第457章 人类天生具有弑父情结
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【人类天生具有弑父情结】 【人类天生具有“弑父情结”，从一出生就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。 ——佛洛伊德 西方是“弑父”文化，东方是“弑子”文化。弑父情结贯穿西方文明史，在父权制社会中，西方人通过“弑父”推翻当前统治并建立新的政权，而东方通过“弑子”来巩固自己父权地位。 在西方“弑父”文化中，他们以海上贸易为核心，城邦文明打散了其血缘纽带，父权专制不断弱化，“弑父”似乎成为推动他们向前发展的精神动力。 而在以中式的“杀子”文化中，因被困于以农业为核心的农耕文明中，长期依赖于“长者”的经验，社会资源通常被长辈等掌握和支配，形成的强烈的血缘宗法伦理社会深刻延续孝道等父权制文化。 在东亚文化中，“服从权威，困于家庭”是伴随着人的一生，所以“弑父”会更加困难。】 ＜感觉我国弑父的也挺多的啊可能是文化体系和后世的影响不一样吧西方人认为“弑父”是一件正常的事，可是在我们国家看来这是一种礼崩乐坏、丧尽天良的表现。史书中是一定会大书特书，并且这个黑点永远也抹不去。＞ ＜古代有真的弑父的吗[捂脸]＞ ＜刘劭南朝宋的第四位皇帝，他爹是刘义隆。刘劭将刘义隆杀害后，在位仅三个月，便被赶下了皇位。 拓跋绍是拓跋珪的次子，拓跋绍杀害亲爹后，朝中大臣都不服，几天后就被拓跋嗣诛杀。 杨广是杨坚的次子，毒死杨坚后，在位仅十四年就被叛军杀害。 朱友珪是五代十国梁国朱温的第三子，杀死朱温后，人心沸腾、民怨四起，不久就被人杀死。＞ ＜这么看来古代弑父的人好像都没好结果欸，皇位都坐不稳，唯一一个长点的也只有杨广。＞ ＜安史之乱，安禄山和史思明好像都是被自己的好儿子杀死的[捂脸]＞ ＜突然明白过来了，弑父的没有好结果，但是杀子的皇帝大多都是老死的[叹气]＞ ＜唐玄宗李隆基，日杀三子，没人能比过他了吧＞ ＜我太想看女性弑父的了，我感觉在父权之下，女性弑父才是最爽的好吧！＞ ＜安乐公主＞ ＜有相关东亚女弑父的书吗＞ ＜东亚小孩的最终幻想是通过自杀来偿还父母赋予自己的负罪感，幻想自己死了，父母就会忏悔……其实还是内心深处里渴望得到父母毫无保留的爱。[叹气]＞ ＜博主举例的书我也看过，感觉有失偏颇。西方他们不仅弑父也杀子啊＞ ＜希腊神话中还有怕儿子夺权，把十个孩子吃了九个呢，最后剩下的儿子也把他杀了。所以这究竟是弑父还是杀子＞ ＜哪吒割肉还母，剔骨还父怎么说＞ ＜人一定要最爱自己，不要自毁，现代人的“弑父”的最好方式就是经济独立，切断联系。＞ ＜总结就是中外文学中弑父杀子的都很多。＞ [唐玄宗李隆基：……] [隋文帝杨坚：……] [隋开皇十二年杨勇：本来的事！弑父杀兄这是多么丧尽天良的表现啊！杨广他的下场就是该！可惜啊，活得还是太长了！] [武周太平公主：安乐还是够厉害。] …… 杨勇本还在叹气杨广活得太久了，随后又想到现在他还是太子，而杨广早已成一抔黄土了！ “哼！” 想到杨广的下场，杨勇怎么品味都还是觉得他死得太简单了！ “当时就应该再折磨折磨他！” …… 哪吒割肉还母、剔骨还父的故事让光幕下许多知道的，又或者不知道的这个故事的人都震惊住了。 因为他们发现自己似乎无法辩驳说光幕的话是错误的。 从小他们被教育的是“身体发肤受之父母”，身体上有何损伤那是不孝顺的表现，要孝敬父母，和睦兄妹…… 在大家庭中，若还是长子的话，压力更是翻倍的大。 他们不敢在光幕说他是对的，但心中隐隐的缺口被打开，这个缺口会越来越大，至少让他们不再会为此折磨下一代…… …… 唐玄宗李隆基的脸皮终究还不够厚，他在见到光幕上再次提及自己“日杀三子”的事情，心中的恍然加剧。 不知为何，这次他站在巷口风中，再也没有了早年的勇气…… …… 太平公主的一句讽刺话，直接让现在的安乐郡主暴跳如雷。 她想做太子有何不可她想像陛下一样登上那个位置怎么不能除掉所有的敌人 安乐郡主近乎偏执的思想自然很伤最宠她的人的心。 太平公主冷笑，“本宫可不会将唾手可得的东西，拱手让人。” …… 其中【】中的部分取自《简读中国史》
