第310章 草稿210

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今天我们继续来说一下小说里可能会出现的惯用套路。今天要讲的是做出选择。这一类包含了各种东西，也是创造了难以理解的行为最多的一种内容区间。

包括但不限于选择亲情还是选择爱情，选择感情还是血缘，选择感情还是利益，还有一些更复杂的东西我们就不赘述了。

这些选择往往最后都会导致出现不好的后果。而这个原因就是并不是所有人都是好的。而选择又代表了双标。

有的人说有标准的选择怎么就是双标了但是首先你选择标准就是偏向于某一方的或者是某一种人，但并不代表这个人其他方面不够好。

而且每个人往往有很多不同的面，比如对你的关心、热情还是冷漠、聪不聪明、能不能给你带来利益等等方面。你不过是给出了一个结果然后开始自洽。

同时你的行为可能就会让别人费解，而且不管怎么选择都会有人不赞成你。就像真假千金一样。

就算你选到的是好人，但是其他人可能又会说那个变坏的孩子是因为你的偏心、冷漠和她（他）接受的痛苦待遇才会这样。是情有可原的。反而好人，生在那种环境当个乖孩子谁不会啊

其实所有的行事准则就是双标选择加逻辑自洽加反复重复验证。但是有的人就会一直无法自洽，这种情况就是可能会让人迷茫和彷徨，或者有的人就会说这种人是无病呻吟。

很奇怪的一点是在乱世似乎就可以这样呻吟，如果是在非乱世就无法呻吟，会被批判。我们现在写的东西如果没有证据只有感想是不行的，只有提出问题没有解决方法也是不行的。我觉得这就很有问题。

我之前看到了一个辩论赛视频，它里面有个很荒谬的论点，那就是一个问题提出来如果无法解决就是没有意义的。

存在即合理这句话有人说是翻译问题，是存在都是有原因的，也就是因果论。但是指出一种特殊的东西也就是分享独特性本身就是很有意义的。说这些东西没有意义的人本身就是在逃避问题。

我想说的是鲁迅先生之所以值得尊敬不是因为他在呻吟，在针砭时弊，如果只是这样，和很多自诩清官但是最后却什么都做不了的人没有什么区别。

而是因为他推动了人们思想的解放和进步。所以问题提出来不管有没有得到解决，我们都应该知道，应该让大家思考。

但是我们的应试教育不会让我们对于没有答案的问题进行解答。它让我们回答的都是有答案的问题。就像作文题目，我如果用对付现代文阅读的办法来理解和立义，很容易就会跑题，但是明明这些解读也是有道理的。

但是要创新就是需要对于没有答案的问题进行思考。做到哪里是哪里。这时候我们发现我们是对于这种情况很缺乏认识能力的。

所以难道因为我们不是乱世，因为我们的国家比很多其他国家好就不应该提出问题吗难道我们的国家就不需要发展进步了吗