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随着域外邪魔加大入侵的力量，战况再一次激烈起来，死伤无数，而在这种劫难中，华朝却越杀越猛，整体实力不断上涨，气势更是直上攀深。
“好大的野心。想要借这个时机晋级吗”有圣尊察觉到，若有所思。
“好事。”
“确实。”
华朝强大了就是人族强大，是诸天强大。
李宁从来没有遮掩过自己的野心和目的，这是明谋，谁也说不了什么，难道说你华朝不应该想尽办法变强好更有能力对抗域外邪魔
华朝一旦整体晋级圣庭，那对诸天就是又多了一大助力，和现在完全不一样，这自然是好事。
至于人族外的种族什么想法，人族内部另一些人什么想法，都不重要。
他们就算不乐意，至少不能光明正大的出手。
如此，对李宁来说就够了。
内斗这玩意儿，李宁再熟悉不过了，人族自古以来最擅长的就是内斗了。
例如她的祖国，个中高手，多少朝代是因为内斗玩完的。
不过比起东方国家，西方其实是好一点的。
西方社会有很强的部落社会印迹。他们在内部实行民主，对外却一直侵略扩张。
而在部落时代，部落内部的竞争并不激烈，部落成员之间相互平等，爱戴。他们充分享受部落的财富。可当部落社会内部的平衡不能维持的时候，他们就会选择战争，通过掠夺侵略来满足其内部的需求。
但这样的结果往往是骇人听闻的对外族文明的摧毁和种族屠杀，这对人类社会的发展损害往往是破坏性的，大规模的。
西方社会的内斗也是部落式的，一个个政党就是一个个部落。
西方国家就是一个个小部落组成的大部落。这样的部落式内斗往往需要很多资金来维持，效率也不高。最大的问题是，为了维护部落整体利益，这些部落成员往往选择大规模的不道德，集体撒谎，集体造谣生事，造成道德败坏及很大规模的道德危机。
而祖国以个人为主的“窝里斗”是比西方的以部落为单位的“部落斗”，相比之下，“窝里斗”社会损害更低微，道德负面影响更少。不仅是文化长期进化的结果，也必将成为人类的方向。
虽然窝里斗感觉难听了点，窝囊了点。
李宁没兴趣从各个方面分析这些，但是她还是知道要怎么应付这些事情的。
她辛辛苦苦谋划多少年，才有如今的可能，要是倒在这种无聊的事情上，那太可笑了点。
又是十万年过去了。
一天，诸天震动，七彩祥云自天边而来，遍地金莲绽放，金龙凤凰相携而来，麒麟自地面跑来，无数祥瑞同一时间出现。
“成圣了”
圣尊，诸天目前明面上最高水平，已经有上百万年不曾有人踏入这个境界了，而现在，有人成功了。
“为什么没有天劫”有人不解。
“必是有圣尊出手遮掩了天象。”而且不止一个。
这里面必然有一场交易，不然就算李宁成为圣尊有利于局面，可是其他圣尊也不一定会出手。
交易是指双方以货币为媒介的价值的交换。它是以货币为媒介的，物物交换不能算在内。
交易又称贸易、交换，是买卖双方对有价物品及服务进行互通有无的行为。
交易就是买卖双方对某一样产品或商业信息进行磋商谈判的一单生意。
《易系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”何休注：“言君之不善臣数往来为恶言。其过程是作为宇宙万物根本的“阳”先将元索散发于“阴”，“阴”从“阳”中取得所需“阳”元素与自身的“阴”元素交配、沟通，从而生育繁衍万事万物，然后又返回于“阳”。
还有犹往来的意思。
《公羊传宣公十二年》：“君之不令臣交易为言。”何休注：“言君之不善臣数往来为恶言。”
当然这个词也可以用来指官吏的更替。
《后汉书朱浮传》：“帝以二千石长吏多不胜任，时有纤微之过者，必见斥罢，交易纷扰，百姓不宁。”
还是一个易学词语。指“易”的含义之一。清毛奇龄《仲氏易》认为易兼五义。指阴阳的互相交通对流、阴阳的交互作用，阳有“先与之，后取之”的德性，阴有“先取之，后与之”的德性。“取”和“与”即对立物交通。
是作为宇宙万物根本的“阳”先将元索散发于“阴”，“阴”从“阳”中取得所需“阳”元素与自身的“阴”元素交配、沟通，从而生育繁衍万事万物，然后又返回于“阳”。如此周而复始，永不停息。
此外交易指买卖的通称，即买进卖出，贩卖。
《战国策赵策三》：“夫良商不与人争买卖之贾，而谨司时。”
《新唐书食货志一》：“初，永徽中禁买卖世业、口分田。”
亦指生意。商业经营。元无名氏《盆儿鬼》楔子：“今蚤到长街市上，本意寻个相识，合火做买卖。”《水浒传》第四五回：“明日只怕买卖紧，柜上无人。”老舍《四世同堂》十六：“中秋，程长顺很早的吃了午饭，准备作半天的好生意。可是，转了几条胡同，把嗓子喊干，并没作上一号买卖。”
还泛指职业，行当。闻一多《死水洗衣歌》：“你说洗衣的买卖太下贱，肯下贱的只有唐人不成”《小说选刊》1981年第6期：“会计这差事竟落到了我头上。我寻思这可不好。这是得罪人的买卖。”特指不正当的营生。
咳咳，李宁是个算无遗策的，要晋级，那真的是方方面面都得好排得到位。
为此付出极大的代价。
没办法，没有谁会无偿帮助别人。
李宁早早就无声无息的度完劫，不过天祝就没有办法了。
不过这个是好事，李宁也就不在意了。
“圣尊，终于到了这个层次。”李宁咧嘴笑了。
