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“死可以承受，疼痛却很难忍耐，给人动刑要找他难以忍受的地方。有身份的人耐不住屈辱，人们都怕株连到亲友，处罚人就是要攻击他不愿受处罚的地方。有人不认罪，就给他加上比原来更大的罪名。得不到犯罪证据的话，就伪造和真的一样的证据。刑罚有做不到的地方，诬陷却没什么做不到的。不担心给人定罪有没有名目，只担心君主会不会猜疑。被人用刑的人会指责用刑的人，责罚别人自己就不会受到责罚。遭受非人待遇地位就低贱，不受到责罚的人地位就会高贵。地位低贱就会像鱼肉一样任人宰割，地位高贵就可以主宰别人的生死。人们的选择取向，不都源于此吗”
“太黑暗了，我不想听了，这离我太远了，而且这，听着心好疼。”淑苑觉得心里堵的慌。
“事不至大，无以惊人；案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。
荣以荣人者荣，祸以祸人者祸。荣非己莫恃，祸惟他勿纵。罪无实者，他罪可代；恶无彰者，人恶以附。心之患者，置敌一党；情之怨者，陷其奸邪。官之友，民之敌；亲之友，仇之敌，敌者无常也。荣之友，败之敌；贱之友，贵之敌，友者有时也。是以权不可废，废则失本，情不可滥，滥则人忌；人不可密，密则疑生；心不可托，托则祸伏。智者不招己害，能者寻隙求功。饵之以逮，事无悖矣。事情闹得不够大，就不会让人震惊；案件牵涉的人不够多，办案人的功劳就不够显现。上面要的是安定，臣子要的是宠信，因此冤曲一定存在，不可避免。
真正的荣耀是能带给其他人荣耀，真正的祸患是让其他人也遭受祸患。不是自己的荣耀千万不要拿来自恃，只要是他人的祸患就不能放过。罪名证据不足的，可以用其它的罪名来替代；恶行还没有显露的，可以给他加上他人的恶行。对于心腹之患，把他指认为是敌人的同伙；对于你怨恨的人，可以构陷他是奸诈邪恶的小人。
官吏的朋友，在老百姓的敌人；亲人的朋友，在仇人眼中也是敌人，所以敌人是变化不定的。荣耀时的朋友，潦倒时候是敌人；贫贱时的朋友，富贵了就成敌人，朋友是分时间阶段的。所以权力是不能丢的，丢了权力就失了根本。感情不能随便付出，太多表露自己的感情了就会招人猜忌。和人交往不可过于亲密，太亲密就会让人疑窦丛生。心事不能全盘托出，全盘托出就可能潜伏祸患。聪明的人不会给自己招祸，有才能的人会钻各种空子谋取功劳。诱惑别人上钩，再把他逮捕，就不会出乱子了。”他又说了一条，淑苑已经在书上睡着了，他看着淑苑摇摇头。
“《罗织经》为成功不择手段，为私己诛亲灭友。没有亲情，没有友情，没有君子，没有小人，只有时时变异的君上与敌人，只有万变不离其宗的权势与利益。我们明显看到身边很多这样的人这样的事在发生，而这样集大成的典籍却千年难得一见。阳谋激励人心，让人奋进，阴谋刺激人心，让人知奸。或许：知世故而不事故，做一个知奸的好人。才是《罗织经》对人类最大的贡献。”
“希望如此吧。”淑苑闭着眼睛慢慢的说出。
“你在宫里，还有一本好书，可以介绍给你，《权谋残卷》是一部权谋类着作，共分为13卷。听其言而观其行，观其色而究其实。察者智，不察者迷;明察，进可以全国，退可以保身。君子宜惕然。半部残书，一代名相;十年峥嵘，千年权谋。本书是一代名相张居正对权谋之术的所思所悟。权谋之术无所不在，大人物深入研究却闭口不说，从不将心得秘密轻易示人……，”
“这…….”淑苑把筷子递到老板面前，“你觉得这对我有用吗我在后宫是去养老的，没有什么斗争之心的。”淑苑一脸单纯的看着老板。
“那也得学着保全自己，你这么机灵，在宫里不好好的放拳一把，也真是可惜了。”老板摇摇头。
“两位客官，你们的驴肉好了，酒在温着，酒会就会上来了。“
“吃吧，边吃边说，既然你觉得有需要，那你就讲一讲这本书呗。”她夹了一块驴肉，放在自己的碗里。
“张居正，号太岳，七岁通六经大义，16岁中举人，而后熟读经史，指导皇帝，他靠满腹权谋智慧，得第一宰相美誉。智察卷一，月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。“
“嗯。继续说翻译吧，这个人的风格我还没有摸索出来。”
“月亮出现晕就会刮风，柱石一旦湿润就要下雨，人间事情虽然不一样，但是原理相同。只有善于观察事情本质的人才能够从细节发现事情的本质。不察，何以烛情照奸察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。不明察周围的事物，怎么能够发现隐藏的人情世故和虚伪小人的行径呢只有明察而后才能够知晓事情的真假，明辨虚实。明察之后就能够清楚事情真相，清楚事情真相以后才能够抉择，处理事情，目的才可以实现。不能够明察秋毫，做事就不会有什么成果。”
“这个人确实是能做宰相的，感觉，他的思想很广很阔。”
“听其言而观其行，观其色而究其实。听一个人怎么说而后拿他的言论界和他的行动去考察他，观看他的神色而后发现事情的真相。言论非常好听但是神色却时时到处看是不真诚的表现，言论说不出来但是神情非常真诚的人是口拙心灵的人，凡此种种不仅深考察时得不到真相的。察者智，不察者迷。明察，进可以全国；退可以保身。君子宜惕然。明察秋毫的人是明知的人，不能够明察秋毫的人，就会遇事迷惑。洞察先机的人在国家能够使国家强盛，与自身可以保全自己。君子在明察这件事情上面应该有足够的重视。”
