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想要知道一个人的根骨如何,可以通过望气和摸骨来判断。想要判断一具尸体的根骨就只能进行摸骨了。毕竟死都死了,哪来的那么多气给你看。

巨人的个头太大,摸来摸去的太麻烦。再者说了李应也不是“恋尸癖”,对着一具具死尸摸过来摸过去的想想都觉得很变态。所以为了自身的形象着想,修士们摸骨一般都是输入一缕灵气代替自己的视觉和触觉来进行查探。

李应用不着这么费事,他有更好的方法来进行查探,那就是神识。修士经过炼精化气,炼气化神之后已经可以利用神识了。不过那个时候的神识不够强大,甚至都不能离开自己的身体,只能作为“内视”之用,也就是只能给自己检查身体。李应的神识可是真正的元神之识,仙人级别的,当然不可同日而语。

李应漫步在村子里面神识化作无形的触手拂过地上巨人的尸体。

人有奇经八脉,可是想要修炼的话还需要有灵根灵脉,没有灵根灵脉或者灵根灵脉差的人潜力就很有限,纵使勉力苦修前途也是十分惨淡。别说什么“有志者,事竟成”,这句话害了多少修士!铁棒可以磨成针,木棒最多也就是磨成牙签。

死后的尸体想要练成僵尸很容易,可以想要炼制一具有潜力的僵尸就需要体内有“尸脉”的死尸才行。

尸脉的多少代表着死尸的根骨如何。尸体之内的尸脉三条或者三条以下的为下等,除非有天大的机缘否则基本上都是垃圾,这样尸体被称为“废尸”,只不过这样的尸体却是最多的,一般来说十之八九的都是废尸。修士们才不会在这种垃圾身上浪费太多的力气。

体内有四条至六条尸脉的为中等。不要觉得中等而已,有什么了不起的。要知道这样的尸体已经是十里挑一,甚至是百里挑一,算是比较难得了。

体内有七天乃至于七条以上尸脉就是上等了。不过这样的已经不能统称为尸了,七脉尸为“珍”,八脉尸为“宝”,九脉尸为“魔”。当然还有传说中的十脉尸,据说僵尸始祖之一的将臣就是十脉。

传说很久之前,犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝。犼在众神之战中被女娲娘娘联合诸神封印了灵魂,在犼被封印之后,神树树枝接触到犼的躯壳后,居然慢慢的融入犼的体内,成为新的生命体,这个生命体便是将臣。

将臣是神木和神兽躯体融合的产物,天生十脉,无魂无魄。因此,将臣的后代均没有魂魄,并且继承将臣的吸血特性。传说中虽然有四大僵尸始祖:赢勾、后卿、女魃又叫旱魃和将臣。四大僵尸始祖中,其他的三个都是犼的13残魂融合人身的结果,还有些一丝人性,并不吸血,只有将臣是吸血僵尸,因此,我们嘴里说的僵尸都是将臣的后代。相传将臣最为可怕,其有不死之身,活了几万年,为僵尸的最高始祖。

十脉尸就连九叔翻遍了典籍也只发现了将臣一个,李应就不敢这么奢望了,能有一具九脉尸魔他就满足了。

呵呵……

老天爷才不会让李应得逞呢,别说九脉尸魔了就连八脉的尸宝都没有一个。不过老天爷还是给了他几分薄面,在关上了他异想天开了大门之后又给他开了一扇窗户,这些尸体里面李应发现了一具七脉的尸中之珍,就是那个投石巨人,也是这个巨人村落的村长。

就这样七脉尸珍的出现也耗光了李应的全部运气,下面别说七脉八脉了,就连五脉、六脉尸都没有找到一具。剩下的最好的是两具四脉死尸。看过七脉尸之后四脉这样的垃圾货色就真的是看不上眼了。宁缺毋滥!干脆就只炼这一具七脉尸珍就够了。

尸体选好了,接下来就要正式开炼了。炼尸之前,还得选址建yin穴,阴xue当然是建在聚阴之地最好。

幸运的是村子依山而建,村子的南边就是一个小山丘。虽然现在的天空阴云笼罩,不过从山丘石头上面的青苔可以看出来这座山下终年难见阳光,稍微改造一下就是极好的聚阴之地。

经过九叔的指点以后李应对于法和术有了更进一步的理解。法为术之本,术为法之用。术出之于口为咒,落之于纸为符,通过不同的符文和材料组合在一起就是法阵,法阵篆刻于实物之上就是法器。所有的一切不过是“法”的不同运用而已。

有了深入的理解之后李应的施法能力大增。虽然距离移山填海还很远,不过单纯的使用【平土咒】来改造一下局部地形还是可以的。

脚下的泥土沿着南边的山丘上升,同时上升的还有东、东南、西、西南的地面。五个方向同时升起五根柱子,五根柱子就像五根手指一样紧紧的保护着掌心,一个新形成的地穴。五根柱子挡住东南西三个方向唯独留下北方。

南方丙丁火,属阳。僵尸属于阴物,属性相克所以不能不妨,因此正南、东南、西南的三根柱子最高,挡住纯阳火气,使之不能越雷池半步。东西两边的柱子最短,东方甲乙木属阴,可是木主生发,僵尸是死物,生发过旺也会腐烂,因此也要挡住一部分,用其阴气而防其生机。西方庚辛金则是相反,金属阳,主杀伐煞气充盈,所以西方的柱子是用来挡住阳气而吸引其煞气。如此一来聚阴之地就成了。

村长的死尸拖过来,拿出砚台和朱砂,接着运功逼出自己的鲜血混合着朱砂来调制符墨。这可是李应第一次炼制僵尸,而且还是一具万里挑一的高品质的七脉死尸,为了更加稳妥,李应不惜以自己的鲜血为引,好让僵尸吸收更多的灵气和煞气。

李应拿出最大号的符笔,蘸着调制好的符墨开始绘符。符文只有三个,位于后背的聚阴符,位于前胸的聚气符以及位于头部的控尸符。

研得了墨,掭饱了笔。先绘制聚阴符和控尸符,然后把村长的尸体头朝南,脚冲北置于地穴之内,正面朝上,李应拿起笔接着在它的胸口绘制聚气符。

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