有十五岁已非常结实的梁峰作对比，显得更加可怜巴巴。
一个小孩儿，孤身一人出现在雁鸣山深处，又摔着了脑袋，除了采『药』不慎跌落，还能有什么缘故
陶泽安正消化穿越和身体缩水的事实，梁峰却是误会了，看他小小一只窝在溪边沉默不语，又是心疼又是气愤地骂那些养引『药』人的：“真是些丧尽天良的东西，迟早会遭报应的！”
“咳……”陶泽安『摸』『摸』鼻子，不好分辩，只好转移话题，“仙人那是什么”
梁峰可怜他的遭遇，当即知无不言言无不尽，详细地解说了一番。
原来，这是个热衷于修真的世界。所谓仙人，其实说是修真者更准确，通过某种特殊的修炼方式，追求长生不老、坐地飞升等目标。虽然“修仙”离真正的“成仙”也许差了十万八千里，但修真者往往身具大能，飞天遁地呼风唤雨都是谈笑间事，在普通人眼中，也与“仙人”没差了。
修仙需要极高的资质，说是千里挑一甚至万里挑一也不为过。大小仙门每二十年才集中收徒一次，只有十到十四岁间的女童、十到十六岁间的男童才可以参与选拔，经过重重筛选，能被仙门带走的都是幸运儿中的幸运儿。不说那家人会喜极而泣觉得祖坟冒了青烟，整个村子都会与有荣焉，热闹得跟过年一样。
陶泽安点点头，又问了些更具体的事儿，这回梁峰就支支吾吾说不出来了。显然，他掌握的消息有限得很，更多的是对“仙人”的狂热崇拜和美好想象。
陶泽安却是实实在在地把这事儿放在了心上。
刚穿越时差点被一群修仙者顺手秒了的事儿给他的刺激太大，总觉得不长点本事，他孤身一人在这世界太没安全感。再者，按许多小说电视的歪歪，万一修真成了大能可以破碎虚空呢也许还有机会回到原本的世界呢。
虽然老爸是个常年不沾家的工作狂，老妈是个热衷游玩和派对的享乐主义者，但好歹他还有很多朋友，还有二十四年间一点点收集起来的“小宝藏”，有各种成长的痕迹。平时不觉得多么珍贵，真失去了，却又是分外留恋的。
每个人离开熟悉的环境，总会像拔了根一样不适应许久。
默默地记了一笔，跟着梁峰一起走回今天的落脚处，却意外听到了几个大人在讨论正事儿。说的内容，还与陶泽安有些关系。
原来，四人这次进山并不久，才三天，收获甚微。本来远没到出山的时候，因为途中遇着个昏『迷』的陶泽安，用了些土法子都没能把他弄醒，觉着人命关天，于是急急忙忙地走了回头路，想到外头为他寻个大夫。
但他现在醒了，而且看模样并没有大碍，几人就有些犹豫。
他们本为采『药』而来，事先做了不少准备，空手而归有点太不值当。而且这是开春头一茬进山，冬日里雁鸣山大雪封山人进不来，这会儿草木正盛，正是容易找到好『药』材的时候。
但梁老有他的顾虑，一是怕陶泽安身体吃不消，二是怕他作为“引『药』人”，带他出来的主家没走远，万一撞上了就麻烦了。
几人都是厚道人，听梁老这一分析，立即决定把陶泽安带出山再说。
谁知这时，就听小孩儿在身后开了口：“诸位不必顾忌我，我身体完全没事儿了，而且……不会遇上什么主家的，我隐约记得这个。”
三人吓了一跳，回头见梁峰对他们有些尴尬地笑，表示一不小心听见了。
陶泽安是真不希望影响别人正事儿，再三保证自己没问题了，只要能跟着他们一阵，最后能出山就行后，四人挑了个远离他来时的方向，出发了。
接下去几天，他就跟着梁峰一行，体验了一把山间采『药』的日子。
