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回到两仪殿几个人按照身份分别落座,弃宗弄赞被安排在了驸马的席面上,与他同席的还有吐谷浑王诺曷钵。诺曷钵见到弃宗弄赞有些不大自在,毕竟之前弃宗弄赞将吐谷浑打的四处逃窜,反观弃宗弄赞倒没有丝毫的不适,酒宴上该吃吃该喝喝,好似什么不快都没有发生过。

只是酒宴过半李世民还是没提要把哪个女儿嫁给弃宗弄赞,这件事已经应允了,迟迟不提和亲人选却是何意弃宗弄赞不由得心中有些着急,犹豫一下还是起身离席,一搂衣袍跪在了殿前,直接问李世民想把哪个公主嫁给他。

李世民看向跪在下面的弃宗弄赞,笑了笑,这样的事果然不需要自己提,毕竟谁娶媳妇谁着急,“不是朕要将哪个公主嫁给你,而是你想要娶哪位公主呢”

弃宗弄赞抬起头看向公主席,有几个未嫁的公主坐在一处,只一眼他就看到了坐在边上的文成公主,方才的简单交流已经足矣让他对这个知书识礼、端庄大方的姑娘心动。

弃宗弄赞打量的目光让文成公主心中怦怦的乱跳,这个吐蕃王无疑是一个很吸引人的男人,只是她总觉得自己不是嫡亲的公主,是配不上他的。

“不知小王是否有幸能够迎娶文成公主为吐蕃赞蒙若得文成公主为妻,小王愿为公主建一座城。”弃宗弄赞一脸坚毅的看着李世民,像是在用眼神告诉李世民他要娶文成公主的诚意。

“你不要看朕,真可做不了文成的主。想要娶她,你要自己争取到她的芳心才是。”李世民一脸看好戏的表情,他知道文成公主是不会拒绝的,但是他就是想给弃宗弄赞这小子卖个关子。

原本弃宗弄赞的话就让文成公主羞红了脸,此时李世民的话更是让文成公主的脸红到的耳根。但是她还是勇敢的抬头看向李世民,“父皇,儿臣之前与徐母妃曾经说过,想要娶我的男子必要是这世间难得的人杰,若有人可以出题将我难住,儿臣才会愿意嫁他。”

李世民听了哈哈大笑,“好,我儿有志向。那么吐蕃小子,你能不能娶到我家文成就看你自己的本事了。”

弃宗弄赞听了不免有些担心,不过文成公主这样的女子不可多得,要做他吐蕃一国之后一定要有这样的气质才行。想到这弃宗弄赞鼓起勇气,又看了看李恪和徐惠鼓励的目光,心中的想法再次坚定起来。

“公主博学多识,心怀天下百姓,小王若是能够得娶公主为妻和我一起携手教化百姓,共同带领吐蕃发展,小王将不胜欣喜。但小王才识浅薄,请问善良的公主,我要出什么样的题才能难倒如此聪慧的你呢”弃宗弄赞满怀诚恳的问道。

弃宗弄赞一番话说的诚恳,教化百姓之言说到了文成公主的心坎里,后面又满满的赞美,说的文成公主一阵羞涩,一时竟不知如何作答。不过她虽然没有说话,眼神中入睡的温柔和面上的羞涩已经足以表明她对弃宗弄赞不无情意。

李世民见状抚掌大笑,心中很是满意,这样很好,郎有情妾有意无需牺牲某个孩子的幸福去换取外交优势,这便是最好的结果。

“如此甚好,文成公主嫁入吐蕃的相关事宜就交给道宗去办吧。”说着看向李道宗,“公主远嫁不可薄待,最好的嫁妆都带上,再带上些吐蕃需要的书籍、技术,若是来得及,再选些大儒、匠人、仆人、奴隶一同前往。朕要风风光光的送文成公主出嫁。”

于是文成公主和弃宗弄赞的婚事就这样敲定下来了,正月初十弃宗弄赞带着随从启程离开长安,踏上了返回吐蕃的路,因为他要回去准备迎亲。吐蕃大相禄东赞被留在长安当作迎亲专使预计在二月中带领送亲婚使一同护送文成公主前往吐蕃。

贞观十五年二月十七,文成公主在江夏王李道宗和吐蕃大相禄东赞得伴随下,带领着浩浩荡荡的陪嫁队伍出发了。释迦佛像,珍宝,抄金玉书橱,360卷经典,各种金玉饰物还有从徐惠处学来的烹饪手法和器具都被文成公主带入了吐蕃。

除此之外各种花纹图案袭的锦缎垫被,卜筮经典300种,识别善恶的明鉴,营造与工技着作60种,100种治病药方,医学论着4种,诊断法5种,医疗器械6种、还携带知各种谷物和芜菁种子、诗文、农书、道佛经、史书、医典、历法等典籍等。

为了显示对文成公主的重视,弃宗弄赞亲率禁卫军劲旅从吐蕃远道出迎。文成公主一行往西经由倒淌河、日月山等地历时四个月终于到达黄河源头附近的柏海(扎陵海)与弃宗弄赞迎亲的队伍相会。

李道宗作为婚使,也作为李世民的代表和名义上文成公主的叔父,受了弃宗弄赞的子婿之礼。弃宗弄赞整个过程中都十分的谦逊有礼,对李道宗更是恭谨有加。

迎亲队伍返回吐蕃都城逻些之后为文成公主举办了盛大的封后大典,文成公主成为了弃宗弄赞唯一承认的吐蕃赞蒙,接受吐蕃所有臣民的顶礼膜拜。

弃总弄赞十分宠爱文成公主,由于公主不习惯吐蕃人的赭面习俗,弃宗弄赞便下令停止赭面习俗,自己也换下毡裘,穿上丝绸衣服并且兑现诺言,在逻些为文成公主按照唐朝的建筑风格修建了气势恢宏的布达拉宫。

文成公主嫁过来之后一直受到弃宗弄赞的礼待,与其他女人的地位形成了鲜明的对比。当然文成公主自己也是值得这样的待遇,她博学多识帮助弃宗弄赞创制了吐蕃文字,改革了官吏制度,设立了具有民族特色的均田制等。

文成公主一直立志想要教化一方百姓,如今她真的得偿所愿和弃宗弄赞夫唱妇随一同用这次和亲带来的大唐的优秀文化和先进的生产技术教化了当地数以万计的百姓,使吐蕃无论是政治、经济、文化、还是军事、宗教、外交等方面都得到了进一步的发展。

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