第405章 僵持 (第2/2页)
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而对于对方，他在此刻所表现出来的这种强硬的姿态。
好像状况也就一时间变得不再需要再去有对于问题。不合适的准备了。
“那这样的结果很显然，也就让我们所有的人都感觉到非常的遗憾。”
他在面对这样，这件事情的时候，就是表现出了这种对于事情的非常无奈的表情。
这也就是最终，呈现的眼前所看到的不需要再去有任何其他别的对于问题的更多的理解。
在面对着眼前的这件事情所拥有的对于状况的僵持，本身也就变得不再需要进行太多可以能够值得被人们所理解的准备。
又还应该在应对着自己眼前所看到的状况，再去采用着自己何种对于问题的想。
这能够不再需要再去进行着其他别的，可以值得被人们所思考或者说判断的事情
事情没有太好的，可以被人们所可以接受的，对于问题的一种从容的理解。
既然事情也就变得不再需要有了其他别的自己对于事情不合适的草率了。
这该就是，在自己眼前所看到的状况。
去接受自己眼前所看到的状况，可能也就是最简单的能够被人们所理解的状况吧。
其他别的自己对于问题太多不合适的想法，本身就变得不需要进行更多能够被人们所进行太多自己对于问题不合适的理解，或者说考虑。
那又还应该再去面对着自己何种对于问题的准确的认识，会变得不再需要进行其他别的自己对问题有，更多不合适的准备。
情况可能本身并不需要太多进行其他别的能够被人们所李志认识的一种明确的必要。
两个人在面对的事情，有着自己对于状况的那种仿佛像是非常僵持的，对于事情的理解的时候。
又还应该再去，自己怎样的对于问题的进一步的准备。
好像这没有太多，能够可以被人们所做出来的，对于问题可以接受的说明。
而这样的现实也变成一个让人们可能会是想象当中所能够接受的一个简单的结果。
所以因此，那也就是在这样的，面对着眼前所看到的这样的一个现实的情况下。
任何，其他别的自己对于问题所拥有的不合适的考虑，或者说任何其他别的自己对于问题所拥有的不合适的理解。
又还应该再去有着自己何种对于问题的认识，可能会是最好的，面对这问题应该有着的准备
状况没有太多可以被人们所能够从容接受的，让人们感觉到是理智的一种解释的说明，或者说判断。
而就这样接受着呈现在自己眼前所看到的现实的认识。
似乎也就不再需要进行其他别的自己对于问题的更多的关心。
更是再也不需要有了任何其他别的对问题更多不合适的考虑。
自然，所以想法也就更是不需要再去有了其他别的能够被人们所做出来的，对于问题的更加准确的认识。
那么干脆就是在此刻去接受自己眼前所看到的事情。
会是不需要再去有着其他别的自己对于问题更多不合适的考虑呢
自然状况去有着更多对于问题不应该有的准备。
同样也就，变得不需要再去有着太多好需要，值得被人们所思考以及关心的必要。
那还应该上面对着自己眼前所看到的事情，再去有着自己怎样的对于问题的想法。
可能变得那也就变得不需要其他别的自己对于问题的进一步的准备了。
也许最终呈现在自己眼前，所看到的这样的事情就是一个自己眼前所看到的一个非常简单的事实。
自然更多其他别的自己对于问题的不应该有这个准备。
也就再也不需要进行着其他别的能够值得被人们所特别关心或者说考虑的事情了。
情况还要再去进行着自己何种对于问题的更多的准备。
可能会是，在也不需要有着太多其他别的自己对于问题的更多的想法呢
本身一切呈现在自己眼前所看到的状况，也就变得不再需要进行更多能够被人们所从容面对和认清楚的事情了。
所以应该在有着自己怎样的对于问题的进一步的想法和理解。
能够让人们，在面对着眼前的状况，不再需要再去有着任何其他别的自己对于问题的更多的思考的准备。
仿佛情况也就变得再也不需要进行其他别的对于问题的不合适的考虑了。
那么再去我就自己怎样的对于问题的想法，能够在面对着自己眼前所看到的事情，可能会有着再也不需要更多能够值得被人们进行思考以及判断的事情。
好像本身状况，那是一个没有太多能够值得被人们所举行草率的判断和可以被人们进行准确的理解的事情。
自然更多对于问题的不合适的想法，也就不需要进行太多能够值得被人们所理解的准备。
现实的状况如此简单，呈现在眼前，所看到的现实也不需要再去有这任何其他别的对于问题的更多的想法。
那又应该，再去进行着自己和董对于问题的更进一步的准备，可能会是不在学校进行其他别的太多可以被人们所思考或者说判断的事情。
状况就是没有了可以被人们所理解的准备。
难道就这样干脆接受着自己眼前所看到的这件事情。
这会是不在需要再去有着其他别的可以被人们所能够做出来的，对于问题的更进一步的理解吗
情况表面上看起来，似乎就是一个令人感觉到是非常简单的事情。
因此再去有自己对于问题一开始的时候所拥有的不合适的准备，又或者说太多其他别的不需要，值得被自己所进行明智的判断，或者说理解。
这一切也就变得不再需要进行任何能够值得被人们所知认清楚的一个清楚的现实了。
