第五七五章 忽悠不瘸你 装神弄鬼的老货
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水镜先生也是一派清气飘然，笑问道：“不知明公何来”
明公者，即对有名位者的尊称，堂堂隐世之人的水镜先生，竟然尊称一直到处逃窜，投谁叛谁的刘备为明公。
若说刘备是有名位者，却也勉强算得上，名即妻子如衣服，曾吃人母的大名早已天下尽知，位自是天子承认的刘皇叔。
刘备闻听，虽然被尊称明公，但完全不了解之下，却也不禁保留一份警惕道：“偶尔经由此地，因小童相指，得拜尊颜，不胜万幸！”
关键问题是，水镜先生刚刚都已经指明了，公今日幸免大难！即说明已经知道其刘备逃难而来，幸免大难，说的明明明白白。
可不想其刘备的悟性，警惕之心是有，但这悟性却就完全二百五了。
于是水镜先生闻听，也不由淡淡一笑道：“公不必隐讳。公今必逃难至此。
（我都已经说了，你刘备今日幸免大难，却正是我救的你，你却还偶经此地，莫非没有听到我之前说的话
就你这悟性，难怪虽有枭雄之姿，如今却依旧一事无成。）”
终于第二次点明，点的不能再明白：你刘备就不要掩饰了，我都尊称你为公，说出你今日必逃难至此，你又何必对我隐瞒
若不是我救你性命，你如何能逃过一劫，我已知你一切，你却还对我隐瞒。
显然刘备有着自己的智慧，但悟性也就是个二百五类型，不然真正有悟性的人，却绝不会好犬马逗狗、美衣，而荒废大好人生，更不至于混到以贩屦织席为生
关键问题是，其刘备要学历有学历，曾师从卢植，要身份有身份，又为汉室宗亲，可还是混到贩屦织席为生，就不能不说明问题了。
终于刘备闻听，也只能将路径荆州一事说出，至于之前先叛曹操投袁绍，又叛袁绍再背义忘恩的攻打曹操，更再一次又一次的丢下母亲、兄弟、妻儿一人匹马逃命，则是一言带过。
水镜先生明知故问，明显也不过装神弄鬼。
结果闻听，却又像洪荒邪教阐教道教一众老杂毛口吻一般，淡淡笑道：“吾观公之气色，已知之矣。”
我看你刘备的气色，就可以看出你所经历的事情，贫道会望气之术。
而紧接话音落下，便又恭敬问道：“吾久闻明公大名，何故至今，犹落魄不偶耶”
刘备不禁微微反应一下，才明白过来说的是何意，大概意思是早就听说自己大名，何故到现在依旧落魄不遇什么
同时心中也不禁一叹，果然是隐世的高人，说话都是这般晦涩难懂。
结果反应一下，也是不由淡淡一叹道：“命途多蹇，所以至此。”
可不想高人水镜先生却又道：“不然。盖因将军左右不得其人耳。”
这一句倒能听明白，只因为自己没有得到人才。
于是也忍不住道：“在下虽不才，但文也有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张之流，竭忠辅相，颇赖其力。
（此时也不知道是否都还活着，又被我丢下一个人逃了，难道是说几人都是无用之人故言我左右不得其人，所以至今才如此落魄。
岂不知，若无那关羽张飞，只怕我此时依旧在家贩屦织席为生，又如何能有今日之名之位。”
可不想水镜先生闻听，微笑开口却是道：“关、张皆万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。”
关、张皆万人敌
刘备不禁暗自心中咂一下嘴，心中却不以为然，自知道两位兄弟的武艺，若说单打独斗，自可说都是一名猛将。
但万人敌万人敌的兵器就只有八十二斤（后世地球三十六斤）自己一只手同样能拿起，力气也不过比普通人稍大而已。
却就是平常普通的汉子，八十二斤（后世地球三十六斤）兵器也都能随意拿起，你这位水镜先生怕是不知，我那二弟关羽为何兵器都不自己拿着吧
因为他自己拿着也累，所以平时都是用车拉着，你怕是也不知我那二弟关羽为何喜欢拖刀也是因为拖刀省力气，可依靠惯力将刀甩起，用的却并不是力气。
万人敌
明显见识过关羽张飞的武艺后，刘备自是再不会被忽悠，当那二弟关羽、三弟张飞都是刀枪不入吗只需要十个人弓箭攒射，就能将两人射杀。
那曹操之所以一次次不杀人两人，却是看上两人的武艺。
如果都不骑马，两人却连正常士兵百人都敌不了，如果两人骑马对两万铁骑试试所谓万人敌也不过是杀那手拿农具的黄巾老弱妇孺而已。
刘备心中不以为然，自能听出对方是故意如此说。
于是闻听，也不叹道：“在下亦尝求山谷之遗贤，奈何未遇其人。”
水镜先生淡淡一捋白须笑道：“岂不闻孔子云，十室之邑必有忠信，何谓无人”
这句也勉强能听懂，孔圣人说男尊女卑，孔圣人又说十室之中，必有忠信之人，怎么能说无人孔圣人真这么说过马
刘备立刻恭敬一礼道：“备愚昧不识，愿先生赐教。”
水镜先生呵呵呵呵：“公闻荆襄诸郡小儿谣言乎其谣曰：始欲衰，至十无孑遗。到头天命有所归，溪中蟠龙向天飞。
此谣正是言荆州刘景升，丧却前妻，便生家乱，此所谓始欲衰也；
无孑遗者，则是言不久刘景升将逝，文武零落无孑遗矣；
天命有归，龙向天飞，今日明公檀溪飞马而上，所谓荆州天命有所归，却应在明公也。
（这童谣即是天命，天命如今正在你刘备，会有人助你的，待那刘表若死，荆州则必然投曹操，到时江东亦是孤木难支，天下必然一统；
只有扶植你刘备，才能联合江东，共同抗曹，让中华大地继续分裂，到时分裂四国，战乱不休，待中华之民死到十不存一，即可再宣扬我道教；
奈何却就是我道教，纵有仙法被你等称之为妖术，却也不敢随意杀戮你等凡人性命；
就只能暗中分裂这中华大地，掀起一场战乱，让你等中华之民互相厮杀，与我道教却是无关。）”
但关键问题是，童谣又是谁教给童子的
动不动就喜欢装神弄鬼，拿童谣说什么天命所归，明显也正是道教的装神弄鬼风格。
结果刘备闻听，也瞬间不由被忽悠了，因为这却是一个鬼神天命真实存在的世界，既然童谣应在自己，显然便说明天命应在自己。
于是闻听，瞬间也不由激动惊谢道：“备安敢当此！”
心中忍不住震惊，同时感谢水镜先生童谣之言。
水镜先生也再次淡淡一捋白须，笑道：“今天下之奇才，尽在于此，明公当往求之。”
刘备再次激动而问道：“敢问先生，不知奇才安在”
水晶先生神秘一笑道：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”
卧龙就卧龙，偏要隐晦说成什么伏龙，显然也是道教喜欢装神弄鬼的风格。
刘备闻听则瞬间更加激动，不由再问道：“敢问先生，伏龙、凤雏乃是何人”
可不想激动的话音落下，水镜先生却是抚掌大笑：“好！好！天色已晚，明公可于此暂宿一宵，明日当言之。（明日也不告诉你。）”
刘备也不由表面激动，心中却是一叹道：‘我倒是忘记了，之前那牧童说这水镜先生乃是道号，却是世人皆言的邪教妖人；
不想这道教的妖人，还真都是喜欢装神弄鬼之人，如今以一言吊住我，却非要等到明日再言；
难道我飞马过檀溪逃过一死，竟是这妖人施展的妖术，救了我一命不然如何知道我今日幸免大难’
