第二百一十四章 成仙成道 身份成谜

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欧阳云生指着照片上的赛京生问：“他是谁你什么时候拍得他”

胡友文看了一眼道：“他就是碑文研究会的会长屈速朽先生，平时他戴着渔夫帽和墨镜，轻易不以真面目示人。当他听说我认识你之后，就说你在t城赫赫有名，让我务必请到你来帮他们鉴别‘扯淡碑文’。我说欧阳云生这小子骄傲得很，人又忙，我二人虽然关系够铁，但也不敢打包票百分之百请到你。于是他就摘下帽子和墨镜，请我给他拍了一张正脸的照片。他说这是为了表示他请你去的诚意。”

欧阳云生心想：什么诚意，什么屈速朽这就是借胡友文之口，告诉我他赛京生没死。什么扯淡碑文，我看这一切就都够扯淡的了。不过，他这招儿可真管用。我还真不得不去。

心中虽然打定主意，嘴上仍不忘了和胡友文斗嘴：“咦，我不是欧阳兄吗，怎么变成欧阳云生那小子了还有我什么时候骄傲了又什么时候和你够铁了胡兄啊胡兄，我发现你到t城以后，别的没学会，心机可深了不少。什么人前一套、人后一套，见人说人话、见鬼说鬼话，吹牛忽悠，乱攀关系，阴奉阳违都学会了。反倒是在印尼时候的淳朴，一点儿也没剩。”

胡友文谄媚地笑笑道：“我这也是入乡随俗、入乡随俗。”

欧阳云生第二日没课，便和胡友文一起去了碑文研究会。碑文研究会设置在英租界中的一处极其偏僻的角落里，平日里并没有人，只有一个老孙头儿看门。屋中阴暗潮湿，灰尘升腾，老孙头儿告诉他们，碑文研究会的学者们平日里并不坐班，有活动了才来这里开会讨论。会长屈速朽倒是每日中午来一次，欧阳云生在椅子上一坐，道：“既然来了，我们就等等会长。孙大爷您忙您的。”

老孙头儿答应着下去了，过了一会儿，端上两碗粗茶来。欧阳云生问道：“这里有没有扯淡碑文的资料，我趁着等会长的功夫研究一下。”

老孙头儿从角落里堆积如山的纸堆里抱出一沓子材料，道：“这些都是，请先生慢慢研究。”

欧阳云生翻看资料，才弄明白这“扯淡碑”确实存在，是河南淇县名胜之一，不是后人修建恶搞的。碑身高大，碑座结实。碑首上端一行横字“再不来了“，下面是两个醒目大字“扯淡“，都是今日的说法，非常的摩登现代。石碑虽是古物，碑文上却是今言，又确实是碑文一体，早已刻制而成。如此奇怪的现象不知是巧合还是穿越，于是就引起了专家学者们的关注，扯淡碑也就变得赫赫有名起来。“扯淡碑”还有一个离奇之处在于墓碑无墓主人姓名，只是自称泰极仙翁水木氏。无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。

欧阳云生仔细阅读那碑文，全碑共刻111字，除了“再不来了“，“扯淡“等戏谑的今言之外，两侧各有联语一幅。右刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫“，左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间“，全是通俗易懂的大白话，和古碑文的风格搭不上半毛钱关系。

胡友文也读了三遍，一点儿也没看懂。纳闷地问道：“欧阳兄，这碑上写的是什么意思”

欧阳云生道：“虽然这碑文都是大白话和现代语，但穿插了很多史实在里面，也难怪你一个外籍华人读不懂，我讲给你听啊！第一句话的意思是：我仙翁是燕人，隐藏青龙之姓氏。明末甲申年，我来到云梦山修道成仙。就是说立碑人的祖上是河北直隶一代的人，应该是贵族，因为低调，所以隐藏了自己的姓氏和高贵的血统。于明末甲申年来到这云梦山修道成仙。”

胡友文圆睁一对小眼睛，惊恐道：“啊！这碑文是一个神仙写的吗”

欧阳云生摇头道：“我也不知道，反正立碑之人的口气不小，看样子身份也很尊贵。至于真得成没成仙，那就是千古之谜了。也许他是在故作潇洒或吹牛也说不定。再看第二句，意思是此人的事迹已详细载入史册，就像他的姓名一样不敢再多说了。这人说自己是名人，史书上早已记载过了，有名到自己都不敢公布自己的姓名。”

胡友文摇头道：“这人真是自恋。”

欧阳云生点头：“正是，连你都看出来了。第三句是说，他生来不讲自已的年龄，也没有谁考证他活了多大了。突然有人说:你已经一百四十四岁了。我很愕然，但最终还是回答说:是的。怎么样，这句话的意思明确极了，不用我再解释了吧”

胡友文满脸崇拜的神色道：“他真是仙人，要不怎么可以活一百四十多岁”

欧阳云生却不信，道：“也可能只是个爱吹牛的谎话精。最后一句是说他已经四大皆空，成了一名道教徒。但他很清白高尚，整天与琴棋书画相伴。如今已成抱病老人，今立此碑。他没有辜负上天的期望，也没有辜负人民的希望;没有欺骗鬼神，也没欺骗贫苦百姓。有人问他修行的方法，其实也没有什么窍门，只在虚灵自然间。救助善人是最快乐的事情，我再不来参与争名争权相互厮杀了。这句话你也应该看得懂，整部碑文全部是在往自己脸上贴金，看来这人是于生前给自己撰写碑文。”

胡友文怒放着小眼睛和大嘴，好奇地问道：“那么这碑文究竟是谁写的呢”

欧阳云生道：“你提的真是好问题，就是一点儿脑子都没动。若是碑文研究会知道这碑文的真正作者是谁，还请这些专家学者和我来干什么”

胡友文受了他的数落，不敢再多嘴，坐在一旁悻悻地喝茶。欧阳云生又翻阅了一些专家学者撰写的论文。有人说刻这碑文的是姓沐之人。李自成率农民起义军进京，崇祯皇帝吊死万岁山，沐氏夺命逃到淇县云梦山栖身，伺机东山再起，他活了144岁也未能如愿，因而悲观厌世，临死前写下“扯淡，再不来了“六字。另有考证说是崇祯皇帝的墓碑。崇祯皇帝吊死万岁山是一个假象，他趁机逃到淇县云梦山隐居，后死于淇县。