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这次出去的时候，在地藏王殿见到了一副对联：“天雨虽宽，不润无根之草。佛法虽广，不渡无缘之人。” 这句话，虽然以前看过很多遍，但这次见到，有了新的感悟。 什么叫有缘，什么叫无缘 什么是有根，什么是无根 下面这种情况，就算是“无根之草”。 满脑子都是鬼，睡着醒着也都是鬼。 在这本书一开始就讲过：“道生德养。道是宇宙的核心，而德是道的外显，是道的能量化。” 道德，是生命力的根。 那什么是道德 网上搜到的答案，是下面这样的。 反正以我的阅读理解能力，不足以理解“社会意识形态”具体指的是什么。 “社会意识形态”这个词对我来说，更加虚无缥缈。 按照我个人粗俗的理解，道德就是对众生有帮助。 这既包括“利他”，也包括“利己”，因为我们自己也是众生之一。 但这个“利己”，不是损人利己，而是指提升自己，不论从精神上还是肉体上，都成为更好的自己。 阴阳合一，精神和肉体是一体两面，是互相影响的，两方面都需要提升。 精神层面，心眼小，爱生气，影响气血运行，容易生病。 肉体方面不锻炼，这里疼哪里疼，也不容易有个好心情。 我们提升自己，可以从这两方面着手。 我们帮助别人，也可以从这两个方面去努力。 天天感知鬼，对众生既没有精神层面的帮助，又没有肉体层面的帮助，这种就算是“无根”。 感知不敏锐的人，羡慕感知敏锐的人。 感知敏锐的人，也有感知敏锐的烦恼。 一切皆有度。 鬼还有个名字，叫清风。 无根之草，可不就是风都能欺负的吗一吹就四处飞散。 有个成语叫，【疾风知劲草】。 首先自己要能站得住脚。 自己得有根，天雨才能帮的上忙。 无根之草，天雨有心也无力啊。 这也是为什么一直说自修。 一味地外求，没有什么太大用。 就像没有根的草一样，自己不能主动的汲取营养，单靠外力输送营养液，不是根本的解决之道。 第一，长期依靠营养液，需要多少持续的资金往里搭 不要指望慈悲和大爱的持续性救助，世界上值得救的人多了去了，而外力是有限的，就算要救，是不是也得先救有根的草 这就是自助者天助。 更何况，无财不养道。 道、法、术、器，哪一样不用花钱 虽然画个符是没多少成本，但这就跟画画写字一样。 为什么有些人的作品，可以卖到那么贵 齐白石的作品，能用纸的成本去衡量价格吗 真正贵的是时间和人力。 得在多长时间多少人里，才能出来一个王羲之、一个郑板桥 只想依靠外力，在经济上负担不起，这是其一。 其二是，靠营养液维持下来的生命力，跟自身迸发出的生命力，简直就不是一回事儿。 心都不知道在哪里飘着，就不要四处去寻找外力了。 先自修，把根儿扎稳。 在第47章讲过，“注意力，就是神魂。” “注意力，就是生命力。” “注意力，也是钱财。” 第47章评论区截图 看懂的人，看到了心里。 不认真的人，可能对这一段都没啥印象。 与其不断地外求，不如把书认真的看几遍。 即使五行八卦的部分看不懂，只要能看懂“注意力”这三个字也够用了。 哪怕是身体健康的人，总想着自己有病有病，最终真的会得病。 就算不爱招鬼的人，天天想着鬼要吃我鬼要吃我，也真的会常常遇到邪乎事。 这是因果。 种什么种子，结什么果。 【把注意力落实到实处，积极正向。】 当抑郁的时候，无助的时候，暴躁的时候，问问自己，“我今天有帮助到别人吗，我今天有提升到自己吗” 种善因，结善果。 （ ??） 马上到清明节了。 今年情况有些特殊，非必要不动土。 祭祀s纸的话，最好是到寺庙、道观或者指定可以烧的地方烧，注意安全。
