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（他要干什么）
慈航道人疑惑地望着那醉鬼的动作，突然猛地一惊。
醉汉，醉酒，这古怪的姿势，这十分微妙的动作……
这醉汉想小解！
望着腰带已经解了一半的醉汉，慈航道人有些坐不住了。
虽说佛法重实质不重形式，不重假相，只要心有佛法，看破了一切假象，即便摔落化粪池，也不会感觉恶心，甚至可如在牛奶蜂蜜池中遨游，可蝶泳、蛙泳、自由泳，万象不乱其心。
可那tm是用来忽悠信徒斩三尸的！
他们这些仙人灵识弱小，“三尸神”和灵识的比例并未失衡，那可是跟正常人没什么两样！
正常人谁愿意被人滋一身啊
镜子当即便朝一边飞了起来，急急如丧家之犬，忙忙如漏网之鱼。
但就在镜子飞起来的刹那，一道闪亮的剑光如闪电划破长夜，一剑劈落在那面镜子的边缘上！
咔嚓！
不过片刻，镜面上便出现了几道裂痕，朝着正片镜面蔓延！
“你！”
慈航道人大惊，急急忙忙便要退去，但瞬息之间，长剑又至，这一剑又快又狠，快得让镜子险些避不开去，但就在长剑临身时，镜子的周围突然浮现出了一阵虚无的幻影，
片刻后，镜子仿佛一道虚无的流光，缓缓地“流淌”到了镜子先前所在的柱子下。
“游梭太虚盘古斧不对……时光逆转，昆仑镜吧不知依附在昆仑镜上的是哪路仙人”
那醉汉嘴上在一本正经地询问，手里的剑却分毫未停，慈航道人震惊于那醉汉对昆仑镜与其他神器的了解，一时未能反应过来，看到云凡的长剑又至，顿时不由得暗骂一声狡猾，忙不迭地再次化作流光，出现在慈航道人先前被长剑劈中之处。
但那醉汉却仿佛早已算计好一般，手中的长剑劈到中途猛地一转，重重地落在昆仑镜的出现之处，只听“咔嚓”一声，那镜子又一次出现了裂痕。
“同样的技俩，不要在我面前使用两次，不然你会死得很惨。”
醉汉已无半点醉态，手中那柄漆黑的长剑仿佛黑夜中一条择人而噬的蛇，冷不丁就能从目标的身上撕下一块肉来。
不过他的下一剑却是斩空了，一道有些虚幻的身影突然从镜子的身周浮现，
那道虚幻的身影手持着一个羊脂白玉般的瓶子，瓶子中插着一根杨柳枝，见云凡的那一剑斩来，便将手中杨柳枝一挥，数粒细微的水滴从杨柳枝上脱落，
从那数粒细微的水滴中，又钻出了无数奇形怪状的虚影，猛地膨胀起来。
“玉净瓶杨枝甘露原来是你，慈航道人！”
醉汉——云凡不再伪装，也放弃了出剑的打算，扭头就跑。
慈航道人为阐教元始天尊座下十二金仙之一，曾破风吼阵，杀董天君；战菡芝仙，破风袋；破四象阵，收金光仙；联手文殊、普贤斗平金灵圣母。
当然，这点战绩并不足以令云凡感到畏惧，毕竟云凡前世也是杀仙如麻的角色，一些不太出名的小仙被他割草一样地杀，死在他手中的大仙也不计其数。
不过他现在没有修为傍身，遇到慈航道人的“灵识本源”玉净瓶，还是不得不退避一二。
玉净瓶为慈航道人灵识的衍生物，具备起死回生的力量——
当然这个起死回生还要打个引号，玉净瓶并不能作用于动物，仅能作用于植物，而且还限定在未曾妖化的植物，限制非常的大，
但是不怕限制大，就怕不够强，玉净瓶的强大之处，在于它能利用储存于瓶中的“载体”迅速地刺激微生物或微生物的灵识快速生长——
植物不止是有花花草草，在微生物的世界中，一部分细菌也具备植物的特征，例如一类叫做蓝细菌的细菌，含叶绿素却不含叶绿体，也没有线粒体、高尔基体、中心体、内质网和液泡等等，却有细胞壁，还能进行光合作用产生氧气，在地球历史上曾导致厌氧生物接近灭绝——
这种藻类细菌分到植物那一类去完全没毛病，能被玉净瓶影响也理所当然；
当然，玉净瓶对植物的定义也十分的微妙，有些如能光合作用的眼虫，有细胞壁的鞭毛虫，还有些某某藻，这些带有明显植物特征的细菌却不符合玉净瓶对植物的定义，着实有些莫名其妙的。
当玉净瓶中的“杨枝甘露”洒在空中，漂浮于空中的、符合玉净瓶要求的微生物便会无限制地增殖、分裂，直到生长成为一株体型庞大的植物，然后因为过度分裂，而提前结束寿命，堪称一等一的“细菌杀手”。
“杨枝甘露”可以精准的控制分裂的幅度，以起到促进植物快速生长、恢复生机，或者直接促进目标身上的细菌生长，令中招者被细菌快速地汲取养分，枯槁而死。
不过，玉净瓶最恐怖的时候，还是玉净瓶还未寻到承载物时，处于一种与慈航道人“伴生”的状态，此时的“杨枝甘露”也同样处于灵识状态，这时挥洒出来的“杨枝甘露”也能同样对微生物起效，
不过作用的目标不再是微生物的“肉身”，而是微生物的“灵识”……
灵识不像肉体般被基因所限制，这些微生物的“灵识”被“杨枝甘露”刺激后，便会像气球一样飞快地膨胀起来，但万事万物都不可能无限制地膨胀下去，灵识也受“三尸”，也即“本源”所限，
这些微生物本就没有多少“三尸”，维持本身那微弱的灵识不灭已是十分艰难，被“杨枝甘露”这么一“揠苗助长”，顿时便产生了连锁反应——
疯狂地汲取四周事物的“三尸”，以弥补过于庞大的体型所产生的空缺，最终形成一种类似“庞氏骗局”的黑洞效应。
这种“连锁反应”会在微生物的“灵识”崩溃后终止，但在终止之前，周围大范围的生灵都会因“三尸神”混乱而导致意识被冲击，出现不同程度的问题。
