第196章 兵败如山倒 (第2/2页)

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轩辕敬城可是儒圣，对于三教圣人这档子事，他有着自己独特的见解。

他说话常常让人感到惊讶，甚至可以说是“语不惊人死不休”。

比如说，当谈到世人常说的那句“放下屠刀立地成佛”时，轩辕敬城的看法与众不同。

他认为这句话虽然不错，可以劝诫世人弃恶从善，但同时也会害不少人。

毕竟，成佛这件事并非一蹴而就，而是需要通过渐进式的苦修来实现。

这就像是那句名言：“文章天成妙手偶得”，说出这话的文豪自然是有其深刻的道理，但对于很多其他人而言，却是毫无道理可言。。

轩辕敬城认为，许多开创先河的人，特别是近千年来从游士转变为豪阀的那些读书人，都无一例外地追求张家圣人所倡导的“三不朽。

立德。

立功。

立言。

然而，轩辕敬城却持有不同观点，这并不是因为他对圣人的教诲有所异议，而是对后世之人走上错误道路感到惋惜。

他举了一个例子，即“埋儿奉母”，这种行为无疑符合“百善孝为先”的观念，因此得到了无数人的推崇。

但轩辕敬城断言，这个人必然难以获得好的结果。如果真有来生，如果真有冥冥中的天意，那么这个人的所作所为必定会受到天谴，无法超脱。

天生万物以养人，按照常理，应该是一报还一报，人应当反哺天地。

道教圣人早就留下了三千言来告诫后世，其中提到“天地不仁，以万物为刍狗”。

这句话的真正含义是天道公正无私，而不是像某些人误解的那样简单地理解为“不仁不义”。

轩辕敬城非常认同“天地不仁”这四个字所表达的含义。然而，与此同时，他坚信作为读书人，应该明知天命难违，但却要不畏艰难险阻、逆流而上。

读书人的使命便是为天地间制定规则，以实现社会的长治久安和人民的安居乐业。

因此，儒家以仁、义、礼、智、信五个字为基石，构建起了一个庞大而严密的思想体系，并由此衍生出了那句令人心潮澎湃的名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

这句话成为了无数仁人志士追求的目标，激励着他们勇往直前，不屈不挠地奋斗。

天地之间真有神灵存在。

因为神灵就喜欢插手人间。

或许，人们更应该顺应天道的安排。

但，轩辕敬城觉得，人还是需要人来肩负起人的命运。

而不是什么真武转世。

什么大帝转世，改变人间。

轩辕敬城身为儒圣，深知自己肩负的责任重大。

尽管北凉气数未尽，且真武大帝的气象已被陆通打破，但北凉仍有余气可存。

既然如此，就让他轩辕敬城来承担这个重任吧。

想到这里。

轩辕敬城酣然以手刀发出一阵剑气。

剑气在北凉军阵三丈外略微凝滞些许，骤然发力，蛮横撞入两丈半外。

绵延意气层层叠叠，剑气直到两丈外才缓缓消散。

第二道剑气出城之时，恰好有一道光柱直接击散北凉大军的前锋。

从身前到北凉大军的大道的一条直线上，地上出现的裂缝恰似一线长剑。

这一剑宽不过寸余，长却达数里。

刹那之间，剑气即将卷入军阵之中。

轩辕敬城刚好落子在身前棋盘最近处。

突然之间，天空之中一道耀眼的光柱从天而降，如同长剑斩向长蛇一般。

轩辕敬城拈起一枚棋子，但是这次不等他落子，指尖那枚棋子砰然粉碎。

与此同时，在他侧面的高空，凭空出现了一道雪白剑光。

紧接着，一声巨响传来，仿佛是洪亮的钟声在耳边响起。

军前众人都瞪大了眼睛，只能看到轩辕敬城所坐之处，尘土飞扬，完全看不清他的身影。

等到尘埃落定，大家的心都提到了嗓子眼儿，担心轩辕敬城会出事。

然而，当他们看清时，却发现轩辕敬城依旧稳稳地坐在那里，没有丝毫动摇。

而他所处的位置，地面的泥土已经被削去了好几尺，轩辕敬城则悬停在空中。

更令人惊讶的是，棋盘上的黑白棋子也没有移动分毫，似乎一切都保持着原样。

轩辕敬城看向天空那白蟒，冷声道：“已然身负重伤，还要负隅顽抗”

在他这次一人临军之后，第一次拈子高高举起手臂，然后重重在棋盘上落下一子！

云霄翻滚，齐齐下落。

中原天空，低垂百丈。

空中一道尤为雄伟壮观的璀璨光柱笔直坠落，从上到下。

天地之间，一横一竖，两道凌厉无比的剑气如同两条巨龙一般，迅速地击中了天空之上那条张牙舞爪的巨大白蟒。

轩辕敬城并没有着急去捻起棋子，而是凝视着棋盘，自言自语地道：“我同样拥有浩然剑，可以斩杀白蛇，并非只有陆通一个人可以做到。”

就在这时，周围突然响起阵阵惊雷，整个天空都变得阴沉起来，仿佛一场暴雨即将来临。

天空中的白蟒发出一阵刺耳的尖叫声，它张开血盆大口，露出锋利的獠牙，飞也似地直奔轩辕敬城而来，似乎想要将他一口吞下。

然而，就在它快要接近轩辕敬城的时候，一道粗壮的天雷从天而降，狠狠地砸在了白蟒的头上，直接把它砸懵了。