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风铃:26:57
学无止境:36:32
无形在哪个城市
柳萦舟:56:32
无形注意坐姿和站姿
乘:57:02
道德经x渗透加入黄帝的话
乘:58:41
老子曾经说过三皇五帝毒如蛇蝎:“三皇五帝之治天下,名曰治之,而乱莫甚焉!三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中堕四时之施。其知惨于蛎虿之尾,鲜规之兽!”(注:蛎虿,音差蝎类)
乘:58:46
这些可考证吗
万物并作:00:13
净瞎想
万物并作:00:29
有何为证啊
乘:02:57
这不是在问大家吗
乘:03:39
古书上有没有记载,用互联网可以查的吧
万物并作:04:37
哪本书呢
万物并作:04:48
史记
万物并作:04:59
道德经
万物并作:05:14
竹书纪年
乘:05:49
乘:06:21
竹书纪年都知道,少年有点东西啊
万物并作:06:26
乘:07:02
对,这个好像是老子对孔子说的
万物并作:07:15
说的也不是这个
乘:08:46
在《庄子》里有提到那句话,所以道德经引用黄帝的话,确实很奇怪啊
万物并作:09:47
能写出道德经的人
万物并作:09:58
不会说出这样得罪人的话
乘:10:39
那《庄子》里的记载
万物并作:10:59
复制过来看下
万物并作:11:11
我庄子都没怎么看过
乘:12:28
你百度一下这句话:三皇五帝之治天下,名曰治之,而乱莫甚焉!三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中堕四时之施。其知惨于蛎虿之尾,鲜规之兽咯
万物并作:13:00
好
乘:14:08
我刚查了,很多人说过类似的话,包括,李白,韩非子,还有我们的东方红也写过诗:三皇五帝神圣事,骗了无涯过客。
万物并作:17:31
老聃曰:“小子少进!余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀而民不非也。舜之治天,使民心竞,民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁,则人始有夭矣。禹之治天下,使民心变,人有心而兵有顺,杀盗非杀,人自为种而天下耳,是以天下大骇,儒墨皆起。其作始有伦,而今乎妇女,何言哉!余语汝,三皇五帝之治天下,名曰治之,而乱莫甚焉。三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中堕四时之施。其知憯于蛎虿之尾,鲜规之兽,莫得安其性命之情者,而犹自以为圣人,不可耻乎,其无耻也”子贡蹴蹴然立不安。
乘:18:57
庄子这本书很厉害啊
万物并作:19:21
老子有没有说过不清楚
乘:19:33
老庄老庄,相辅相成
万物并作:19:35
毕竟是庄子写的
乘:20:04
我觉得还好,毕竟历史上很多名人来印证这句话的
万物并作:20:38
另外联系上面他是说从黄帝到禹是渐渐变坏的
万物并作:21:23
但是他从禹直接跳到儒墨去了
万物并作:21:45
中间还有商周被他吃了
乘:21:45
万物并作:23:15
乘
乘你读懂了没
万物并作:23:33
他其实上是肯定三皇五帝的
万物并作:24:29
他的意思是儒家把三皇五帝说成是治理天下很乱
乘:25:22
啊,
乘:25:37