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“是坡的名言。”皮埃尔嗔怪道。意大利人无助地耸耸肩。
“好吧，说回真理山的名字，其实这是一个反语，也就是完全相反的意思。既然你比我更懂坡，应该能很轻易得意识到这里也是一片“阿恩海姆乐园”，尽管酒店，谢天谢地，比厄舍府要舒适得多。这片土地很适合你我这些业余的谜题爱好者，当然，也是适合各类怪诞事件发生的场所。”
‘又来了，’皮埃尔想了想，‘这就是大众所说的绪论，所谓诱人的引子罢了。下一步，他就会向我们展示故事的主题，这就是未经加工的“鲜肉”。如果我没猜错的话，一旦成功上钩，我们就会恳求他说清来龙去脉。’
“但我想，”教授不屑一顾地说，“无论如何，你肯定没有听说过这片地区家喻户晓的街坊传说吧。”他望向窗外，“我们好像就快到了，那么......”
“噢！别啊，教授！”索朗热大喊着，乖乖地踩上了陷阱，“求您了，跟我们讲讲吧。”
里皮示意他们稍待片刻，好让他们细细品味自己所营造出的灵异氛围。
“我警告你们，”他顿了顿，“这是一件从来没有得到合理解释的事情，无法判断真假。”
“在世纪之交，这里还只有一片无人居住的荒凉山脉，却吸引了一群从北边来的人。他们怀着理解大自然和摒弃宗教信仰的信念，希望建设一个新兴繁华的社会，于是在湖泊和深绿色松林之间开辟了这样一处住所，称其为真理山。男人们都留着长发，穿着宽松的束腰上衣和凉鞋，女人们则都穿着伊莎多拉邓肯式的白色织物。他们全都是素食主义者，住在小木屋内。为了更好地与自然元素接触，他们会做日光浴、空气浴和水浴。
这群温和怪人的领头者是一位名叫亨利奥登科文的智者，出生于安特卫普。他是个让人琢磨不透的哲学家，自学成才，脑子里装满了各种深奥的理论。总而言之，这小子一生都在连续不断的失败中度过，本人自称罗森克鲁斯。”
教授的话说到一半便戛然而止，无形中更增添了一股戏剧效果。无需多言，索朗热立即开口追问，语调中洋溢着热忱，所谓的罗森克鲁斯究竟是谁
“您从未听说过他”教授故作震惊，“问问您的丈夫吧。”
“据我所知，”皮埃尔回答，“罗森克鲁斯骑士是一个只存在于传说中的形象，可追溯至16世纪初，据传14世纪他在现如今位于德国的地区创立了神秘的蔷薇十字骑士团。”
“大致如此，”里皮冷笑道，“神秘到无人能证实他们的存在，甚至没有追随者站出来承认，因为真正的组织成员都会发誓永不泄漏自己的身份。事实上，我们唯一能肯定的是，任何声称自己属于蔷薇十字骑士团的人肯定都不是真正的成员。也正因此，没有任何历史依据能证明蔷薇十字的存在，况且这样的证据也从未留下过。”
“嗨，只要发挥一下想象力。”索朗热紧抓着这个话题不放，只要碰上感兴趣的东西，她就会完美地扮演蠢人的角色打破砂锅问到底。
里皮给了她一个怀疑的眼神，然后接着说：
“奥登科文成功地让他的追随者相信，自己就是罗森克鲁斯的转世，并且他们才是蔷薇十字团的真正继承者。战争紧随而来，新的信徒也开始来到这片土地：神秘主义者、见神论者、传统科学的追随者以及之后创立了极北之地的德国空想家，后者在希特勒上台的过程中扮演了重要角色。”
“他们从古魔法中引入了大量宗教仪式和符号，还发展出一条教义，宣称一个‘未知领袖’的降临将会主宰世界的命运。毫无疑问的是，他们的圣典从未向外界公布过。目前我们仅能从少的可怜的线索中得出的是，他们向那些成员——那些血脉纯正的德国人许诺，只要达到了入会的终极阶段，就能获得超自然力量，例如转换物质、穿梭时空、隔墙移物的能力。”
皮埃尔耸耸肩。
“典型的宗教做派，夸下海口纯粹是为了哄信徒开心。”
“没错，这也是我为何会对这件事感兴趣。他们和其他人类活动一并存在，所有信徒都遵从着一个模式，哪怕它被描绘成虚无缥缈的东西；或者说得再直白一点，他们仿佛事先重新编好了故事，所有人都只是盲目地服从入会仪式。各个神秘社群所颁布的标准规范为世界范围内的革命奠定基石，鉴于他们的预言性和与过去的神秘社群间惊人的相似之处，不得不让人得出结论，他们是对旧社群有着充分了解，懂得如何再现他们的想法和风格的人。绝大多数时候他们都没有留下记录，只是简单地依照相同的记叙方式，这也就决定了信徒的命运，一直被压迫，一直在重生。所有这一切促使我动笔写下了一篇文章，不久前才完成。目的是为了分析研究他们的历史和各自的事件，如同研究小说文本。换言之，就像叙事学专家研究文学作品那样。”
这就是里皮博士的伟大设想，并且已经在他的作品中有了长足的发展，即全世界和每个个体的生命都应该像阅那样被阅读；现实与虚幻遵从相同的叙事法则。因此，从一位分析者的视角来看，区分二者几乎是不可能的。皮埃尔对教授的观点不置可否，事实上，这会儿他正在心中默默地准备接下来的演讲。他瞥了妻子一眼，只见索朗热正强压着打哈欠的冲动，想告诉教授下次再继续讨论。
“我们再回过头来细细推敲罗森克鲁斯的真实身份，他正如我优秀的同事所说的那样，是一个虚构的形象，由新教神学家创造，将其变成书中英雄人物的目的是为了愚弄信徒。于是乎我们得到了一个相背的例子：不是现实像虚幻一样被阅读，而是虚幻在被阅读之后成为了现实。由此引出一个着名的现象，即虚拟世界会映射到现时生活中，人们会相信虚构形象的存在。最有名的例子当属那些相信爱德蒙唐泰斯和夏洛克福尔摩斯真实存在的人，有些人甚至会亲自跑到贝克街221号，期盼能发现些许蛛丝马迹。而罗森克鲁斯先生，一个撕裂了现时世界的虚构形象，转世投胎到了可怜的奥登科文身上，一个决定——或是迫于需要——被天命选中的人。人们想象中的罗森克鲁斯已经安眠在墓穴之中，而“真正”的，或者更确切地说，看清了自己的罗森克鲁斯，则将自己封闭在一个距离酒店不到一百米的天然洞穴里，。”
“这些是记录在警方档案中的事实；由于阿斯科纳当地居民的敌意日渐增长，州长官决定终结这场骚乱，勒令组织成员立即离开当地。组织内部的领袖召集了信众，宣布从此以后会将自己封闭在洞穴，也就是他们的地下墓，凝神静气向大地之母祈祷好得出一条救赎之道。虔诚的信众排成一列队伍，见证着他进入墓穴，看到信号后用巨石封上洞口，然后在洞穴外轮流守候了三天三夜。在第四天的早上，因迟迟没有见到罗森克鲁斯的信号，有几个胆大的信徒打破封印溜进了墓穴。他们大为震惊，声称里面找不到任何人。其他人更加仔细地搜寻了一遍，结果你应该也猜到了，一无所获。我之所以这么说，是因为你一定注意到了，这个真实的故事脱胎于另一则着名的典故，尽管与圣墓传说不尽相同，墓也没有出现宣告耶稣复活的天使。我一直惊讶于这个故事，顺带一提，从来没有侦探小说家在作品中援引过圣经福音，直到十九世纪，埃德加爱伦坡首次使用，那是一起从密闭空间中消失的不可能犯罪。”
