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嘉靖虽然修仙，虽然不理朝政，虽然敛财无度，可却是一个极度在乎颜面的皇帝。
当初，武宗死后没有子嗣，由太后下旨，让他从湖北安陆到顺天府继承皇位。
杨廷和等老臣认为他不是皇太子继位，不能从正门（大明门）入奉天殿，而是应该从侧门（东安门）入文华殿登基。
年仅十四岁的朱厚熜，面对上百朝臣的威逼却是寸步不让，直接开出条件，要么让我走大明门入奉天殿，要么这个皇帝我不做了，群臣无奈，只能妥协。
后来为了给自己亲生父母定封号，和朝廷诸公抗争了十七年，史称“大礼议事件”。
事件的结果是，朱厚熜的亲生父亲兴献王被封为兴献帝，牌位升袝太庙，排序在明武宗之上，大礼仪事件以明世宗的完胜结束。
自他痴迷修道以来，从民间到朝堂，从百姓到乡绅，骂声不绝于耳。
既要面子又不想放弃长生的嘉靖帝干脆不上朝，不住紫禁城，来了个眼不见心不烦。
伺候了嘉靖帝几十年的老太监自然明白皇帝的心思，他笑容绽放，喜滋滋道：
“有夸陛下圣明的，有夸陛下仁德的，更多的是夸赞陛下英明神武，能够料敌先机，布局深远，扬我国威的。”
只要是人都喜欢听好话，何况还是极度爱面子的皇帝，嘉靖心情舒畅却保持着严肃的神情，颔首说道：
“满剌加是大明藩属，如今被灭国，于情于理都应该帮扶一二。
然有禁海的祖制在先，朕也不好派兵南下助其复国，此次吴桂芳痛击佛郎机，让满剌加驻留濠镜，并准许其互市贸易，倒不失为一计良策。”
贸易也好，佛郎机复国也罢，嘉靖帝都不在乎，他在乎的是名声和实惠。
如今只用濠镜一小块地方收留满剌加人，不仅能为自己和朝廷博个好名声，还能差遣他们去海外为自己收集龙涎香、沉香等炼丹材料，何乐而不为
见皇帝表明了态度，大太监低眉顺眼地笑道：
“老奴愚钝，虽不知冯保的奏请是否合适，不过这奴才对陛下确实是忠心耿耿。
若是濠镜内的互市让皇店去经营，营收所得就可以收入内库，不仅来年炼制大丹的材料可以无虞，还可为修殿筹措银两。”
闻言，嘉靖帝脸上露出了难得的笑容：
“冯保是个可造之材 ，辅佐裕王戍边半年，仅仅依靠腾挪丝绸、棉布、瓷器等物，就筹足了十五万大军每月的粮饷。
与之相比，景王和杨博那边就要逊色许多，隔三岔五地上折子讨要钱粮，让朕烦不甚烦。”
见皇帝心情颇佳，老太监心里稍安，接着说道：
“如今蓟州、辽东粮草充足，军卒士气高涨，鞑靼的多次进攻都被击溃，两地的军民无不对陛下感恩戴德。”
“是啊，若是早日发现冯保之才，也不至于有庚戍之变。”嘉靖帝感慨一声，随即收敛情绪，吩咐道：
“传旨，濠镜内的互市由宝顺皇店全权打理，广东诸衙门不得干预。
让冯保好好干，若是让朕满意，重回司礼监，并非不可。”
“老奴谢陛下隆恩。”黄锦心里一喜，俯身跪拜。
如今司礼监的陈洪、孟冲等人，表面上恭顺，实则欺上瞒下，心怀不轨。
如果干儿子冯保能够归来，黄锦便能有所依托；一旦皇帝驾崩，也不至于晚景凄凉。
……
九州岛。
久留米一战后，立花道雪直接放弃了东北方的立花山、岩屋、小仓、城井谷四城，收缩战线，囤兵于府内城。
不是他想放弃，而是不得不放弃，面对宋国那犹如天罚一般的炮火，哪怕是悍不畏死的影流军，也毫无抵抗之力。
而收到消息的岛津义久更是果决，直接放弃了南边的半个九州岛，带着五万兵马东渡丰后水道，去了四国。
立花道雪派了使者前往松浦津表示愿意效忠，可得到的答复是，要么放下倭刀做平民，要么就逃，没有其他选择。
无奈之下，他只能效仿岛津义久，带兵东渡，开始攻打四国的宇和岛城。
足利义辉自然也不愿待在九州岛，宋国太可怕了，借着追击敌寇为名，也去了四国。
短短二十几天，九州岛所有的大名都跑没了，而只有十一个城池的四国却是热闹了起来。
足利、立花、岛津三家新入势力，与四国的三好、一条、河野、长宗我部四家本土势力展开了你死我活的争斗。
松浦津。
垂拱殿。
今天是开大朝会的日子，汪修齐高居王座，文武大臣在殿下分列两旁。
身穿绯袍，鬓角略有斑白的徐渭面带笑容，率先出列：
“殿下，如今九州已定，二十二位县令全部赴任，禁刀令和天皇的安民书已下，倭国百姓趋于安定。
据户部上报，九州倭民共125万人，良田86万亩，优质海港15座，矿山217处，其中在原丰前国、对马国，发现储量极为可观的金矿和银矿。”
户部尚书叶宗满出列，接着话题说道：
“立花、岛津两家撤走匆忙，各大城池破坏有限，而且还留下了不少粮草，这对安定民心有极大好处。
125万倭民中，青壮过半，随军出征的十万已经确定，另外五十几万也投入到了县县通的快速路建设和电网建设中去，目前并无骚乱。”
接下来，刑部、农部、礼部、商部主要官员陆续出列，从律法、礼法、耕种、贸易等几个方面介绍了九州的治理方案。
听完汇报，略作沉吟，汪修齐平和说道：
“倭人的治理之道，核心在于灭武、灭佛、轻教、重娱和不饱食。
简单来说，就是不让拿刀，不让礼佛，不让读书，不让吃饱，但允许他们唱连歌，跳敦盛，开妓馆，搞搞娱乐业。”
礼部尚书周述学眼睛一亮，可思索片刻，又有些困惑，不解发问：
“殿下这五术与商君五术略有不同，微臣不解，既然吃不饱，为何还有余力去唱歌跳舞下妓馆。”
“商鞅的‘疲民五术’太不人道，本王向来仁慈，必然和他不同。”汪修齐摇了摇头，随即解释道：
“不饱食，并不是报酬少而吃不饱，而是想办法把给他们的报酬赚回来，让他们没有余钱，没有余粮，为了存活而疲于奔命。
赚取他们报酬的方式有很多，比如刚才说的喝酒、赌博、下妓馆、听演唱会，除此之外，还可以把医疗、住房等刚需和放贷结合起来，让他们月月还款，年年还款，还到丧失劳力为止。”
