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辩机未曾离开过玄奘法师那是怎么到阴间一行，与自己、李世民相识的
甚至，还坠入火山狱之中受苦多日
怎么看怎么都觉得奇怪！
不过，仔细想想，佛家本就有坐禅日游三千界之说，这辩机若是肉身禅定，神念魂游地府，似乎也没什么不可能的……
邵阳也想不出个究竟，只能暂且按捺下心思。
他与玄奘法师一行一同返回长安，一路上自然也免不了要说些佛法。
玄奘法师佛学精深，邵阳听他讲述佛法，对于这一时光碎片之中的佛法的现状顿时增进了许多了解。而且，虽然此时传的仍然只是“小乘佛法”，但哪怕小乘佛法，也有诸多根基在其中，邵阳前后参照，让自己也是受益匪浅。
就是没有“系统”鉴定，所以邵阳也不知道自己的佛法造诣究竟到了哪一种程度。
而玄奘法师从邵阳身上也汲取了不少养分。
邵阳毕竟来自现实世界，他从现实世界之中看到的种种佛家经典，许多都有着“大乘佛法”的影子。
纵然邵阳此时的认知还不足，但许多地方都让玄奘也耳目一新。
玄奘不由连连追问。
邵阳自然不好细说，只能含糊糊弄了过去。
返回非只一日。
……
灵山，大雷音寺。
却说如来佛祖唤诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众，举办盂兰盆会，设一宝盆，盆中盛开百样奇花、千般异果，佛祖将这些奇物分于众人，使得人人赞不绝口。
因说起世间传法，佛祖委托观世音菩萨前去东土寻有缘人取经……若是邵阳能够有机缘在此，当会发现，种种剧情与原着相差仿佛。
却说菩萨恳请佛祖指点，说道：“弟子此去东土，不知佛祖有何言语吩咐”
佛祖笑道：“这亦是天数既定，你此去自然诸事顺利……”不料，刚说到这里，佛祖忽然心血来潮，惊“咦”一声，面露沉吟之色。
菩萨再问。
佛祖道：“似乎有一些不同。你此去见机行事便是。我与你六件宝贝，可以助取经之人西行取经。”
菩萨再拜谢了，接过这六件宝贝。
但见其中两件，一样锦襕袈裟，一样九环锡杖，都是佛门秘宝。
攻防兼备。
而剩下的四件却都是一种，佛祖道：“此宝名为禁箍儿，虽是一样四个，但各自口诀不同。我有‘金、紧、禁、秘’咒语四篇。若路途之上遇到有缘之灵，你可劝他拜入取经人门下做个弟子；他若是不服，可将此禁箍儿戴在他头上，自然见肉生根；依着咒语一念，眼肿头痛，脑门俱裂。”
菩萨见心明性，不消佛祖多说，她自然有悟。所以，将这六样宝物随身收好，向佛祖再拜谢了，这才出得大殿。
好教各位看官知道，原来这如来佛祖能知过去未来，明晓三界因果，佛法无边，神通无量，他虽在大雷音寺之中，然而因果感念，只是一动念之间，已经算到天地之间若有变故，所以才一时心血来潮，给了菩萨四根禁箍儿！已经是与原本的剧情有了极大改变。
……
却说邵阳一路护送玄奘一行人来到长安，见到李世民及文武众臣，众人听玄奘说法，见他果然佛法造诣深厚，福泽源长，自然立刻中意。
当即，李世民已经出言相请，命玄奘主持水陆法会之事。
这些种种情节，都与原着剧情相同，不必多说。
却说这一日，玄奘正在长安城化生寺讲法，观世音菩萨却化作一老和尚在街头寻觅。她见到玄奘之后，立刻便已认出，后者正是金蝉子转会，自然知道此正是有缘之人。
不过，菩萨正要上前去点化玄奘，送上异宝，却忽然心中念头一动——
她顿时止步，沉吟道：“此行来前，佛祖赐我六件宝物，这锦襕袈裟和九环锡杖，都是赠予取经人的，自不必多说；唯独那四件禁箍儿，却是要赠予护送取经人东行的护法之人的，之前已经送出三件，还剩最后一件，该交于何人才是”
菩萨念头一转，算到玄奘的水陆法会还要几日，倒是不急，不如先行寻觅一番。
菩萨也能明察因果，心念一动，已经算到了三位有缘之人——
其中这第一位，正是玄奘座下的弟子辩机。
虽然算他有孽缘缠身，但观他已经开悟佛性，甚至曾入地府之中经受火山狱之劫，也算洗清孽缘，重塑佛法；更兼与唐太宗有一番因缘，更是让佛门看重。
是一位有缘之人。
而第二位——菩萨妙目已经望向了长安城的元法寺，圆测和尚。
她算到圆测与玄奘有一番师徒情谊，更兼圆测是新罗王孙，而自从远赴长安之后，醉心佛法，闭门不出，埋头经案，更兼精通毗昙、成实、俱舍、婆沙诸论疏，通梵语、西藏语等六种语言，若随玄奘西行，也大有助益。
还有——
菩萨再扭头一看，却是看到尉迟家中，有一小儿名曰尉迟洪道。
他此时虽然仍只是稚龄小儿，但有宿根在，已经有神通自在。而且，窥基前生与玄奘当有一份因缘，又应是玄奘弟子，似也是人选之一。
菩萨一时之间心下颇为踌躇。
佛祖既然赐下禁箍儿四个，那么自然当是此数，断然不会多了，也不会少了。
那该选何人
而菩萨心头正在计议，忽然一瞥眼，看见这水陆法会、周遭围观的众“百姓”之中，一人宛如鹤立鸡群，卓尔不群，一身的佛法修持也已经颇见根底。
更关键的是，菩萨一眼就看出，他的佛法修持，竟是有着“大乘佛法”的影子在！
只是还有些粗浅罢了。
菩萨登时心动，这东土大乘佛法不传，这人自然无从习得；但却能从小乘佛法之中，领悟大乘要义，于佛法上果然有超凡悟性。
而且，菩萨默算因果，此人与玄奘的弟子因果虽然不算很强，却也有着千丝万缕的联系。
自然也可以作为考虑的人选之一。
菩萨不由且喜且愁，一下得了四位有缘之人，这该选择何人需得寻思一个法子将这四人测试一番才是。
菩萨心中寻思着。
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