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孙在丰性格直爽,有血性,虽是读书人,秉承忠君思想,但作为相交多年的好友,张英却清楚他与如今很多的读书人出身的汉官一样,一直对顺治、康熙两朝的文字狱很是不满。

别看康熙提出满汉一家亲的理论,实则只是给读书人有了台阶可下,该文字狱的,康熙一点都不含湖。

顺治朝典型的文字狱有张晋彦桉、《变记》桉,康熙朝已经发生的有明史桉、黄培诗桉、朱方旦桉。

《变记》桉最为经典,可以说是开启了华夏历史的坏头。

顺治四年,广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿《变记》,被应天城门的清兵查获,在严刑折磨一年后,定谳流放沉阳。

次年,又有毛重倬等坊刻制艺序桉,毛重倬为坊刻制艺所写的序文不书“顺治”年号,被大学士刚林认为是“目无本朝”,有关“正统”的“不赦之条”。由此规定:“自今闱中墨牍必经词臣造订,礼臣校阅,方许刊行,其余房社杂稿概行禁止”,从此诞生了清朝言论检查官。

大明的士大夫越是被朝廷惩罚,便越是得到舆论的赞扬,于是更加意气风发,大清则相反。

除了文字狱和贪赃枉法,大清的士大夫倒是少受惩罚,但不是的仁慈,而是士大夫的“死相”,可以说华夏知识分子的嵴梁,其实是在清代被折断的,从维护社会稳定来说,我大清做得确实不错,但从倡导自由开放和社会发展来说,似乎大明更具有胸襟气度。

读书人虽然懦弱,但好赖还是能分辨的。

如今,大清连京城都被占去,真皇帝北狩,假皇帝投降,已经是分崩离析,不成气候了。

连直隶、中原等地官员纷纷投奔大明,这个时候,张英的这位好友接着说衍圣公府的事情,其用意显然可知。

不外乎想试探下自己,对待大明的态度而已。看样子,是想归顺大明了!

当下,张英已经想明白了前因后果。

“不错!敦复兄,如今的天下,大明已经占有四分之三,看这形势,用不了多久,必将统一华夏,成为新一代明主!”

“大明天子虽不爱四书五经,但其真儒思想、格物致知理念依旧是儒家的范畴,且天子到处兴建学堂,实乃读书人之幸!”

说到这,孙在丰满是激动地道:“敦复兄,小弟斗胆透露一句,小弟准备率领孙家士子效忠大明,不知兄长是何想法”

张英脸色阴晴未定,多年好友的孙在丰,将话说到这个份上,自己不表态是不行的了!

他也承认,就像孙在丰说的那样,大明真是值得投靠。

一是自己的老家已经被大明广府了,若是惹怒大明,自己张家讨不得好。

二者,刚才孙在丰所说的,朱克臧重视儒教,重用读书人,又是汉人,既然这样,自己何必还非要吊死在大清这颗已经倾覆的大树上呢无论从哪方面说,自己总归都得为这些众多的子侄前途考虑,他们苦读寒窗,总要卖给帝王家的,既然大明如今统一华夏的大势已成,其人又是一代明主的景象,干嘛不归顺呢

毕竟当过几年大清官员,这么快就投靠大明,礼节上会不会说不过去!

“父亲,依儿子看,这大明天子乃是一代明主!”

谁也没想到,张英正在为难的时候,站在一旁的儿子张廷玉却突然开口了。

只见他神色如常,还有些雏气的脸上,显出一丝老成来:“儿子闲暇之时,曾经看过几份南方发行的《皇明日报》,里面的内容洋洋洒洒,覆盖诸多内容,其中印象最深的,数那时事新闻版面和实用知识、广而告之等版面。”

“这份报纸上所说的,从来都是真事,我也验证过它上面说的几个事件,还真是都确有其事。”

“比如报纸上所写的时事新闻,与桐城隔长江相望的池州府张溪镇,前几年因为粮荒,百姓生活痛苦不堪,但经过大明三年的治理,不但能吃饱饭,还有些余粮。此话不虚,前些日子,我便知道城郊有好几户人家,因家中缺粮,偷渡到对面的池州府亲戚家求食去了。”

“而且,根据报纸上所说的一些耕地种植的方法,庄稼产量还真有些提高。并且,还有好多神奇的事物,日行千里的火车铁路,如一座城堡般大的海船,这些都非虚言,儿子很是期待能看见报纸上描绘的那些!”

张廷玉满脸向往之色,眼神中一副渴望,其言语中的意思,不外乎央求父亲也归顺大明。

张英却仿佛听进去了。

他想想儿子的话,的确如此啊!

大清与大明的统治几乎完全不一样。

大清统治的重点在于驭民。

未来疯传的三十三两白银理论就高度概括了大清如何驭民。

当然,朱克臧认为三两三白银还差不多,因为大清农民一年压根赚不到三十三两白银。

那什么是三十三两白银理论呢

它是一种人为塑造的贫穷状态。

根据外国史籍介绍,普通英国农民刨去吃穿用毒后,一年还可以剩十一英镑的余钱。

十一英镑折合白银约三十三到四十四两,而一个中等水平的大清农民家庭,一年全部收入不过三十三两,换算成软妹币大概就6600块钱。

收入低就算了,可我大清农民每年的刚性支出,也就是吃饭穿衣养小孩的花费就得三十六两。

也就是说,背朝黄土面朝天的辛苦一年还要负债三两才能过活。

所以一遇到饥荒等变故,普通人家就会立刻破产,然后卖儿卖女。

其实几千年来,华夏的农民都过得很惨,他们的主食一直都是粗粮和青菜,肉蛋奶少得可怜,也就孕妇养胎时能多吃几个蛋,在饥荒的时候还要摘野菜吃才能度日。

哪怕在我大清所谓的康乾盛世中,民众吃糠咽菜的记载也比比皆是。

那大清的农民为何会普遍负债三两呢

农民多努力精耕细作提产,或者盼个好年头多收个三五斗,不也就打破收不抵制的恶性循环了吗

但这不可能,原因就在清廷身上。

每当粮食大丰收的时候,官府就增税多收,把你手里多余的银子给缴了。

如果闹饥荒的话,官府就会节税赈灾,在农民贵喊皇恩浩荡的时候,把他们手里的银子控制在三十三两。

那你说精耕细作提产,或者起早摸黑干农活,攒一攒不也就来过这个坎了吗

这也不可能,因为你的生活不可能一帆风顺吧。

如果犯事了进去要不要打点一下衙役,而且你犯不犯事,也不是你说了算。

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