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至于说唯心主义、唯物主义的科学什么什么的，她死后都莫名其妙带着记忆醒来到这楼落后的古代了，原谅她的世界观早就崩塌了！
而且，她总感觉皇帝这摆祭坛向上天祈福什么的有种阴谋的感觉。这要是祈福成功了还好说，老百姓歌功颂德，赞扬一下皇帝果然是天子，连天都给他面子。而这要是不成功，或者是比以前还厉害......呵呵，那乐子可就大了。
感觉能做到皇帝之位的应该都不是什么缺心眼的，怎么会弄出这么一出来
直到后来郑容钰回来她问了之后才知道，人家这样做不光不是缺心眼，相反，还是相当聪明的做法。
古来上位者宣传的都是君权天授。设坛祈福就是宣传君权的一种手段，而且，人家也不是随随便便就设坛祈雨祈晴的，别忘了朝廷还养着一个叫钦天监的部门呢！
这部门养着的一群官管着的就是观察天象，推算节气，制定历法的官员。这次南北都遭灾，并且灾情重大，钦天监如果不能为皇帝解忧的话，那留着也没什么用了。
这不，群策群力的算出大约灾情这个时候会有所改变，就安排了皇帝在这个时候设下祭坛，广告天下皇帝忧国忧民，值此灾难关头向上天祈福。如果真好了，那皇帝是天子的信念就会更加深入人心。要是不应了皇帝所祈，那也没什么，总不能旱情就一直持续不好了吧！拖个一段时间皇帝再下个罪己诏。除非灾害两三年，要不然，怎么都差不多了。对于皇帝的权威也没受到多大影响。
反而是天子勤政为民，忧国忧民更深入人心。并且，没看到皇帝一下罪己诏老天爷就好了吗！那肯定是皇帝的确就是老天爷的儿子，之前做错了事，现在皇帝认错了，老天爷也就不发怒了。
反正横竖官方都会有说法，只要不是昏庸到这个时候不管老百姓，还注重自己奢淫无度，被抓住把柄的话，只要活跃在明面上，表现出自己为国为民，甚至再传出个为国操劳，思虑慎重染病的话，一般不会有大事。那种民间谋反什么的，那都是皇帝不作为，老百姓感觉没指望了才会反了统治者的。
殷槿知道后真是不得不感慨一句，自古套路得人心！
七月中，果然到处都在传言皇帝设祭坛向上天祈福，灾害很快就会过去。
因为有了这个传言，本来惶惶不安地老百姓忽然像是有了主心骨一般，不再是看着庄稼地里旱死的幼苗生无可恋，而是换上了一副对未来充满信心，觉得往后的一切都会好起来，暂时的困难都不是困难的一种精神。
殷槿看着村里本来的死气沉沉变得活跃，面如死灰般的脸上重新挂起笑容，尽管天上像下流火般燥热难当，可这热的喘不上气也依然挡不住人脸上充满希望的笑容。
有希望总比没希望好。但愿皇帝真的能祈雨成功，不让这重拾的欢笑再一次狠狠降落。
然而，不管是皇帝的祈福还是殷槿的盼望都没有成真，时间慢慢还在行走，而天上还是一滴雨不见。就这样人慢慢熬着，从希望到失望，笑容慢慢落下的时候到了这一年邵武十二年的八月十五。
今年的八月十五与往年比起来热的不是一丁半点，已经入秋，可天气是依然的太阳高悬，热气腾腾。
去年的八月十五，殷家日子过得宽松，还整治了一桌子好菜，吃的饭也是干饭。今年的八月十五，桌子上倒是有一个肉菜，还是不错的肉菜——野猪排骨汤。是今天白天殷槿进山不远就在一处山坡下发现的，那地方要是往年再走一段路，过了树林林子里就有一条溪流，然而今年那条溪流早早就干了。而这头野猪也不知道是热死的，还是渴死的。
殷槿捡到它的时候反正这野猪死了没多久，她放了下血，虽然血没有流出来多少，但起码还能流出来，而且周围的苍蝇蚊子蚂蚁等也还都没围上来啃食，殷槿就把这东西扛回来了。
野猪瘦不伶仃，按说这个季节不该是这样瘦的，可今年特殊，没有水，草也都大部分干死了，这吃草的动物就没有长肉，反而越来越瘦。
扛回来家里收拾了下，这头成年猪肉剔下来连六十斤都没有，几家分了下，然后没肉就炖排骨了。
一人一碗清的能照出人影的高粱米粥，因为今晚有油水，连玉米野菜饼子都没舍得贴，再加上已经是晚上了，喝点粥混个水饱了。
而野菜今年也不能敞开了吃了，因为干旱野菜早就旱死了，想找得到深山去找。所以，往常能弄点野菜糊弄今年也没得了。
喝着稀稀地粥，家里的小辈还没说什么，老爷子却是吃着吃着就摔了筷子。
“这他妈都是吃的什么，光喝水，几泡尿就没了，能饱肚子家里不是有不少粮食吗就不能做点人能吃的，平常就算了，大过节的也不让人吃个饱肚！”
对于老爷子这吃着饭摔筷子的行为在殷家已经是见怪不怪，特别是家里开始吃不饱后，老爷子经常就是吃到一半就连摔带砸的发脾气，因为这样庞氏会给他之后弄个小灶，别人吃不饱，他却是能填饱肚子的。
然而，今天庞氏却不想理会他。
“连肉都不能满足你，你还想怎么着粮食粮食，家里去年打下来多少粮食你不清楚一家子这么多人那些粮食能撑到今天”
“哼，你想蒙谁呢！别以为老子不知道，去年是没剩下多少粮食，可你孙女不是能耐！问人家那姓郑的少爷拿了银子回来给你买粮食了嘛！你别告诉我过年前后你们偷买的那些粮食不是咱家的。老子不说，可你也别把老子当傻子！老二媳妇，去，老子不喝这稀粥，给老子拿黑面摊几张鸡蛋饼吃去。”
这下都不用庞氏吩咐下去，他直接指使人给他做。
