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放下电话以后，欧阳平陷入了沉思，准确地说，欧阳平的大脑里面突然出现了空白，炼洛丹已经离开了鸣晨寺，同志们还有必要呆在鸣晨寺吗
不过，那张匿名纸条始终萦绕在欧阳平的心头――一直挥之不去。特别是和静平一样离奇失踪的莫忧、修竹，清水和止水，很多事情都无法让欧阳平释怀。
九点钟左右，陈杰，韩玲玲和左向东先后走进了欧阳平的办公室，他们回家安顿了一下，取一些洗换的衣服赶回了刑侦队，他们对湖北武汉的消息充满期待。
当三个人得知结果之后，非常失望。
五个人在一起讨论起了案情。如果没有发生莫忧、修竹，清水和止水离开鸣晨寺的事情――现在同志们只能说“离开”，而不能说失踪；如果没有发生那张匿名纸条的事情，那么，同志们寻找炼洛丹的工作确实是应该结束了。
大家各抒己见：
第一，同志们进驻鸣晨寺，慧觉住持并不欢迎，刚开始，她对同志们的调查并不配合（陈杰和韩玲玲在明晨寺呆了半天时间，连慧觉住持的影子都没有见着，关键是鸣晨寺的僧尼竟然也不知道她的去向。）后来怎么会突然转变态度，并将炼洛丹的日记本交给同志们，这个转变是不是太快了这些疑问是陈杰提出来的。
第二，对炼洛丹阳来讲，日记是伴随她一起生活、一起成长的东西，已经成为她生命中的一部分，这从她出家时随身携带的物件就能看出来（炼洛丹进寺时只带了日记和钢笔两样东西。），所以，炼洛丹如果真离开鸣晨寺的话，这两样东西仍然不会割舍，更不可能交给任何人保管（因为保管对当事人来将已经变得毫无意义――既然选择离开，就没有再回鸣晨寺的道理。）。这是欧阳平提出来的。
第三，退一步讲，即使炼洛丹把慧觉住持作为唯一信赖的人，为自己的日记找一个合适的保管人的话，她应该将所有的日记都交给慧觉住持保管才对，为什么要将儿时的日记本藏在禅床的铺板下面呢炼洛丹将自己视为生命的日记藏在床铺下面，似乎是在暗示着什么。这是陈杰和韩玲玲共同的想法。
第四，更奇怪的是，钢笔是最方便携带的物件，以同志们对炼洛丹的了解，写日记早就成为她生活的一部分（而且是非常重要的一部分），如果没有非常特别的情况，她是不会停止写日记的。可是，炼洛丹却将生命中非常重要的东在了禅床的铺板下面，这似乎也是在暗示什么。这是刘大羽提出来的。
第五，为什么“离开”鸣晨寺的五个人都是被单独安排在一间禅房里面呢其中三人曾经住在同一间禅房里面，两个人曾经住在同一间禅房里面。这里面似乎有些玄机。这是左向东提出来的，在离开鸣晨寺之前，大家讨论过这个问题。
