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日本人鲸吞之心已经赤裸裸毫不掩饰，以其既定国策，眼下自然是开始着手全面实施分离华北，将华北变为“第二个满洲国”。
《何梅协定》，完全是近代的城下之盟，内容严苛，任何一个有血性的中华民族人，听了都无不愤慨。
其中，条约主要内容有四。
第一：要求罢免日本指定的中国军政人员。
第二：取消或解散日本指定的国民党政府党政机构。
第三：撤退驻河北的国民党中央军和东北军。
第四：禁止一切抗日活动！
此类条约所包裹的祸心，已经完全不加掩饰。
这份协议，背后本意，剑锋之所指，任何人都看得出来。
河北！
但在日本人军事的震慑下，协议依旧是签订了，由此在社会上引起了轩然大波。
协议的签订授意者汪精卫，更是被学生们骂的狗血淋头。
江楚听在耳中，心里也不禁有种无力感。
自他到了这个时代，其实一直都在埋头寻求武道，对于外界事不曾去过多关注。
或者说，是他刻意的去逃避，避免去接触这些消息。
自己算是穿越者众，这没错。
但脚盆鸡强盛、而种花家羸弱，这却是难以改变的现状，并不以任何人的意志为转移。
所谓时代的大势就是如此，穿越者又能起到什么作用
特别是...自己还是个文科生。
本身怀着这样的心态，江楚最初就给自己定了个鸵鸟似的战略，试图把头埋到沙子里，装作不曾听、不曾闻。
试图用自己已经熟知的历史进程安慰自己，可心里却也依旧不安，甚至带着种难以言明的负罪感。
他知道未来的一切，知道战争的胜利最终属于种花家。
但这样自己就可以过的心安理得了吗
战争不是一句简单的最终胜利就能囊括的。
拆开二字来看，一横一竖、一撇一捺之间的夹缝里，溢出来的是献血，裹着的是无数的尸体。
两字之外，是屠杀、暴虐、以及累累的恶行。
下车的时候，江楚面色已经苍白如纸，心头带着迷茫与无措。
接下来是转去济宁，他选择了步行。
一路走来，在一步步的行走中，江楚随身携带的麟角刀始终都不曾离手。
一边赶路，自然的配合着形意拳行桩，手上无意识的演练着挟刀揉手。
步子踩在砂土路上时候，也是一起一伏。
渐渐地，江楚好像忘记了那些形式上的动作和要领，只留下每个动作的一点真意在心中。
而在这个过程中，他则同时在不断的扪心自问，自己身处在这样一个时代，当如何自处。
这样一个时代，华夏终于斩断了长达两千多年的封建枷锁，可却在去除陋习的路上步履蹒跚。
无数仁人志士为了祖国和民族的崛起，不停奔走，但他们却不知路在何方。
东西方文化的碰撞之下，出现一位位大师和学者。
只是文化的光辉，掩盖不了民族的悲苦。
身处在这样一个承前启后的时代、迷惘而奋进的时代、近代文化绽放最璀璨光芒时代。
军阀割据、外敌入侵、政客乱政、民不聊生。
自己的到来，能为这个时代，为民国带来什么
这段一步一走走的路，从济南到济宁，江楚走了两天。
一般的普通人，就算通过锻炼，一天走三十公里左右也已经差不多是极限。
江楚现在的体能，要比普通人强上太多，一天走七八十公里也不会累。
一路上，他累了就借宿到民居，第二日天刚亮便留下钱银，自己一人悄悄离开。
后世人看到的是民国的风采，大师云集，目不暇接。
但民国的艰苦沉于下，江楚却在这个过程中有了更深的体味。
后世有多有写民国的文章，大多畅想所谓梦回民国，与学术大家生活在同一个时代的美好。
但江楚看来，这些自然是民国的风采，但只是浮在表面，内地里的满目疮痍，却没有人去关切。
如果一个民族只有遭受了这些苦难，才能酝酿出这些大师。
那么江楚宁愿他们都不存在。
两天之后，风尘仆仆的江楚，已经抵达了济宁城外。
这一段脚程，他将挟刀揉手的真意，慢慢的融入了形意中。
形意的拳意，也渐渐融入了生活中最普通的行住坐卧里。
而他自己心里，也渐渐找到了答案。
