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杨国忠的这个提议,在长安朝堂上下引起更大的争议。

李隆基限制宗室的权力,是人尽皆知的。

太子之所以被打击成这副狗样,原因也是人尽皆知的。

杨国忠你现在脑子坏了,居然敢提这档子事

没错,肯定是杨国忠脑子坏了!

看到杨国忠的提议之后,起初李隆基确实是很生气的,如果不是看在杨玉环的面子上,他肯定让人把杨国忠抓起来扔进了大理寺,每天用皮鞭抽一百遍啊一百遍!

但事情的推进,显然没有朝众人的常识认知方向发展。

继杨国忠之后,户部侍郎王鉷也上奏疏了。

众所周知,王鉷和杨国忠是死对头,要不是两人都是大唐官员,都是体面人,肯定早就抄起家伙往对方脑袋上往死里砸了。

在所有人的认知里,王鉷是一定会跳出来反对的,并且向皇帝陛下阐述了建宁郡王如果一旦在地方上掌握兵权,将会出现什么样的危害。

什么样的危害呢

以我们王侍郎扣帽子的本事,那肯定是拥兵造反。

今天五千,那明天肯定就是五万了,后天就可以动员五十万!

届时长安危矣,大唐危矣!

王鉷的确跳出来了。

可是!

可是王鉷用一种忧国忧民的语气阐述了扬州情况之严峻。

仿佛若是再放任不管,扬州明天就能脱离大唐一样。

所以,臣王鉷第一个站出来支持下放一定的兵权给建宁郡王。

这是为了守护澄心堂、云秀坊的安危,是为了守护地方百姓的安危,以此彰显大唐天子的圣德!

臣这个人没什么心眼,说话直,若是哪里说错了,请陛下杀了臣,臣虽死无悔!

王鉷的狗腿子们一看王鉷的态度,先是原地懵逼了一下,这波操作有点不太会了。

但政治就是站队,老大的态度和决定对不对不重要,只能支持。

这和那些读了几本书,从来没有做过一天官的人的认知可能不一样。

这些人懵是懵,知道这样支持建宁郡王肯定是不对的,可上头的态度都明确了,自己不支持,这官职还要不要了

权力场上,最是身不由己。

于是接下来的场面就十分热闹了。

继杨国忠派系提出支持建宁组建军队后,王鉷的人也先后跟上。

这下轮到李隆基懵了。

建宁这么多人支持的吗

这就难免让原本对李倓完全没有警惕心的李隆基开始生疑。

这不是李倓掌权的问题,而是太子对政局影响的问题。

李倓就算做出再大的成绩,他的身份终究是太子之子。

如今朝堂上两派都支持他,那不就相当于太子间接影响当朝吗

这就不是扬州地方治安的问题了,而是长安朝堂政局的问题,是皇权争夺的问题!

但扬州的事还在正中的时候,幽州、卢龙一带发来的奏疏,打断了李隆基的思考。

这奏疏自然是安禄山派人送来的。

安禄山左思右想之后,给李隆基写了好几份奏疏。

奏疏的内容也很简单,要钱监,要云秀坊的技术。

至于为什么需要这些

安禄山的理由也很简单,为了帮助圣人守护好东北方的边疆,为了把那些蛮夷吊起来抽一百遍来彰显大唐圣人的赫赫武功!

总之一句话:臣要这些,那都是为了圣人您啊!

李隆基一看安禄山那声情并茂的奏疏,当场桌子一拍:给!

安禄山的另一份奏疏立又提到了一件事:要扩充兵源!

李隆基就一个态度:好!

圣人对安禄山如此爽快,连钱监都给,这件事是处于朝臣们的预料之外的。

那么问题回来了。

既然圣人您把云秀坊和钱监往安禄山给,那创造云秀坊和重新铸钱的建宁郡王,现在只需要五千兵马。

这不过分吧

李隆基回到李倓这个问题上,转念一想,似乎并不过分。

但李隆基依然没有这么快就同意。

王鉷奏疏递上去之后,长安朝局的变动就八百里快局往扬州送。

到了四月下旬的时候,李倓接到了长安最新的情报。

他将这份情报给元载看了。

元载立刻说道:“王鉷这是要借机捧杀郎君,这必然是右相的手段!”

李倓叹了口气说道:“李林甫这一招,不可谓不狠辣,但倒霉的却不是我,而是我父亲,圣人又要忌惮他,从而打压他了。”

“看来扩充兵力这件事,是无法得到朝廷的认可了。”元载表面淡定,心里却松了一口气。

别看元载在给李倓干脏活,但他其实最不愿意李倓手里掌握军权。

玩政治怎么玩都可以,不碰军权是底线。

就现在颜真卿在地方上招募的一些乡勇,虽然还达不到军政的程度,但元载依然认为那是在玩火。

李倓却淡然地说道:“未必不行,但我们不要再参与到长安政局中,我们只负责陈述扬州的事实,其余事交给长安自行决定。”

不得不说杨国忠在这个阶段是一个合格的政治盟友,有事他是真的上!

只要把双方利益绑定在一起,他什么话都敢说,什么事都敢做。

毕竟家妹杨贵妃!

接下来一段时间,扬州七县衙门就曲辕犁,开始大规模引导、推广,不仅仅官方开始大量铸造曲辕犁,民间也开始仿造。

到四月底的时候,之前冒充流民的混乱,才慢慢被刘晏理清楚。

于是在李倓的新政中,钱行才正是在扬州登场。

钱行其实就是后世的银行,但它现在既不属于大唐官方,也不是存钱的地方,而是专门给流民开荒括户借贷的私人场所。

之所以不能属于官方,是因为李倓不想让钱行的钱和官方的公廨钱混在一起。

公廨钱是一个烂摊子,他不想去管。

而且钱行和流民产生的借贷关系,加深了钱行与流民,也就是未来扬州新的民众的经济生产关系。

某种意义上来说,这是对民力的一种软性掌控方式之一。

这种软性掌控方式,李倓这里还有许多种方法。

这种事做好了,关键时刻振臂一呼,江淮之地必一呼百应。

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