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守正心坚破迷暗。
睽极通，终见和合之光。
家人聚，温情满溢心间。
孝悌传家，和睦相处，福泽绵绵久相伴。
风雨同舟，携手共前行。
亲情永在，爱意长留连。
卦象明，前路展新颜。
愿顺遂，吉祥永相随。
诠释：“睽离暂异，待时运翻转”描述了睽卦中暂时的背离和差异，然而相信时运会转变。
“守正心坚破迷暗”强调在睽卦的情境下要坚守正道，保持坚定的内心以突破迷茫和黑暗。
“睽极通，终见和合之光”表示尽管经历睽违的极端，但最终会迎来相通和和谐的曙光。
“家人聚，温情满溢心间”展现了家人卦中家人团聚的温暖场景，心中充满了温情。
“孝悌传家，和睦相处，福泽绵绵久相伴”体现了以孝悌传承家业，家人和睦相处，福泽长久相伴的美好。
“风雨同舟，携手共前行”表达了在困难面前家人共同面对，携手共进的情景。
“亲情永在，爱意长留连”强调了亲情和爱意的永恒。
“卦象明，前路展新颜”表示睽卦和家人卦所预示的前路充满希望和新的景象。
“愿顺遂，吉祥永相随”则表达了对美好未来的祝愿。
概述3 赞蹇卦与解卦
在《易经》的智慧中，蹇卦与解卦犹如一对相互映照的明珠。蹇卦，水山蹇，如人生路上的艰难险阻，似高山横亘，水流受阻，前行变得步履维艰。
然而，正是在这困境之中，我们看到了坚韧与毅力的光芒。而解卦，雷水解，恰似那冲破黑暗的闪电，带来希望与解脱。它是困境的破解之道，是拨云见日的力量。
蹇卦与解卦，一阴一阳，相辅相成。它们告诉我们，在面对困难时，不要畏惧，要坚定信念，相信终有解困之法；同时，也让我们明白，困境并非终点，而是转折的契机，是走向新境界的起点。
让我们感悟蹇卦与解卦的智慧，在人生的旅途中，勇敢前行，用坚韧和智慧去迎接挑战，用乐观和信心去化解困境，成就更加美好的未来。
一、七律：《赞蹇卦与解卦》
水山蹇困路艰难，雷水解危希望燃。
险阻当前心未馁，困忧过后志犹坚。
阴阳互动玄机蕴，卦象相承智慧传。
世事无常皆有渡，从容应对破重关。
诠释：蹇卦（水山蹇）象征着行走艰难、险阻在前，提醒人们在面对困境时要保持谨慎和坚定。
解卦（雷水解）则表示解决困难、消除危机，寓意着通过积极的行动和智慧来化解困境。
综卦的关系体现了事物发展的辩证性，蹇卦展示了困难的局面，而解卦则代表着克服困难的方法和力量。它们相互关联，反映了在困境与解决之间的动态过程。
二、详细解析蹇卦（水山蹇）
蹇卦是《易经》六十四卦中的第三十九卦。蹇卦的下卦是艮卦，卦象是山；上卦是坎卦，卦象是水，故又称水山蹇。其有“跛足，走路艰难”之意，象征行事艰难。
卦辞解释：“蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。”意思是利于向西南行动，不利于向东北；利于出现大人，只要坚守正道，就能获得吉祥。
彖辞解释：《彖辞》说“蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉”，表示蹇卦意味着艰难，前面有险阻，看到险阻能够停止，这是智慧的选择。“蹇，‘利西南’，往得中也”，往西南方向走能得到适中的位置；“‘不利东北’，其道穷也”，往东北方向走道路穷尽；“‘利见大人’，往有功也”，利于出现大人，前往会有功劳；“当位‘贞吉’，以正邦也”，所居位置得当且坚守正道故而可得吉祥，能够治国安邦；“蹇之时用大矣哉”，强调了蹇卦时势的重大作用。
象辞解释：“山上有水，蹇。君子以反身修德”，山上有水就是蹇卦的卦象，君子由此得到启示，要反省自身、提高道德修养。
各爻爻辞解释如下：初六：往蹇，来誉。初六以阴柔处蹇之始，离险尚远，且上无应援，如果往前则会更陷入蹇难之中。能不进而退，见险而止，就可获得嘉誉。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。这里的王指九五，臣指六二。意味着君臣都处于险难之中，其不是为了自身的利益做事。此爻虽处蹇难之时且阴柔，但爻辞仍赞赏这种崇高的品质。九三：往蹇来反。九三近险而未至于险，所以仍可退。此爻如阳爻刚健且得位，本身条件优秀，有时不退也可成事。这也体现了解易与断卦的不同，断卦不仅要看卦本身，还要结合实际灵活取象。六四：往蹇来连。六四已在坎险之中，继续前往会更陷入危险，所以可以退而联合他人，共同克服困难。蹇卦利见大人，因为在艰难时，阴爻难以独自成事。九五：大蹇朋来。九五正处于险中，又在蹇难之时，作为君位，对局势的险恶体会最深，所以叫大蹇。六二与之相应，是其朋。此爻不言吉凶，因为在大蹇之时，阴爻的助力较小，未必能成事。上六：往蹇来硕，吉，利见大人。物极必反，蹇卦上爻已有出险的机会，若去接近九五之大人并寻求助力，就可出险获得吉祥。
如同学者苦思问题，经人指点而豁然贯通，但若无人指点，困难就如铜墙铁壁。运势方面：得到蹇卦，往往多灾多难，处于进退两难的境地，此时应守正道，不可轻举妄动。做事时要自重，不可涉险，以防灾祸。凡事杂乱，需防小人之害。在事业上，诸事开头困难，但坚持下去会有好结果。开始时要依靠自己修德养性，志高自信，奋勇进取。遇到困难需寻求友人帮助，行动不可冒险，要以柔克刚，待机候时，根据自身能力行事。在经商方面，应逐步起业，避免冒险行事自寻苦恼。需加强商业道德，真诚与他人合作，陷入困境时不能见死不救，而应联合行动，活跃于市场竞争中。
在求名上，要循序渐进，加强自身修养。保持内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能之士结合，追随德才兼备的人，必能转危为安。在婚姻方面，过程不太顺利，不能着急，应慎重选择，且要有自知之明。在决策时，会面临艰难不利的情况，但可将其视为考验。要奋进向前，充满信心，不可自寻烦恼。结交贤人，相互帮助，坚守中正之道，有望遇难呈祥，获得好的结果。
然而，《易经》的解读具有一定的主观性和灵活性，不同的人可能会根据自己的理解和经验给出不同的解释。在实际应用中，需要结合具体情况进行综合分析，并理性看待其启示和指导。同时，也不应过分依赖卦象的解读来决定重大事情，而应充分考虑现实因素和自身的判断。
四、详细解析解卦（雷水解）
解卦是《易经》六十四卦中的第四十卦，雷水解卦，震上坎下。其卦象为上卦震为雷，下卦坎为水，意为春雷阵阵，春雨潇潇，万物舒展生长，象征着解除危难。
解卦的卦辞为：“解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。”其含义是，前往西南方有利。如果没有确定的目标，返回原处安居其所是吉祥的；如果有确定的目标，及早行动则吉祥。
以下是对解卦各爻的详细解析：初六：爻辞为“无咎”。初六阴爻居柔位，位置不显着，所以相对安全。它与上卦的九四阴阳相应，虽然不会有大的吉祥，但也没有灾难。意味着在困难初解之时，没有过失和不当，所从事业正向好的方面转化，不过此时不宜立刻行动，而应做好行动准备。九二：爻辞为“田获三狐，得黄矢，贞吉”。“田”指田猎，“狐”比喻以谗言陷忠的小人，“黄矢”指黄色的箭头，箭头可比喻刚直。此爻表示在田猎时捕获三只狐狸，得到黄色的箭头，坚守正道可获吉祥。意味着能清除一些隐患或小人，取得一定收获，且行为正直。六三：爻辞为“负且乘，致寇至，贞吝”。意思是背着东西并且乘车，会招来强盗，即使坚守正道也会有憾惜。这里指出，六三爻阴柔却居刚位，品德与地位不相称，就像小人乘坐君子的车，会招来灾祸。提醒人们要安守本分，避免因不当的行为或地位带来麻烦。九四：爻辞为“解而拇，朋至斯孚”。“拇”指脚的大拇趾，这里表示像解开被绑的大脚趾一样摆脱小人的纠缠。志同道合的人就会来到，从而获得诚信。说明摆脱了不利因素后，能迎来朋友的信任和支持。六五：爻辞为“君子维有解，吉，有孚于小人”。“维”有系、捆绑之意，“君子维有解”表示君子能够解除险难。此爻意味着君子成功地排除了险阻，所以吉祥，并且能让小人信服。上六：爻辞为“公用射隼于高墉之上，获之，无不利”。“公”指诸侯，“隼”是一种凶猛的鸟。意思是公侯在高墙上射隼并捕获它，没有不利。表示能够果断地清除悖逆之人或势力，从而获得成功和利益。
从整体上看，解卦代表着险难的缓解与解除。在事业方面，元气初复，宜休养生息，准备就绪后应积极行动，争取主动，但不可贪得无厌，要刚柔相济，远离小人，团结君子；在经商方面，行动要迅速，遵循正道，不可招摇过市；在求名方面，初出茅庐应继续充实自己，待机而动；在外出方面，准备充分时立即行动，可有所收获；在婚恋方面，适时进行，夫妻应和衷共济，可使家庭和睦，免除灾难。
然而，《易经》的解读具有一定的主观性和灵活性，不同的人可能会根据自己的经验和理解给出不同的解释。在实际应用中，需要结合具体情况进行综合分析，并保持理性和客观的态度。
同时，《易经》的卦象和爻辞更多的是提供一种思考问题和处理事情的启示和指导，而不是绝对的预测或决定。
五、蹇卦的智慧：彖传、象传与十翼解析蹇卦的彖传、象传解析
蹇卦是《易经》六十四卦中的第三十九卦，其卦象是上坎下艮，坎为水，艮为山，象征着山高水深，困难重重，行进艰难。彖传的解析：“蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉”，意思是蹇代表艰难，因为危险就在前面。
见到危险能够停止，这是明智之举。“蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也；当位贞吉，以正邦也”，这里说明了前往西南方有利，是因为前往能得中位（指得九五爻，其具有刚中之德）；前往东北方不利，是因为道路会走到尽头。
利于出现大人，前往会有功劳；处在适当的位置上坚守正道可获吉祥，能够用来正定邦国。象传的解析：“山上有水，蹇；君子以反身修德”，意思是高山上有积水，这就是蹇卦的意象。君子由此领悟，要反过来修养自身的品德。
在蹇卦中，人处于艰难困境时，应该如彖传所说，具备见险而止的智慧，不盲目冒进；同时要像象传所启示的那样，反身修德，修养自身品德。
以下是蹇卦六爻的爻辞及简要解析：初六，往蹇，来誉。前进则遇困难，退后则会得到声誉。建议采取保守态度，不宜进取，宜退守。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。君王臣子遇到了双重的蹇难，并不是自身的原因。表示时运不济时，君臣都可能蒙难，但只要臣子已竭尽心力，便无所罪咎。九三，往蹇，来反。前进有难，回来较好，回来会有喜事。意味着虽有阳刚之才足以救济眼前险境，但因有人阻隔，前进更危险，倒不如退守与内部忠臣共谋。六四，往蹇，来连。前进有难，退守则可得到联合的人。位置接近权力核心，虽自身才能不足以拨乱反正，但退守联合内部忠臣及贤能之士，将大有可为。九五，大蹇，朋来。处于最为艰难的时刻，会有许多朋友来帮助。表示德性阳刚而能克制自己的人，在艰难时刻能与亲友呼应、联盟，得到救济。上六，往蹇，来硕，吉，利见大人。已在蹇难的绝地，若继续前往则无法转圜，但内部人才济济，往内部寻求人才则能有大收获，宜寻访贵人并追随他。
需注意，《易经》的解读具有一定的主观性和多样性，不同的人可能会有不同的理解和感悟。在研究和应用时，应结合自身的思考和实际情况进行分析。
同时，也不应过分依赖占卜或卦象来决定一切，而应将其中的智慧和启示作为参考，以理性和积极的态度面对生活中的各种情况。
五、解卦的智慧：彖传、象传与十翼解析
解卦是《易经》六十四卦中的第四十卦。以下是关于解卦的彖传、象传的一些解析：彖传：彖传是用来解释卦辞的。
解卦的彖传通常会对解卦的卦辞进行深入的阐释，包括卦名的含义、卦象的特征以及所蕴含的道理等。
它试图揭示解卦所代表的局势、变化和意义。
象传：象传分为大象传和小象传。大象传主要解释卦名、卦义，通过对卦象的描述和分析，给出一种总体的指导思想或原则。
小象传则是对卦中每一爻的爻辞进行解释，说明每一爻所代表的情境和应对之策。以解卦为例，其大象传为“雷雨作，解。君子以赦过宥罪”。这句话的意思是，上卦震为雷，下卦坎为雨，象征雷雨交加，有解除、缓解之意。君子由此领悟到应该赦免过失、宽宥罪恶。
它强调在特定的情境下，要以宽容和赦免的态度来处理问题，以达到缓解矛盾、消除困境的目的。
然而，对于《易经》的解读是非常主观和多样化的，不同的学者和研究者可能会有不同的理解和解释。
彖传、象传以及十翼的其他部分为我们提供了一些思考的方向和参考，但并不能被视为绝对的定论。
《易经》包含了丰富的哲学思想、象征意义和变化观念，需要我们结合自身的经验、智慧和对生活的感悟去深入体会和领悟。在研究和应用《易经》时，应保持理性和客观的态度，避免过度迷信或片面地依赖其解释。
如果你对解卦的具体彖传、象传内容以及十翼的其他篇章感兴趣，建议参考相关的《易经》研究着作、学者的讲解或参加专业的易学研讨活动，以获取更详细和深入的分析。
同时，也可以与其他对《易经》有研究的人进行交流和探讨，共同分享不同的观点和见解，以拓宽对《易经》智慧的理解。需注意的是，《易经》的智慧更多地是提供一种思考方式和启示，帮助我们更好地理解事物的变化和应对生活中的各种情况，而并非用于预测未来的具体事件或结果。
它鼓励我们以灵活、包容和积极的态度面对生活的挑战，从中汲取智慧和力量。
六、解卦与蹇卦：对立与统一的智慧
解卦（雷水解）与蹇卦（水山蹇），如同命运的两面，相互映衬，展现出深刻的哲理。解卦象征着困境的缓解与解除，它以雷之威与水之柔，给予人们突破困境的力量与希望。
而蹇卦则代表着艰难险阻，水在山上，前行受阻，寓意着人们面临的挑战与艰辛。然而，正是蹇卦的存在，让我们更加珍惜解卦带来的解脱。
它们在对立中体现出事物发展的必然规律，让我们明白，没有永远的顺遂，也没有无尽的艰难。解卦与蹇卦的相互关联，启示我们在面对困境时要有坚定的信念和不懈的努力，同时也要懂得在顺遂时保持清醒与谨慎。
它们共同构成了《易经》中关于人生起伏、应对变化的深刻思考。
在生活的舞台上，我们常常经历着解与蹇的交替，只有理解并运用这两种卦象所蕴含的智慧，我们才能更好地驾驭人生的航程。
七、七律赞：《解卦综蹇之悟》
雷水解卦综蹇卦，险阻在前路未达。
利见大人向前行，贞正守道待时发。
蹇卦卦辞含深意，解卦亦能有所察。
阴阳变化理无穷，卦象之中蕴精华。
诠释：雷水解卦的综卦是蹇卦，蹇卦卦辞为“蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉”。
从蹇卦的卦辞可以这样来诠释雷水解卦：在雷水解卦中，虽然有解决困难、缓解困境的趋势，但仍可能会遇到一些阻碍和挑战，就如同蹇卦中所描述的“蹇”，道路艰险。
然而，西南方向可能代表着一种有利的发展方向，提示我们在解决问题时要寻找合适的途径和方法。
“利见大人”则提醒我们在面对困难时，要寻求有智慧、有能力的人的帮助和指引。
而“贞吉”则强调要坚守正道，保持坚定的信念和正确的态度，才能顺利度过困境，实现解卦的意义。
概述4 损与益的平衡之美
在《周易》的智慧中，损卦与益卦犹如阴阳的两面，相辅相成。
损卦，山泽相依，寓意着减损与付出；而益卦，风雷激荡，象征着增益与收获。
损卦，是一种舍得的智慧，它教会我们在生活中要懂得放下，懂得牺牲局部以保全整体。就像高山舍弃土石，泽水方能汇聚成渊。
益卦，则是损之回报，是付出后的收获，是努力后的成果。它如春风化雨，滋润着大地，让万物蓬勃生长。损与益，是宇宙的平衡法则，它们相互转化，相互依存。
在人生的舞台上，我们时而需要损，以成就更大的利益；时而需要益，以激励我们继续前行。损卦与益卦的交织，构成了生命的韵律，让我们在得失之间，领悟到平衡的真谛，懂得在变化中坚守，在坚守中成长。一、
损卦与益卦：智慧的平衡之道在古老的《易经》卦象中，损卦（山泽损）和益卦（风雷益）蕴含着深刻的哲理。损卦代表着减损与付出，而益卦则象征着增益与收获。这两者的道理在生活的各个方面都能找到印证。
中国有句古话：“满招损，谦受益。”自满会带来损失，谦虚则能获得益处，这与损卦和益卦所传达的观念不谋而合。还有“为学日益，为道日损”，追求学问时知识不断增加，追求“道”时则需摒弃杂念，这也体现了损益的思想。
《道德经》中也说“物或损之而益，或益之而损”，事物总是在损益之间不断变化。在历史的长河中，可能没有与这两个卦象直接对应的具体典故，但它们所代表的哲理和原则，却对人们的生活、决策和思考有着广泛的指导意义。
比如，在面对利益分配和合作关系时，损卦提醒我们要懂得舍弃和付出，不能过于贪婪；益卦则启示我们要善于抓住机会，借助有利因素取得进步。
损卦初九爻辞说“已事遄往，无咎，酌损之”，意思是遇到祭祀大事要赶紧去，这样不会有灾祸，祭品不要过于丰盛，要适量。这体现了在某些情况下要适当控制和调整的道理。
益卦六二爻辞中提到“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉”，有时会得到价值十朋的龟，不能拒绝，要永远坚持才会吉利，王祭祀先祖也会吉利。
这里用“十朋之龟”象征珍贵的礼物，寓意着遇到好的机遇或收获时，要坚定把握。这些典故和解读，都展现了损卦和益卦所蕴含的智慧，帮助人们在损益之间找到平衡，走向和谐的人生。
当然，每个人对《易经》卦象的理解和应用可能会因个人经历和背景而有所不同，需要结合实际情况去思考和领悟。
二、七律：《赞损益两卦》
